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1、 博士學(xué)位論文 論文題目 跨文化經(jīng)典闡釋:理雅各《詩經(jīng)》譯介研究 研 究 生 姓 名 沈 嵐 指導(dǎo)教師姓名 方漢文 專 業(yè) 名 稱 比較文學(xué)與世界文學(xué) 研 究 方 向 比較文化學(xué)與比較文明學(xué) 論文提交日期 2013 年 3 月 跨文化經(jīng)典闡釋:理雅各《詩經(jīng)》譯介研究 中文摘要 I 跨文化經(jīng)典闡釋:理雅各《詩經(jīng)》譯介研究 中文摘要 英國學(xué)者理雅各通過對中華經(jīng)典《詩經(jīng)》的翻譯和介紹,從思想、文化、文學(xué)諸方面對《詩經(jīng)》進(jìn)行跨文化
2、闡釋,形成了一種獨(dú)特的“譯介闡釋”,成為東西兩大異質(zhì)文化之間的跨文化經(jīng)典譯本之一,在中華經(jīng)典闡釋史和跨文化交流史上有重要意義。 緒論將對研究對象進(jìn)行概念界定,交代研究目的與研究方法,包括采用細(xì)讀法、譯介學(xué)、闡釋學(xué)與比較文學(xué)相結(jié)合的跨學(xué)科綜合分析法、邏輯論證法、比較法、統(tǒng)計法等,同時介紹了本論題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 正文分為六章: 第一章 理雅各《詩經(jīng)》譯介與中西經(jīng)典闡釋傳統(tǒng)。中西《詩經(jīng)》闡釋傳統(tǒng)部分介紹了中國《詩經(jīng)》解經(jīng)學(xué)以及西方《圣經(jīng)》
3、闡釋傳統(tǒng)的流變,即從《圣經(jīng)》解釋學(xué)到《圣經(jīng)》批判主義,從經(jīng)典到《圣經(jīng)》文本本身的一種回歸。同時梳理了西方傳教士對《詩經(jīng)》的譯介史,分析了理雅各《詩經(jīng)》譯介的闡釋方式:直譯加注法(厚重翻譯) 和異化法與語義翻譯。 從理雅各 《詩經(jīng)》 譯介的心路歷程, 深入剖析其襄助傳教,旨在耶儒對話和融合的《詩經(jīng)》譯介動機(jī)。 第二至五章是對理雅各《詩經(jīng)》英譯本的本體研究,研究的對象包括理雅各的三種英譯本即 1871 年散譯本、1876 年韻譯本和 187
4、9 年東方圣書版,是本論文的研究重點(diǎn)。 第二章 理雅各《詩經(jīng)》譯介的思想闡釋。從政治美刺詩與愛情詩、政治怨刺詩與抒情詩兩方面闡釋理雅各《詩經(jīng)》譯介的怨與刺的原則;理雅各對《詩經(jīng)》題解求賢尚德、匡正得失、歌功頌德的詮釋體現(xiàn)出其遵教化的闡釋觀;理雅各對于清代《詩經(jīng)》 學(xué)獨(dú)立思考派如崔述等學(xué)說的重視以及對孔子刪詩說的考證等, 體現(xiàn)其海德格爾的“闡釋循環(huán)”思想以及客觀派的闡釋風(fēng)格。 第三章 理雅各《詩經(jīng)》譯介的文化闡釋。理雅各從文化“他
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