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文檔簡(jiǎn)介
1、本論文所研究的是一個(gè)既傳統(tǒng)又具有創(chuàng)新意義的課題,說它傳統(tǒng)是因?yàn)閷?duì)道德教育問題的研究是一個(gè)亙古以來人們不曾中斷的熱門課題;說它具有是一個(gè)創(chuàng)新性的課題,是因?yàn)閷?duì)韓國當(dāng)代中小學(xué)道德教育現(xiàn)狀研究是學(xué)者們涉足較少的領(lǐng)域,它需要作者進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。 本人于2006年8月至2007年8月,有幸作為交換學(xué)生赴韓國國立順天大學(xué)進(jìn)行了一年的研修,除修讀韓國語和教育專業(yè)的課程外,還花費(fèi)了大量的時(shí)間就本論文所涉及的方方面面進(jìn)行了資料收集與梳理以及較深
2、入的實(shí)地研究,從而確保了本論文在研究過程中不僅實(shí)現(xiàn)了在選題上的立意創(chuàng)新,而且在研究視角、研究方法上亦有所突破。在研究視角上,分別從韓國當(dāng)代中小學(xué)道德教育現(xiàn)狀以及發(fā)展過程體現(xiàn)出來的總體特點(diǎn),即對(duì)東方道德的弘揚(yáng)與摒棄和對(duì)西洋道德的攝取與改造這樣的嶄新角度對(duì)韓國當(dāng)代中小學(xué)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀、特色、存在的問題及未來的發(fā)展任務(wù)進(jìn)行了比較深入的研究與分析。在研究方法上,采取了歷史研究與比較研究結(jié)合、宏觀把握與微觀梳理結(jié)合、一般研究與個(gè)案考察結(jié)合的研
3、究方法,通過對(duì)韓國道德教育的理論體系、內(nèi)容體系及方法體系進(jìn)行全面的探析、研究與總結(jié),揭示了韓國道德教育的成功經(jīng)驗(yàn),樹立了道德教育的主體意識(shí)。作者希望能夠?qū)ξ覈鉀Q現(xiàn)實(shí)的道德教育問題提供直接或間接的參考,以便提高我國中小學(xué)德育工作的實(shí)效性,為青少年健康成長(zhǎng)提供更好的教育環(huán)境。 本論文有六個(gè)部分構(gòu)成: 第一部分為引言,主要論述了課題的研究意義,國內(nèi)外課題研究的現(xiàn)狀及研究方法和思路。另外,此部分還著重界定了德育過程中所涉及到的
4、一些基本理論和概念等。 第二部分對(duì)韓國中小學(xué)道德教育的歷史沿革進(jìn)行了認(rèn)真的梳理和研究。從古代時(shí)期、光復(fù)時(shí)期、經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期等四個(gè)時(shí)期來回顧韓國中小學(xué)道德教育的歷史變遷,同時(shí)探討了韓國學(xué)校道德課程的7次變革。為韓國當(dāng)代道德教育的現(xiàn)狀研究做了必要的前期鋪墊。 第三和第四部分以第七次課程改革為基礎(chǔ)介紹了韓國當(dāng)代中小學(xué)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑、實(shí)施方法及評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等六個(gè)方面,以此來探討韓國德育的現(xiàn)狀及實(shí)施狀況。
5、 第五部分通過對(duì)韓國基礎(chǔ)德育的總體考察與評(píng)析,并結(jié)合了中國學(xué)者的相關(guān)研究以及筆者親自去韓國交流后的一些所見所聞和部分訪談紀(jì)錄來論述韓國德育的成功之處、現(xiàn)存問題及未來發(fā)展,從而揭示了傳統(tǒng)文化、東西文化、家庭文化的統(tǒng)合是韓國德育之所以成功的關(guān)鍵所在,也是該論文的核心部分。 第六部分是論文的總結(jié)部分。該部分重點(diǎn)從四個(gè)方面提出了我國德育的對(duì)策和思考:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,努力培育民族精神,改進(jìn)愛國主義教育形式,強(qiáng)化愛國主義教育;緊跟世界發(fā)
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