早期美國華人文學(xué)研究歷史經(jīng)驗(yàn)的重勘與當(dāng)代意義的呈現(xiàn)

1、淪文指導(dǎo)小組成員陳思和教授楊乃喬教授王德威教授摘耍以中美學(xué)界甲期美華文學(xué)研究既存成果的梳理與當(dāng)代命題的提出為導(dǎo)論．本文的四章止文分剖時(shí)早期美國華人文學(xué)的陰部代表作品《金山旆》，《逐客篇》、《苦= } 1 ：會》、“，k 雕濤”展開文學(xué)與歷史的且文性闡析與跨學(xué)科研究。本文打臟美國華人史及排華史研究與中國僑鄉(xiāng)文史研究之問原有的學(xué)科界線．在相關(guān)薦類文史資料充分儲備的基礎(chǔ)上．深入探討文學(xué)文本對丁早期美國華人生存經(jīng)驗(yàn)的特定1 5 寫形態(tài)，同時(shí)闡發(fā)

2、文學(xué)與既存歷史瓤事2 間的且文黃系，在文學(xué)的場域中對1 9 世紀(jì)中期到2 0 世紀(jì)4 0 年代問華人移K 美國的歷史經(jīng)歷予以重新觀照。貰穿本文止文四章的基本命題，乃是對甲期美國華人生存經(jīng)驗(yàn)的文史且證，以及對早期熒囤華人形象的止面廿現(xiàn)。本文對美國排華主義言論中天丁早期華人移比的兒個(gè)基本觀點(diǎn)[ “流K 苦力”說( c o o l i e ) 、“客融”說( s o j o u r n e r ) 、“唯剎是幽”說( g o l d —d i

3、 g g e r ) 、“立盲”說( i l l i t e r a t e ) 等] 予以引入中國學(xué)界僑鄉(xiāng)文史研究成是的丑三面解構(gòu)．由此實(shí)現(xiàn)文學(xué)研究之丁早期美國華人生存經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造性¨寫．從而闡發(fā)以華譜寫成的早期美國畢人文學(xué)作為近代時(shí)期華人赴美跨國生存經(jīng)驗(yàn)記榮的文學(xué)價(jià)值。第一章從黃華文學(xué)開篇2 作《金山篇》的藝術(shù)風(fēng)格分析八手，從中“發(fā)現(xiàn)”早期美華文學(xué)不同丁既存美華歷史敘事的對近代華人赴美動(dòng)機(jī)的感性警現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)向?qū)χ袊剖越档?/p>

4、山洋傳統(tǒng)的認(rèn)知、對近代華人的美國觀的重新認(rèn)識．并最終解構(gòu)既存歷史敘事中“晚清赴美華人多為貧苦流民”的基本定調(diào)。這首＆詩E U 作于美國排華初露端倪的H 十期，作者張維屏作為中國僑鄉(xiāng)的先進(jìn)知識分子．運(yùn)用五行理論及中國傳統(tǒng)文化芙丁黃金的諸多典故來推想華人在美國的來米?！督鹕狡纷掷镄虚g流露出的樂觀、期待、向往黃匾的情緒，體現(xiàn)山“站住僑鄉(xiāng)看美國”的特定視角，聞而只有廣泛而特殊的代表性。另一方面，《金山篇》未能指出當(dāng)時(shí)華人在“金山”遭遇的歧視性

5、賦稅本質(zhì)上源丁黃國的種族主義。然而．此許折射出的當(dāng)年出洋者近乎盲目又白圓其說的樂觀態(tài)度．應(yīng)當(dāng)被視為1 9 f n 紀(jì)中期以米華人不斷赴美的一種精神動(dòng)力。第二章母f 究美國《排華法窠》1 8 8 2 年山臺之后的及時(shí)之作《運(yùn)棄符》．結(jié)臺作者黃遵憲領(lǐng)先的兩學(xué)修養(yǎng)、干練外交才華，分析《逐客篇》對熒國排華運(yùn)動(dòng)米龍去脈的特定袁述。本文認(rèn)為．《逐客篇》貫注著近代中國一位優(yōu)秀外交官所特具的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與并實(shí)眼光。在排華成為美國全民性政治社會運(yùn)動(dòng)的特定時(shí)代