移動(dòng)視頻直播平臺(tái)研究——以映客為例.pdf

1、2016年被稱為“直播元年”，本文挑選了發(fā)展較有優(yōu)勢的映客作為典型研究對象，通過參與式體驗(yàn)觀察、比較研究的方法對映客節(jié)目本身進(jìn)行文本分析，從而了解視頻直播發(fā)展的現(xiàn)狀，同時(shí)聯(lián)系傳播學(xué)理論，分析受眾的媒介接觸動(dòng)機(jī)，探討視頻直播受眾的社會(huì)心理。
　　本文首先對視頻直播媒介做了全局性的把握，即從直播發(fā)展的原因、發(fā)展的階段對直播進(jìn)行梳理。研究發(fā)現(xiàn)，直播能吸引用戶，正是因?yàn)樗Y(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)的新技術(shù)手段，同時(shí)又將娛樂與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，打造了一個(gè)用戶能

2、夠“超越現(xiàn)實(shí)”的虛擬傳播空間。其次，本文以移動(dòng)視頻直播平臺(tái)中發(fā)展較好的映客為典型案例，介紹了映客的界面、功能、特色內(nèi)容生產(chǎn)、營銷模式，分析映客發(fā)展的優(yōu)劣勢。同時(shí)，筆者以映客發(fā)展為例，對“審丑文化”與“娛樂至死”這兩個(gè)問題進(jìn)行了分析。再次，筆者圍繞“使用與滿足”理論，對直播受眾的使用動(dòng)機(jī)進(jìn)行了新擴(kuò)充。研究發(fā)現(xiàn)，對于從“使用與滿足”理論來探討新媒體，除了在傳統(tǒng)的理論基礎(chǔ)上思考研究外，更應(yīng)該跳脫傳統(tǒng)理論的限定，挖掘出適用于新媒體的新規(guī)則。最后