簡介：分類號學校代碼10542密級學號201102020150巴恩斯的科學知識社會學對庫恩相對主義的繼承與發(fā)展ASTUDYOFBAMES’SOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGETHEINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFKUHN’SRELATIVISM湖南師范大學學位評定委員會辦公室二0一四年六月ABSTRACTBARRYBARNES。STHOUGHTABOUTSOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGE，ISAFTERCRITICALLYINHERITEDWHATREPRESENTEDBYMANNHEIM’SSOCIOLOGYOFKNOWLEDGEANDREPRESENTEDBYMERTON’SSOCIOLOGYOFSCIENCE，ORIGINALLYPROPOSEDHISNEWTHEORY．ASFARASBARNESWASCONCEMED，SCIENTIFICKNOWLEDGEISBASICALLYTHEPRODUCTOFSOCIALCONSTRUCTION，PROFESSIONALIZATIONOFSCIENCENOTONLYCHANGETHEDISTRIBUTIONOFKNOWLEDGE，BUTALSOITIMPROVESTHESOCIALROLEOFKNOWLEDGE．MEANWHILE，BARNESPOINTEDOUTTHATSCIENTIFICKNOWLEDGEWHICHBRINGABOUTUNCERTAINTYANDCONTINGENCYINTHEPROCESSOFPRODUCTIONAFFECTEDBYBOTHINTERNALFACTORSASWELLASSOCIALFACTORS，THEREFOREITCANNOTBESTANDARDMEASUREDBYTHECOMPLETELYIDENTICALSCIENTIFICMETHODS，INESSENCE，SCIENTIFICKNOWLEDGEISACOLLECTIONOFSUBCULTURE．THATBARNESANALYSESTHEPROCESSOFFORMINGSCIENTIFICKNOWLEDGEBYUSINGSOCIOLOGYISTOSOMEEXTENTREASONABLE，ITDECONSTRUCTSTHETRADITIONALEPISTEMOLOGICALFRAMEWORK，CHANGESANDEFFECTSOURUNDERSTANDINGOFTHENATUREOFSCIENTIFICKNOWLEDGE，WHAT’SMORE，ITDEEPENSOURCOMPREHENSIONOFTHECOMPLEXITYOFSCIENCE．HISIDEASONOTHERAREASATHOMEANDABROADHAVEPLAYEDADIFFERENTDEGREEOFINFLUENCE，INTHEWESTERNCULTURAL，SCIENTIFICSOCIOLOGYOFKNOWLEDGECONSTITUTESATHEORETICALBASISFORFEMINISM，POSTCOLONIALISMANDOTHEREMERGINGTHOUGHTS．PRESENT，WHENTHESCIENTIFICWORLDOUTLOOKHASBECOMETHEMAINSTREAMCULTUREINTHEDOMESTICSITUATION，THESOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGEONHOWWERATIONALLYTREATTHESCIENTIFICPLAYSANIMPORTANTROLEANDITEVENHEIPUSUNDERSTANDTHENATUREOFSCIENCE．BASICALLY，BARNES’SCIENTIFICKNOWLEDGEOFSOCIALCONSTRUCTIVISMVIEWISARELATIVEIDEOLOGYWHICHISDIRECTLYORIGINATEDKUHN’SPHILOSOPHYIT

簡介：碩士學位論文布迪厄社會學視角下紅高粱家族英譯研究論文作者葛佳彬指導教師陳浪副教授學科專業(yè)英語語言文學研究方向翻譯理論與實踐華中師范大學外國語學院2014年4月⑥碩士學位論文MASRER‘STHESIS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。作者簽名勒圭都日期川F年，月F恤日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文作者完全了解華中師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學。學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學校可以公布學位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。枷、作者簽名／勃主林I導師簽名≤縱0◇9日期Y，中年R月F丫日日期弘I中年F月‘甲日腚嘉荔琳尹邋迸業(yè)掣篡葫酥作者簽名勃至褲I導師簽名錫心．膿L憂7日期矽L甲年陽F甲日日期沙件年廠月7弘日7

簡介：分類號密級單位代碼10422學號∥戶囊只番SHANDONGUNIVERSITY博士學位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導教師合作導師K}蕊。氣I{～{’‰S忍礦確、比彎}笤久2口C；年LO月侈日／．D力批剮赫厶妣耵、乒¨炙曲滲九久、昂W對車％枷一蜘槲．易入吞驢弛爿如撥慢勺器U蜘釓乏劉心倍刪如撾鈞ASTUDYONHOWARDGOLDBLATT’STRANSLATIONHABITUSFROMTHEBOURDIEUSIANSOCIOLOGICALPERSPECTIVEBYJIAYANSUPERVISEDBYPROF．DEFENG，LIADISSERTATIONSUBMITTEDTOSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDLITERATUREINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYSHANDONGUNIVERSITYJINAN，SHANDONG

簡介：學校代號學號密級10532S1312】0049公開湖南大學碩士學位論文布迪厄社會學視角下譯者慣習研究一以阿0正傳三個英譯本為例堂僮由請厶姓名；邳窒蜢昱I巫娃芻盈驅(qū)褪；謝至教援一墻菱望僮；生E國語皇國醫(yī)熬直堂瞳童些名趁；墓語語言塞堂途室握童旦期；．2Q魚生璺旦2三臼詮塞筌整目．期；2Q魚生5月21日筌縊委員會圭廑；藍堅松教授湖南大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名又P復緝1日期“7／O／6年6月砂日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在一年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請在以上相應方框內(nèi)打”√”作者簽名導師簽名孓移爻研私刻I1日期OM．年6月砂日日期沙口／易年莎月≥EL

簡介：中圖分類號J624．3UDG700訝孽芒I；干茁密級學校代碼碩士學位論文同等學力山西省手風琴藝術(shù)發(fā)展的音樂社會學分析MUSICSOCIOLOGYANALYSISOFACCORDIONARTDEVELOPMENTINSHANXIPROVINCE研究生姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期王莉敏單建鑫教授音樂學手風琴演奏與教學研究2015年11月6日公開10094慵箏尤摘要手風琴作為一門外來樂器，從傳入中國到經(jīng)濟繁榮發(fā)展的今天，在我國的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲線上升的過程。手風琴專業(yè)作為鍵盤專業(yè)的分支，在全國各大專業(yè)藝術(shù)院校和高等教育師范類院校專業(yè)課程設(shè)置中均有開設(shè)。山西省共有普通高等學校80所，而山西大學是山西省音樂專業(yè)教育最具代表性的學府之一，為山西省各個音樂類院校培養(yǎng)了90％以上的專業(yè)教師；山西省的忻州師范學院成立于1958年，音樂系中也開設(shè)有手風琴專業(yè)；山西省藝術(shù)職業(yè)學院成立于1951年，這是2000年我國第一所獨立建制的高等藝術(shù)職業(yè)教育院校。從一定意義上講，山西省手風琴藝術(shù)的發(fā)展，是以這三所學校的手風琴發(fā)展為核心的。近年來，手風琴學習熱潮已逐漸降溫，并且出現(xiàn)手風琴“基層學習熱，高層學習冷”的現(xiàn)象。筆者通過對山西省社會生源的調(diào)查和對三所大學的手風琴發(fā)展現(xiàn)狀描述，從音樂社會學角度來橫向分析山西省手風琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)導致這種現(xiàn)狀的原因，并對今后山西省手風琴藝術(shù)的發(fā)展提出新的發(fā)展思路。選題不僅對山西省手風琴藝術(shù)發(fā)展有著重要的研究意義，對其它外來樂器進行本土化改造，以及其它地區(qū)音樂藝術(shù)的發(fā)展也同樣有著啟示作用，即音樂藝術(shù)在發(fā)展的過程中要“傳必求通”的發(fā)展思路，同時也要考慮受眾群體對專業(yè)的認知性一文化的認同，并在發(fā)展的過程中使藝術(shù)形式多元化，將音樂形式挖掘的更加充分和全面，易于大眾接納。論文分四章，第一章對山西省手風琴發(fā)展情況做介紹，其中對山西省的手風琴社會生源學習情況進行調(diào)查和訪談，對具有代表性的三所大學進行介紹，并簡要說明山西省手風琴藝術(shù)發(fā)展所涵蓋的音樂社會學觀點；第二章是對山西省手風琴發(fā)展的現(xiàn)狀分析，主要是從山西省手風琴發(fā)展對社會的積極作用和發(fā)展過程中存在的弊端兩方面簡單敘述，以一個客觀的態(tài)度進行分析敘述；第三章是山西省手風琴藝術(shù)發(fā)展的音樂社會學分析，對山西省手風琴社會生源和高校中專業(yè)學習者進行宏觀觀察，進行音樂社會學分析，并將受眾群體現(xiàn)階段的學習情況以圖表形式進行分類，闡述手風琴發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出音樂社會學中音樂社會生產(chǎn)的本質(zhì)；第四章是從音樂社會學角度對山西省手風琴發(fā)展的思考與總結(jié)，找出山西省手風琴的發(fā)展應遵循的規(guī)律，并從受眾群體和手風琴主體來進行思考，對受眾群體進行啟發(fā)和引導，將手風琴發(fā)展形成多元化發(fā)展思路，通過橫向的多角度的比較，以個案研究來論證山西省手風琴藝術(shù)的發(fā)展。

簡介：中圖分類號FI243UDC700密級學校代碼訶{L￡解為丈李碩士學位論文同等學力公開10094對赤足跑鍛煉群體的社會學分析THESOCIOLOGICALANALYSISOFBAREFOOTRUNNINGGROUP研究生姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期韓春華劉志紅教授體育教育訓練學體育健身理論與方法2013年12月1日摘要赤足奔跑來自人的天性，馬拉松比賽作為徑賽之一，它具有大眾性、競技性、和觀瞻性，而且已經(jīng)成為國際國內(nèi)非常普及的長跑比賽項目。赤足慢跑偶然被馬拉松長跑運動員用作一種簡單易行練習方式開始受到人們的關(guān)注。隨后，作為一種全新的鍛煉參賽方式逐步得到業(yè)余跑者的認可和推崇。在國內(nèi)外一些長期參與慢跑訓練和比賽的人士的介紹和推薦下，國內(nèi)出現(xiàn)了赤足慢跑鍛煉群體組織。本文以社會學視角，對赤足跑這種“時尚而古老”的鍛煉方式的發(fā)展歷史，主要特征作了初步的探討。并把鍛煉群體的存在發(fā)展現(xiàn)狀置于社會變遷的背景下予以調(diào)查、分析、研究。從對赤足跑鍛煉群體的問卷調(diào)查及個案專訪入手，嘗試分析赤足跑這項體育活動對參與者本身的特點、參與現(xiàn)狀及其與社會之間形成的關(guān)系和影響。最后文章簡要界定其體育鍛煉的社會定位和文化價值并提出了推廣和發(fā)展赤足跑鍛煉群體的可行策略。在論文撰寫過程中，研究采用了文獻資料、調(diào)查問卷、專家訪談，數(shù)理分析等方法，經(jīng)過認真研究探討、科學論證，得出了以下結(jié)論1．赤足跑慢跑的體育鍛煉方式的出現(xiàn)和推廣，需要借鑒馬拉松比賽在國際國內(nèi)的積極廣泛的推廣和大規(guī)模的開展，這項運動才具備追求高雅、形式新穎、操作簡單、充滿爭議等特征。2．物質(zhì)生活水平顯著提高，人們休閑運動不斷開展，是赤足跑這項運動得以開展，赤足跑鍛煉群體出現(xiàn)和發(fā)展的根本條件。3．發(fā)展赤足跑鍛煉群體，穩(wěn)定參與比例，要在繼續(xù)進行理論研究的基礎(chǔ)上，盡量把握這項運動的體育文化形態(tài)特點，找準群體的社會定位，進行具體的訓練和推廣方案設(shè)計。關(guān)鍵詞赤足跑鍛煉群體參與現(xiàn)狀社會學分析推廣策略III

簡介：黑龍江大學碩士學位論文宗教在現(xiàn)代社會中存在的合法性西美爾宗教社會學思想述評姓名陳立勇申請學位級別碩士專業(yè)宗教學指導教師陳樹林20080505ABSTRACTGEORGESIMMELISNOTONLYSEENASNLEGREATESTCLASSICTMNKERINTHEMODEMCAPITAJISMWIMKARLMARXANDMAXW曲ER，BUTALSOISONEOFTHEFOUNDERSINTHESTUDYOFMEWESTEMSOCIOLOGYOFREJIGION．BUTSJNCEALONGPERIODOFTIME，SINLLNEL，SANALYSISOFSOCIETYFORRELIGIONWASNOTBROUGHTINTOT11EMAINEYESIGHTOFACADEME，ANDDIDN’TGAINENOUGHRECOGNITION．THEARTICLEBEGINSMYRESEARCHWITHSJMMEL，SMTERPRETATLONSOFMODEMWESTEMCULTURECRISISANDHUMANPREDICAMENT，ANDATTEMPTT0UNDERSTANDHISSOCIOLOGYOFREL磷ONTHOUGHT，ANDTAPITSPANICULARVALUE．GEO娼ESIMMELWASDEEPLYAWAREOFTHEDANGERSOFMODEMSOCIETYCULTURECRISISTOH啪ANSUBJECTCONSCIOUSNESSANDULTIMATELIFESENSE。ANDHEADVOCATEDRETUMTORELIGION．“RELIGIOSIT苴T”ISTHECOMERSTONEOFSIMMEL’SSOCIOLOGYOFRELIGIONTHEORY．INHISOPINION，THESPECMEDHISTORICALFORMOFRELIGIONW髂NOTEQUALTORELIGIONITSELFF沁1IGIONDIDN’TWITLLERAWAYINT11EMODEMSOCIET，；MEMODEMPEOPLEALSOMAIN協(xié)IN也E“RELIGIOS袱’．THEPREDIC螄ENTOFRELIGION嫩也EMODEMSOCIETYISTHECONCEALMENTOF“RELIGIOSIT苴T”．SIMMELEXPLOREDTHE紐A11SFOMLATION行OMRELI西ONRETUMTO“RELIGIOSIT苴T”，舶MGROUPRETUMTOINDIVIDUAL，舶MSUBSTANTIVERELIGIONRETUMTOINDIVIDUALREL磷ON．SIMMELFOLLOWEDBUTSU印嬲SED廿1ERESEARCHVISUALANGIEOFCIASSICALSOCIOLOGYINTHESTUDY0FRELIGION，ANDSETANEWRESEARCHVISUALANGLEOFINDIVIDUALRELIGION．ASARESULT，HEPURSUEDA、VAYFORHUNLANPREDICAMENT，ANDPROVEDTHEVALIDITYOFRELIGIONINMEMODEMSOCIETY．KEYWORDSGEO唱SIMMEL；MODEMSOCIETY；“RELIGIOSIT韙T’’；T11E矗MCTIONOFRELIGION

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交的學位論文，是在導師的指導下獨立進行研究所取得的成果。學位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名5嵫日期G．∥．F蘭州大學碩士學位論文摘要本文以西北伊斯蘭教的門宦制度作為主要的研究對象。首先，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，借助宗教社會學的概念體系對“門宦”作些新的詮釋，以期形成更科學的理解和認識；然后，再運用社會學的理論和方法考察了門宦制度形成與發(fā)展的過程、門宦教權(quán)體制的結(jié)構(gòu)和運營方式及其社會功能等多層面、多角度的內(nèi)容；由此，有助于我們從整體上能對“門宦現(xiàn)象”有一個新穎的、深刻的認識爭理解。本文采取深度訪談和文獻分析法相結(jié)合的研究手段，通過對北莊門宦個案的質(zhì)性分析，筆者認為，所謂“門宦”，是指以伊斯蘭教基本宗教教義和禮儀功修為根本的信仰資源，在此基礎(chǔ)上又受到了蘇菲神秘主義思想的直接影響，進而逐漸形成了一種以“老人家教主一教徒”信仰關(guān)系為核心的組織化程度較高、結(jié)構(gòu)較為嚴密的制度化信仰組織。門宦的教權(quán)體制結(jié)構(gòu)是“老人家一一熱依斯教權(quán)代理人一一阿訇一一教徒”的金字塔型的層級式結(jié)構(gòu)，其中“老人家”、“熱依斯”、“阿訇”、“教徒”處于不同的權(quán)利位點上，既相互聯(lián)系叉相互制動。門宦教權(quán)的突出特點是“老人家權(quán)威制、教權(quán)世襲制、教權(quán)層級制”，它的運營方式是通過一系列特殊的宗教功修禮儀來完成的。此外，門宦還發(fā)揮著正負兩方面的社會功能，其正功能主要體現(xiàn)在精神慰藉、社會整合與社會控制方面，相應地也有三個方面的負功能，即相信宿命而逃避現(xiàn)實、易于形成保守主義的價值觀及導致信徒出現(xiàn)偏離的社會行為，引發(fā)教派矛盾或沖突，進而促使社會解體，由此得知，門宦的社會功能具有明顯的兩重性特征。然而，隨著時代和社會的變遷，門宦教權(quán)體制的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即由原先結(jié)構(gòu)較為嚴密的金字塔型的層級結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樗缮⒌牧庑谓Y(jié)構(gòu)，“老人家一一教徒”之間的關(guān)系出現(xiàn)了老人家權(quán)力本為相多元權(quán)利主體發(fā)展的趨勢。而導致發(fā)生這一結(jié)構(gòu)性變遷的動力要素就是清真寺民主管理委員會對基層宗教生活的有效介入。最后，本項研究主要利用了筆者在甘肅東鄉(xiāng)和西北某縣一些門宦管理者和信仰者訪談的個案分析，展示了西北伊斯蘭教門宦的教權(quán)體制結(jié)構(gòu)、運營狀況和社會功能等多方面的內(nèi)容。關(guān)鍵詞伊斯蘭教，蘇菲，門宦，北莊，教權(quán)體制，結(jié)構(gòu)，運營，功能

簡介：學校代碼10270分類號學號132200120碩士學位論文媒介社會學視角下的農(nóng)民工污名化機制研究學院人文與傳播學院專業(yè)新聞學研究方向廣播電視新聞發(fā)展研究研究生姓名胡坤寧指導教師李名亮完成日期２０１６年３月１日上海師范大學碩士學位論文摘要I摘要摘要20世紀70年代末，中國開啟了從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型之路。在這樣的時代背景之下，數(shù)以萬計的農(nóng)村剩余勞動力開始大規(guī)模地向城市涌動。于是，一種游走徘徊在城市與農(nóng)村之間的“候鳥式”群體“農(nóng)民工”，便由此出現(xiàn)。伴隨著該群體社會交往以及城市融入的逐步推進，農(nóng)民工的污名化問題也日漸顯露。目前，大多數(shù)傳播學者都將農(nóng)民工的污名化問題視為一種基于媒介再現(xiàn)（MEDIAREPRESENTATION）偏差的傳播現(xiàn)象。他們認為，大眾傳媒機構(gòu)在映照農(nóng)民工的社會縮影時，會有意無意地對農(nóng)民工進行扭曲化的再現(xiàn)，并借助其強大的認同構(gòu)建力量使社會公眾形成對農(nóng)民工的刻板化認知。然而，在媒介社會學的視域內(nèi)，農(nóng)民工污名化實際上是一種受特定社會歷史因素制約的、由大眾媒介等多個行動主體共同實踐的復雜社會機制。鑒于此，本研究擬放棄單純的傳播學視角，轉(zhuǎn)而采用媒介社會學的研究視域，將污名文本中的社會常識、官方解釋、角色配置以及嵌入其中的神話（MYTHS）等媒介象征形式同社會權(quán)力結(jié)構(gòu)相結(jié)合，將媒介語境同社會歷史語境相關(guān)聯(lián)，以此揭示后設(shè)的歷史和權(quán)力機制，曝光隱藏在媒介背后的社會行動主體，最終達到“去魅”（DEMYSTIFYING）的研究效果。本文共分為五個部分緒論主要介紹論文的研究緣由、選題意義、文獻綜述、研究方法和理論概念界定；第二章借助社會史的研究視角，將農(nóng)民工的污名化置于“社會歷史”的場域中予以觀察，剖析定義農(nóng)民工污名的社會歷史語境；第三章從媒介的雙重旨趣出發(fā)，探究農(nóng)民工污名緣何會從社會語境流向媒介語境；第四章以新聞報道為主要分析藍本，從標簽策略下的刻板化印象、慣習化的市民視角以及刪除策略下的“非在場”議題三種路徑出發(fā)，具體分析媒介再現(xiàn)是如何泛化農(nóng)民工污名的；第五章以污名化的社會心理模型為研究范式，從農(nóng)民工的自我認知以及受此影響的主觀心理體驗、社會行為模式三個層面出發(fā)，揭示公眾污名對農(nóng)民工群體的內(nèi)化影響，并對污名化的社會影響稍作概括性的闡述。結(jié)語部分指出，農(nóng)民工污名化在本質(zhì)上是一種復雜的社會機制，是一種非對稱權(quán)力關(guān)系的再生產(chǎn)策略，是一種內(nèi)隱于現(xiàn)代性之中的社會危機。因此，筆者呼吁，要想解決農(nóng)民工的污名化問題，學術(shù)界就不能固著于從傳播學角度反思媒介的再現(xiàn)活動，而是要在龐大的社會系統(tǒng)中探討轉(zhuǎn)型社會的結(jié)構(gòu)體制。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞農(nóng)民工污名化，媒介再現(xiàn)，自我污名，社會轉(zhuǎn)型

簡介：隸．初大◆堅博士學位論文奧格本學派的發(fā)明社會學思想研究東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學或其它教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名英址一吼絲埠絲挪東南大學學位論文使用授權(quán)聲明東南大學、中國科學技術(shù)信息研究所、國家圖二TL館有權(quán)保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內(nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學研究生院辦理。研究生簽名扛導師簽名期竺魚Z9撕D

簡介：學校代號10532學密號S1112L066級公開湖南大學碩士學位論文基于社會符號學意義觀的吶喊楊憲益、戴乃迭英譯研究堂僮由請厶娃名；至然叢昱亟姓名及驅(qū)鹽；盤云副數(shù)握墻差望僮；處國語與國醫(yī)教直生院童些名猛；蕓蚤量宣文堂論室提交日期；2Q生生壘目25呈論文筌避目期；2Q壘生5目25呈筌整委員會主度；菹武壑教援2湖南大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名季終然曰期玉J牛年多月多目學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密畫。請在以上相應方框內(nèi)打”√”作者簽名季然然日期導師戳維丟嗍2。J爭年多月夕日妒F≯年G只雪日

簡介：沈陽師范大學碩士學位論文在“社會地位與文學實踐”的交界處女性主義敘事學探究姓名李爽申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師張冬梅20100401IIABSTRACTFEMINISMNARRATOLOGYPRODUCEDINTHE1980S,FROMNAMINGITISANEWSUBJECT,THATFEMINISMLITERARYTHEORYCOMBINEDWITHSTRUCTURALISMNARRATIONFEMINISMNARRATOLOGYOFABSORBINGTHEFEMINISTLITERARYTHEORYANDTHESTRUCTUREOFTHEESSENCEOFSOCIALISMNARRATION,ABANDONEDTHEFEMINISTLITERARYCRITICISMOFSUBJECTIVITY,FULLOFPOLITICALWEAKNESS,ALSOAVOIDTHEPURSUITOFSCIENTIFICSOCIALISMNARRATIVESTRUCTURE,ISINTHEPROCESSOFLITERARYCREATIONOFTHEOBJECTIVELAWSFEMINISMNARRATOLOGYWILLNARRATIONOFTHEORIESANDMETHODSINSEX,INTRODUCINGTHESTRUCTURALISMNARRATIONOFSCIENTIFICRESEARCHMETHODSANDRULES,WHILEFEMINISTLITERARYTHEORY,THETHEORYOFGENDERCONSIDERATIONS,FORLITERARYCRITICISMHASOPENEDUPANEWPERSPECTIVEUSINGFEMINISMNARRATIONMAYEXPLAINWOMENWRITERSINTHENARRATIONOFCHARACTERISTICS,THUSBETTERANDMORETHOROUGHREADINGTEXTONWOMENFEMINISMNARRATOLOGYOFTEXTANALYSISISPROVIDEDANEWRESEARCHMETHODALTHOUGHFEMINISMNARRATOLOGYASTHREEYEARSPRODUCEYEARSOVERPROCESS,BUTITDIDNOTCAUSETHESCHOLARSOFEXTENSIVEDISCUSSIONANDSTUDY,CAUSEFEMINISTNARRATIVEASASUBJECTISSTILLINPERFECTCONDITIONFORDEVELOPMENT,THEREFOREFEMINISMRESEARCHCONTENTS,NARRATIVETHEORYFRAMECONSTRUCTIONNEEDFURTHER,SOTHENARRATIONOFFEMINISMISVERYNECESSARYFROMTWOASPECTSOFTHEORYANDPRACTICERESEARCHFEMINISTNARRATION,FIRSTITANALYZESTHEFEMINISTNARRATION,DISCUSSESTHEHISTORICALCONTEXTANDTHEORETICALRESOURCES,RESPECTIVELYEXPOUNDSFEMINISTLITERARYTHEORYANDTHETHEORYOFSOCIALISTNARRATIVESTRUCTUREANDMAINIDEASANDTHEDEFECTSOFTHEBOTH,DISCUSSESTHEFEMINISTNARRATIONCAUSESANDPROCESSSECONDITEXPLAINSTHEFEMINISMTHEORYOFTHECORECONTENTOFNARRATIVESTRUCTUREANDTHEPOLITICALANDTHESTORYOFGENDERDISCOURSEFORMANDNARRATIVEVOICETHENITDISCUSSESTHEAPPLIEDFEMINISTNARRATIONTEXTUALANALYSISOFTHEDIFFERENCEWITHOTHERTHEORIES,EXPLAINSTHEADVANTAGEOFTHISTHEORY,WHILEUSINGTHISTHEORYTOSTUDYTHEPROBLEMSRELATEDTOFILMFEMALENARRATIVESTRATEGY,THROUGHTHETEXTPRACTICEANDTHATOFTRADITIONALTEXTANALYSISMETHOD,ANALYSISOFTHEVALUEOFTHEFEMINISTNARRATIONANDADVANTAGEPRECISELYBECAUSEOFFEMINISMINTEXTANALYSISONTHENARRAGOLOGEEXISTADVANTAGES,SOSHOULDCAUSEOFTHISTHEORYOFTHEORISTS,FEMINISMNARRATIVERESEARCH,ANDITSDEVELOPMENTMATUREGRADUALLYKEYWORDSFEMINISM；FEMINISMNARRATOLOGY；FEMINISTLITERARYTHEORY；STRUCTURALISMNARRATION；GENDERPOETICS

簡介：寧夏大學碩士學位論文喜劇小品的社會心理修辭學研究姓名焦燕申請學位級別碩士專業(yè)漢語言文字學指導教師蔡永貴201103IITHERESEARCHONCOMEDICSKETCHESBYTHETHEORYOFSOCIALPSYCHOLOGICALRHETORICJIAOYANCHINESELANGUAGEANDLITERATUREDIRECTEDBYASSOCIATEPROFESSORLIUJINGJIANABSTRACTCOMEDICSKETCHISANARTOFLANGUAGEEXCEPTTHEACTIVEANDFACEPERFORMANCE,LANGUAGEPLAYAIMPORTANTROLEINCOMEDICSKETCHES,WHICHLEADPLAYERS’COMMUNICATESANDPUSHTHESTORYGOESONTHEHUMOROUSALWAYSCREATESBYLANGUAGESSOCIALPSYCHOLOGICALRHETORICISCREATESBYWANGDECHUN,WHOISAPROFESSOROFSHANGHAIFOREIGNLANGUAGESUNIVERSITYHISDOCTORCHENRUDONG,DEVELOPANDADVANCETHISTHEORYTHETHEORYISANEWPARTOFRHETORICFIRST,MAKEASIMPLYINTRODUCTIONOFCOMEDICSKETCHANDSOCIALPSYCHOLOGICALRHETORIC,SHOWTHEPURPOSEOFTHISRESEARCH,THERESEARCHSITUATIONATHOME,EXPRESSTHESOURCEOFTHEPAPER’SLINGUISTICDATAANDTHEMETHODSINTHISPAPERSECOND,INTRODUCINGTHEKINDSOFROLEANDTHEIRCHARACTERSINCOMEDICSKETCH’LANGUAGEBYSOCIALPSYCHOLOGICALRHETORIC,TAKINGTHEROLEOFSERVICEANDCOUPLEASEXAMPLESTHIRD,THEMOTIONOFLANGUAGEANDITSRHETORICACTIVESCANCREATETHEHUMOROUSDISCOURSEFORTH,EXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENPSYCHOLOGYOFSOCIALAESTHETICSANDCOMEDICSKETCH’SLANGUAGEINCLUDINGASENSEOFNATIONALPRIDE,THEAGE,THEFORMFIFTH,LOOKINTOSOMERESEARCHESOFCOMEDICSKETCHINTHEFUTURELAST,SUMMARIZETHEMAINLYVIEWANDEPITOMIZETHEQUESTIONTHATTOBECONTINUEDINTHISPAPERANDLOOKFORWARDCOMEDICSKETCHHAVEABRIGHTFUTUREKEYWORDSCOMEDICSKETCHHUMOROUSDISCOURSELANGUAGEMOTIVATIONTHEPSYCHOLOGYOFSOCIALAESTHETICS

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名際豁日期溈儻年鑭；?？趯W位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，密級竺笪保密期限為年。學位論文作者簽名限彥延日期BF刪；D日指導教師簽名卜南專日期二D廠佇多．芻ABSTRACTABSTRACTWHENJOURNALISMTHEORYANDNARRATIVETHEORYCOMBINEEACHOTHER,ANEWRESEARCHNEWSNARRATIVETOMCSINTOBIRTH．ANDTHENEWTHEORYISPAYINGATTENTIONTOBYMOREANDMORESCHOLARSANDEXPEASATHOMEANDABROAD，WHICHHASINJECTEDNEWVITALITYINTOTHETHEORETIEALSTUDYINJOURNALISM．BASEDINPHOENIXTELEVISION，THE”SOCIALVISIBILITY’ISTAKINGANUNIQUELOCATIONINTHEAREAOFDEPTHINVESTIGATIONOFTHETELEVISIONPROGRAMS．BYMAKINGTHEIRORIGINALVOICESINTHEAIMOF”RECORDOFCHINESESOCIETYINTRANSITION”．THEPROGRAMWILLTAKEFIJLLADVANTAGEOFTHENEWSINTHEFIELDOFNARRATIVENEWSSTORIESOFTHEWAY，BYTAKINGGOODADVANTAGESOFTHEGOODEXPERIENCESOFTHE．EXCELLENTPROGRAMSINTHEUNITEDSTATESOFAMERICA．COUPLEDWITHTHESELFDIGESTIONANDINNOVMION，THEDEVELOPMENTOFASETOFPRODUCTION，ENGENDERINGNEWSNARRATIVEAPPROACH，ITGETSASTRONGAUDIENCERESPONSEANDRATINGSFEEDBACK．THE”SOCIAL玩S西玎I觸”ISAMOREMATUREPROFILEDEPTHINVESTIGATIONTELEVISIONPROGRAMS，NEWSNARRATIVEDURINGTHECOURSEOFTREATMENT，REFLECTINGTHEUNIQUETHREEMOSTCOMMONNARRATIVEMODE，THROUGHNARRATIVEPERSPECTIVEANALYSISOFTHEPROGRAM，THEUSEOFNARRATIVEANDDISCOURSEANDSPACEARRANGEMENTSLEVEL，SPECIFICALLYTOSTUDYTHE”SOCIALVISIBILITY”O(jiān)FTHEUSEOFNARRATIVETECHNIQUESINTHEPROCESS，INPRACTICE，TOPROVIDEARE佗RENCEPOINTASAVAILABLEFOROTHERSIMILARPROGRAMS；INTHEORETICAIRESEARCH．TOSUMMARIZEATYPICALCASESTUDYONTHENEWNEWSNARRATOLOGY，INORDERTOCONSTRUCTANOPERATINGFRAMEWORKFORTHETYPICALCASEOFACOMBINATIONOFTHEORYANDPRACTICALANALYSIS．KEYWORDSTHE‘SOCIALVISIBILITY”，JOURNALISMNARRATIVETHEORY,DEEPINVESTIGATINGREPORT．

簡介：分類號分類號密級密級研究生學位論文論文題目（中文論文題目（中文）卡岡的藝術(shù)社會學思想研究卡岡的藝術(shù)社會學思想研究論文題目（外文論文題目（外文）MSKAGAN’SSOCIOLOGYOFART研究生姓名研究生姓名張玉濤張玉濤學科、專業(yè)學科、專業(yè)中國語言文學中國語言文學文藝學文藝學研究方向研究方向?qū)徝廊祟悓W審美人類學學位級別學位級別碩士導師姓名、職稱導師姓名、職稱王大橋王大橋教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20162016年7月至月至20172017年5月論文提交日期論文提交日期20172017年5月論文答辯日期論文答辯日期20172017年6月學位授予日期學位授予日期20172017年6月校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市I卡岡的藝術(shù)社會學思想研究卡岡的藝術(shù)社會學思想研究中文摘要中文摘要藝術(shù)社會學在蘇聯(lián)美學史上占有重要位置，卡岡作為五六十年代蘇聯(lián)美學的復興者之一，致力于在社會環(huán)境中對藝術(shù)進行研究。論文以卡岡的藝術(shù)社會學思想作為研究對象，通過對作為特殊社會現(xiàn)象的藝術(shù)進行研究，探究蘇聯(lián)馬克思主義背景下的藝術(shù)社會學?？▽乃囆g(shù)社會學思想和蘇聯(lián)藝術(shù)社會學以及蘇聯(lián)馬克思主義美學有著緊密的聯(lián)系?？▽拿缹W思想受到蘇聯(lián)早期實用藝術(shù)社會學的影響，五六十年代蘇聯(lián)美學經(jīng)受危機，在后期轉(zhuǎn)入對文化的研究，卡岡也將自己的研究對象轉(zhuǎn)向到文化領(lǐng)域，研究藝術(shù)?？▽鶎⑺囆g(shù)作為一種特殊的社會現(xiàn)象，探究社會文化中的藝術(shù)，以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部形態(tài)。他從歷史、功能的角度對藝術(shù)的內(nèi)部形態(tài)結(jié)構(gòu)進行劃分，指出藝術(shù)形態(tài)在形成過程中社會因素參與的重要性。卡岡也強調(diào)藝術(shù)的歷史性，對于卡岡來說正是藝術(shù)的歷史性，使得藝術(shù)能夠成為不同文化之間的“解碼”，卡岡在“藝術(shù)生產(chǎn)藝術(shù)作品藝術(shù)消費”的模式中考察了藝術(shù)，指出技術(shù)的進步對藝術(shù)的生產(chǎn)和消費所帶來的影響?？▽乃囆g(shù)社會學思想在馬克思主義辯證法的基礎(chǔ)上看待藝術(shù)和社會之間的關(guān)系，闡釋藝術(shù)的社會功能，同時也強調(diào)藝術(shù)的獨立性對意識形態(tài)的對抗，以此來體現(xiàn)其美學思想的獨特。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞卡岡，藝術(shù)社會學，社會功能，馬克思主義美學