艾青詩(shī)歌導(dǎo)讀

1、艾青詩(shī)歌導(dǎo)讀艾青詩(shī)歌導(dǎo)讀梅洪建【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知曉形象美:了解艾青詩(shī)歌的大概內(nèi)容及其價(jià)值取向。2.品賞意境美:把握艾青詩(shī)歌景語(yǔ)情語(yǔ)的粘貼黏合藝術(shù)。3.讀析散文美:感受艾青創(chuàng)作從有韻到無(wú)韻的樸素超越。【教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)】1.了解艾青詩(shī)歌的大概內(nèi)容及其價(jià)值取向。2.把握艾青詩(shī)歌景語(yǔ)情語(yǔ)的粘貼黏合藝術(shù)。【教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)】把握艾青詩(shī)歌景語(yǔ)與情語(yǔ)的黏合藝術(shù)【教學(xué)步驟教學(xué)步驟】一、以地位導(dǎo)，吸引學(xué)生一、以地位導(dǎo)，吸引學(xué)生在中國(guó)詩(shī)歌史上，艾

2、青是不應(yīng)該繞過也繞不過的偉大詩(shī)人。一方面他把詩(shī)歌這種王冠上的珍珠拉回到了人間，讓每個(gè)人都可以讀懂；另一方面，又用自己的才華和藝術(shù)把詩(shī)歌推到了高峰，推到了雖人人可懂，但并非人人都可以欣賞到最美風(fēng)景的地步。今天，就讓我們探尋解讀艾青詩(shī)歌的密碼，找一條欣賞最美風(fēng)景的路。二、以歸納承，了解內(nèi)容二、以歸納承，了解內(nèi)容1.請(qǐng)同學(xué)分組瀏覽以下篇什，概括艾青詩(shī)歌的形象系列。瀏覽篇什：（1）《他死在第二次》《曠野(一)》《曠野(二)》《我愛這土地》《黃昏

3、》等。（2）《蘆笛》《礁石》《船夫與船》《魚化石》《在智利的海岬上》等。（3）《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《太陽(yáng)》(1937)《向太陽(yáng)》(1940)《給太陽(yáng)》《太陽(yáng)的話》《太陽(yáng)島》等?；顒?dòng)：同學(xué)們迅速，然后小組討論呈現(xiàn)。（明確：土地波浪太陽(yáng)三個(gè)系列）2.追問1：這三個(gè)意向系列有怎樣的價(jià)值取向？是何原因？／佝僂在陰郁的天幕下的老人”詩(shī)用比以老人的“心”、“眼”、“發(fā)”等來比喻“冬天的池沼”然后再把老人的全貌與冬天的池沼聯(lián)結(jié)起來。詩(shī)人多角度描繪冬天的池沼

4、寂寞、枯干、荒蕪、陰郁的形象其實(shí)是勾畫舊中國(guó)衰敗、凋蔽的形象，從而將具象與抽象結(jié)合了起來。）2.齊讀《樹》，討論詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的真情實(shí)感？學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)：注意寫作時(shí)間。理解文學(xué)作品，一定要知人論世。資料穿插2：浮面的描寫，失去作者的主觀事象的推移，不伴隨著作者心理的推移，這樣詩(shī)也就被算在新寫實(shí)主義的作品里，該是令人費(fèi)解的吧！——艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著他們的距離但是在泥土的覆蓋下他們的根伸長(zhǎng)著在看不見的深處

5、他們把根須糾纏在一起——1940年春（明確：初看，整詩(shī)都是描述，細(xì)品不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)中表達(dá)感情蘊(yùn)藉深沉。從詩(shī)末標(biāo)寫作年月看，1940年春，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，詩(shī)人借樹喻人：人與人之間，外表分離，但心靈深處相通。為了抗戰(zhàn)的勝利，兵民互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量。無(wú)感情的東西也因之賦予了感情，體現(xiàn)了“把根須糾纏在一起”的民族精神。）教師講授1：《樹》采用“滲透”法。艾青詩(shī)中比較典型。所謂“滲透”，即詩(shī)中不一定有直接抒情字樣，但作者憑借自己豐富的生活

6、經(jīng)驗(yàn)和敏銳、細(xì)膩的感受能力。善于辨認(rèn)和捕捉人們思想感情發(fā)展變化的行蹤，使作者抒發(fā)主人公的真情實(shí)感，含而不露地蘊(yùn)藏在被描寫的客觀事物之中，讀來甘之如飴品之浹齒留津。教師講授2：詩(shī)人曾經(jīng)說過寫詩(shī)“不要成了攝影師，詩(shī)人必須是一個(gè)能把外界的感受與自己的感情思想融合起來的藝術(shù)家”。基于此，艾青詩(shī)歌景語(yǔ)與情語(yǔ)黏合的第三種方式（第一種是“比”，第二種是“滲透”）是移情。移情就是“人情”和”物理”的有機(jī)結(jié)合。詩(shī)人在運(yùn)用藝術(shù)手段反映客觀事物的時(shí)候，由物我