隔離、融合與多元——美國華人教育發(fā)展研究.pdf

1、本論文力求在占有翔實史料的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀與方法論為指導，研究19世紀中葉至今150余年美國華人的教育歷史，從公立教育與私立教育兩個方面透視美國華人所經(jīng)歷的從隔離到融合再到多元化追求的教育歷程，深入了解美國華人的教育歷史及其成敗得失，為處于中西文化融合與沖突中的我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展提供一些有益的借鑒和啟示。
　　 1848年至1881年，是美國華人教育的萌生階段。華人為經(jīng)濟因素所驅(qū)使落腳在美國西海

2、岸，憑借從中國移植而來的傳統(tǒng)文化觀念，形成了以儒家思想為價值體系核心的自成一體的華僑文化。赴美華人即便處身于排華的社會環(huán)境下，依然堅守著自己傳統(tǒng)的教育價值觀，當華人兒童被完全排斥在公共教育之外時，萌芽狀態(tài)的中文學校承擔起普通教育的任務。
　　 1882年至1942年，是美國種族隔離最猖獗的時期。美國把排擠華人作為一項國家政策大力推行，華人飽受了極為不公的待遇。此時期華人公共教育展現(xiàn)的是一幅混雜的圖景。當美國華人中的大多數(shù)在加州被

3、置于隔離學校時，紐約華人因人數(shù)的稀少而幸運地避免于教育歧視，美國南部華人則尷尬地處于接納與拒絕之間。夏威夷華人由于其特殊的地理位置與社會環(huán)境，享有較大的教育空間，因而成為最早跨向成功的美國華人。作為對教育歧視的正面回應，華人社會機構(gòu)發(fā)揮文化教育功用，興辦中文學校，由此帶來華人私立教育的繁榮，形成華人接受教育的新途徑。由于美國隔離法律的存在，這一時期的華文教育仍帶有濃厚的保守孤立的色彩，這是那個時期美國排斥與隔離教育制度的必然結(jié)果。

4、>　　 1943年至1978年，是美國華人社會發(fā)生大轉(zhuǎn)折的時期。此時期華人逐漸意識到要爭取他們的教育平等權(quán)，必須走出唐人街、加入到其他美國少數(shù)族裔的斗爭中去。在公共教育領(lǐng)域，美國華人不僅實現(xiàn)了公共教育一體化的理想，隔離學校已經(jīng)不復存在，而且他們贏得了在高校里開展亞裔美國人研究與在中小學推廣雙語教育的權(quán)益。新型中文學校紛紛出現(xiàn)以及華人新社團的教育實踐活動，推動了華文教育進一步向前發(fā)展。華文教育逐漸演變?yōu)楣步逃妮o助形式，周末中文班得到

5、普遍推廣。二戰(zhàn)后，很多中國留學生隨著身份轉(zhuǎn)變，匯入到華人移民的潮流中。他們這群優(yōu)異知識青年的加入大幅提升了美國華人整體的教育水平，對華人躍升為美國“模范少數(shù)族裔”起了一定的推動作用。華人人口素質(zhì)的極大提高，經(jīng)濟社會地位的改善，加快了華人與美國主流社會同化的步伐。
　　 1979年至今，華人教育的發(fā)展、中美教育交流與合作都進入了一個嶄新的發(fā)展時期。華人聯(lián)合其他少數(shù)族裔團體，在爭取自身權(quán)益上、在追求教育公平上取得了富有歷史意義的進步

6、。亞裔研究與雙語教育計劃進一步發(fā)展壯大。中文學校的發(fā)展形勢發(fā)生了新轉(zhuǎn)變，普通話中文學校的前景廣闊，中國政府重新恢復對海外中文學校的輔助與支持工作。中國大陸移民潮推動美國華文教育的繼續(xù)發(fā)展，助長了華文教育的中興。中文學校數(shù)量急劇地增加，使各種中文學校協(xié)會應運而生。華文教育已經(jīng)逐步融入了美國的教育領(lǐng)域。
　　 美國華人教育的發(fā)展取得了豐碩的成果，其歷史經(jīng)驗與教訓值得后人借鑒。針對其未來發(fā)展方向以及華人教育應該走多元化道路還是追求融合