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文檔簡(jiǎn)介
1、Melvin J.Lemer在1965年提出了社會(huì)心理學(xué)中的一個(gè)重要理論:公正世界信念理論。公正世界信念是指?jìng)€(gè)體需要相信他們生活在一個(gè)世界里,在這個(gè)世界里,人們一般得到他們應(yīng)得的。世界是公正的這種信念使個(gè)體相信他們所處的物理和社會(huì)環(huán)境是穩(wěn)定有序的(Lemer&Miller,1978)。公正世界信念有其消極的一面,如與“受害者貶低”相連;也有積極的一面,它被看作是一種個(gè)人資源,能維持和保護(hù)個(gè)體的身心健康,緩解壓力,減少消極情緒,增強(qiáng)個(gè)體的
2、主觀幸福感。 本研究首先修訂了國(guó)外的一些量表,并運(yùn)用這些量表,來探討公正世界信念、知覺到的教師公正、知覺到的同伴公正、知覺到的父母公正、知覺到的分?jǐn)?shù)公正、制度信任、應(yīng)對(duì)方式與中學(xué)生在??鄲乐g的關(guān)系,得出以下結(jié)論: (1)修訂的學(xué)校公正氣氛量表、同伴公正氣氛量表及家庭公正氣氛量表具有較好的信、效度,能作為測(cè)量中學(xué)生知覺到的教師、同伴及父母的公正性的有效工具。 (2)中學(xué)生的公正世界信念、知覺到的教師公正、同伴公正
3、、父母公正、分?jǐn)?shù)公正、制度信任、中學(xué)生在??鄲涝谌丝诮y(tǒng)計(jì)學(xué)變量上存在顯著差異。 (3)中學(xué)生的公正世界信念、知覺到的教師公正、同伴公正、父母公正、分?jǐn)?shù)公正、制度信任、應(yīng)對(duì)方式、中學(xué)生在校苦惱之間存在顯著相關(guān)。 (4)公正世界信念中的制度不公正和制度公正維度對(duì)中學(xué)生在??鄲烙兄苯踊蜷g接的影響。其中知覺到的教師公正、知覺到的同伴公正、知覺到的父母公正、應(yīng)對(duì)方式中的問題解決應(yīng)對(duì)和幻想應(yīng)對(duì)起到了中介作用,制度不公正通過知覺到的
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