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文檔簡介
1、目的:武術(shù)運動不僅是軍事,而且也是生命運動,不僅是殺人工具,又是修身養(yǎng)性的手段,他們存在于一個大的文化中,在世界文化中,很是很罕見的,武術(shù)在古代,作為軍事手段,它的技擊行的很明顯的。但作為生命的一種特殊運動方式,它又不是以殺人為目的,而是自我的修身養(yǎng)性的手段,因而武術(shù)又完全遵從著傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的理論,武術(shù)的功法原理就是對養(yǎng)生理論的具體詮釋,要對武術(shù)有一個全面的認識和了解,必須要了解武術(shù)的理論和思維方式,而這些理論和方法就是養(yǎng)生理論的具體運
2、用,所以,本研究對重新認識武術(shù)和武術(shù)理論有參考意義。通過研究武術(shù)如何從功法原理和技法上對養(yǎng)生理念進行的闡釋,從養(yǎng)生的特定方面認識武術(shù)的作用,為武術(shù)的研究打開一個新的視角。
方法:本文研究的主要方法就是文獻資料法。與本研究有關(guān)的文獻資料主要集中在道家養(yǎng)生思想、佛家養(yǎng)生思想、儒家養(yǎng)生思想和醫(yī)家養(yǎng)生思想等幾個研究方面,通過查閱和閱讀對文獻,對有關(guān)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想和武術(shù)理論與方法的關(guān)系的內(nèi)容進行梳理。文獻的收集主要通過山東體育學(xué)院圖書館資
3、料室、山東省圖書館等廣泛收集相關(guān)書籍、研究文獻和專著,運用各種手段收集碩士博士論文,來獲取文獻資料,為本論文的撰寫提供理論依據(jù)。
采用面談、發(fā)電子郵件、電話等方式,對多年從事有關(guān)養(yǎng)生學(xué)、武術(shù)養(yǎng)生等方面的專家、學(xué)者、教授進行了訪談,獲得他們對本研究細致、有益的見解。
結(jié)論:1.老子創(chuàng)立的道教,其中所蘊含的思想與中國傳統(tǒng)武術(shù)有著密切的關(guān)系,它為中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供了深厚的理論基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)武術(shù)是有一個完整的理論體系,其
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