從“映客直播”看泛娛樂網(wǎng)絡(luò)直播互動——基于柯林斯互動儀式鏈理論.pdf

1、擎碩士學位論文學校代碼：10357密級：保密期限：從“映客直播”看泛娛樂網(wǎng)絡(luò)直播互動——基于柯林斯互動儀式鏈理論。From“InkeLive”toseetheInteractiOFIofPan—entertainmentNetworkBroadcast—BasedonCoII_ns’InteractionRituaIChainsTheory學號姓名一級學科指導教師完成時間T14201016丁家佳新聞傳播學束秀芳2017年6月謦吠箍摘要f

2、IIIIIIIIIIIIUlIIIIIY3214762隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介更深刻的滲透到大眾日常生活中，2016年，“網(wǎng)絡(luò)直播”進入大眾視野，其特殊的互動機制和運作模式吸引了大批的用戶參與直播平臺。在直播中，用戶可以通過彈幕評論、虛擬道具與主播及其它用戶互動，其互動行為可以實時呈現(xiàn)在直播“房間”中。隨著直播業(yè)態(tài)分類的逐漸清晰，泛娛樂網(wǎng)絡(luò)直播平臺因其低門檻、多元化等特點吸引了大批受眾。對于直播平臺的互動方式，學界和業(yè)界的研究尚淺

3、，本文聚焦泛娛樂直播平臺，以用戶通過網(wǎng)絡(luò)直播進行互動作為研究視角，對泛娛樂網(wǎng)絡(luò)直播這一新興的互動方式進行具體分析和闡釋。本文借鑒了互動儀式鏈理論，立足于實際，借助問卷調(diào)查法、深度訪談法、參與式觀察法等研究方法，在梳理文獻和觀照現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，以映客直播平臺為例對泛娛樂直播中的用戶、互動行為、互動結(jié)果進行了研究，并對建立健康有序的網(wǎng)絡(luò)直播互動儀式給予了建議。本文主要分為以下五個部分：第一部分對網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展背景、內(nèi)涵變遷進行了分析，梳理了直

4、播業(yè)態(tài)的現(xiàn)狀和分類，并將視野聚焦到本文的研究對象一一泛娛樂直播平臺上。第二部分介紹了直播互動的參與者一一用戶。筆者利用問卷調(diào)查法，對網(wǎng)絡(luò)直播的用戶展開調(diào)查，并對用戶的基本情況、平臺使用偏好進行了分析，認為泛娛樂直播用戶具備身份虛擬和主體符號化的特點。第三部分對用戶在直播間的互動行為進行具體分析，認為用戶在特定時間內(nèi)注冊登陸ID號在同一直播間完成際遇，出于同一關(guān)注焦點，他們使用彈幕評論、虛擬道具等進行互動，屬于一種互動儀式；直播互動的形式

5、包括用戶間互動、用戶和主播的互動、用戶和平臺間的互動；互動的內(nèi)容包括用戶發(fā)送彈幕評論和贈送虛擬道具，互動的指向明確、時效即時、內(nèi)容多元、方式多樣。第四部分，筆者分析了直播互動的結(jié)果。用戶受到情感能量的驅(qū)使，傾向于尋找符號資本相匹配的直播間進行資本“交換”，互動中，用戶獲得了情感能量和身份符號，維護了群體團結(jié)，建立了群體道德感，并且體驗到了歸屬感，這些收獲是用戶下一次進行互動儀式的“資本”和“驅(qū)力”，用戶不斷展開新的互動儀式，由此便產(chǎn)生了