詩歌符號(hào)學(xué)視閾下的木心詩歌研究

1、分類號(hào)U D C1 0 5 2碩士學(xué)位論文密級(jí) 公玨編號(hào)詩歌符號(hào)學(xué)視閾下的木心詩歌研究周恩宏學(xué)科專業(yè) 塞苧堂指導(dǎo)教師 塞』國槎教援論文答辯日期2 Q ! 墨生三旦1 2 目 學(xué)位授予口期2 Q ! 三生魚旦答辯委員會(huì)主席奎扈至塾攮詩歌符號(hào)學(xué)視閾下的木心詩歌研究摘要將詩歌理論納入符號(hào)學(xué)理論的專著屈指可數(shù)，里法泰爾的《詩歌符號(hào)學(xué)》是其中較有價(jià)值的研究。而雅各布森、克里斯蒂娃、巴赫金、羅蘭·巴爾特、吉拉爾·熱奈特等符號(hào)學(xué)家

2、以符號(hào)學(xué)視角進(jìn)行詩歌研究的論文可視為里法泰爾詩歌符號(hào)學(xué)的補(bǔ)充。在這些理論研究基礎(chǔ)上，本文確立了以符號(hào)學(xué)視角研究木心詩歌的方法。由于符號(hào)學(xué)主要關(guān)注文本的意義生成問題，所以本文的出發(fā)點(diǎn)是以符號(hào)學(xué)理論考察木心詩歌意蘊(yùn)的生成機(jī)制。而木心詩歌以其“世界性美學(xué)思維”特征進(jìn)入學(xué)者的研究視野。其詩歌內(nèi)容既涉及國內(nèi)外的生活細(xì)節(jié)、文學(xué)評(píng)論、又關(guān)涉悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、個(gè)體的情欲，為中國當(dāng)代詩歌提供大量鮮活的符號(hào)個(gè)體。作為文體家的木心嘗試了中國古體詩、現(xiàn)代詩、以及俳句

3、、十四行詩等中外多種詩歌體制，構(gòu)建了其龐大且精細(xì)的詩歌符號(hào)系統(tǒng)。為觀照木心詩歌的符號(hào)系統(tǒng)，本文首先對(duì)木心詩歌文本的符號(hào)化過程進(jìn)行全面剖析。進(jìn)而考察木心詩歌符號(hào)的非語法性，分析其詩歌偏離的詞法和句法，探究其詩歌的文本結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上考察木心詩歌符號(hào)的互文性，而其詩歌意蘊(yùn)正是在其豐富的互文性關(guān)系之中得以生成。可以說木心以其詩歌創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行詩歌創(chuàng)作手法的創(chuàng)新。綜上所述，本文以詩歌符號(hào)學(xué)為理論視角對(duì)木心詩歌進(jìn)行研究，提出木心詩歌符號(hào)的非語法性表