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文檔簡介
1、2008下半年,始于美國席卷全球的金融風暴讓我們切身體會到了世界各國聯(lián)系得如此緊密,二十一世紀是跨文化傳播的世紀??缥幕瘋鞑サ难芯客ㄟ^霍爾從文化人類學領域出發(fā),旅行落戶到了傳播學,從傳播思想發(fā)展史來看,跨文化傳播與20世紀兩次世界大戰(zhàn)體現(xiàn)出的殖民主義、后殖民主義思潮、美國主導的全球化浪潮等社會思潮密切相關;從學術環(huán)境上來說,它又和20世紀的幾次大的學術轉型密切相關,包括語言學轉向、文學研究轉向、人類學研究的轉向。在跨文化傳播研究的思想變
2、遷過程中,后殖民主義思潮作為一個大背景對跨文化傳播產(chǎn)生著或明或暗的影響。被稱為后殖民主義批判三劍客之一的斯皮瓦克,她有關翻譯的理論是跨文化的文本,她的屬下階層論述,本身就是一個跨文化傳播研究的經(jīng)典思想,她自己(印裔美國人)就已經(jīng)成為跨文化傳播研究的文化他者的代表。
本文從四個層次解讀了斯皮瓦克的跨文化傳播思想:1、斯皮瓦克跨文化傳播思想形成的時代背景;2、斯皮瓦克對全球化時代文化與權力的解構;3、斯皮瓦克的文化政治觀;4、
3、斯皮瓦克的世界化理論——文本知識型暴力的闡述及其對策。
斯皮瓦克的跨文化傳播思想體系為:在文化體系中,關注“空間”和“時間”這兩個基本文化體系,全球后殖民接觸空間中不同文化共同體的認同與反認同,這是一種新的以跨文化為軸心的比較文化觀分析角度,“共謀”暗含在認同與反認同之中;對跨文化傳播研究對象之一——文化他者有獨特的看法,跨文化傳播研究中主體與他者的定位不斷延異,相對于文化殖民宗主國,文化殖民地的部分他者與宗主國之間又有共
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