誠(chéng)實(shí)教育現(xiàn)狀研究——以教科書(shū)和課程教學(xué)為例

1、論文獨(dú)創(chuàng)- | 生聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽繃日期．∥c P 串門(mén)圳論文使用授權(quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印

2、、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。心砂串期硼上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要論文題目：誠(chéng)實(shí)教育現(xiàn)狀研究——以教科書(shū)和課程教學(xué)為例學(xué)科專業(yè)：教育學(xué)原理學(xué)位申請(qǐng)人：朱俊增指導(dǎo)教師：劉次林中文摘要誠(chéng)實(shí)作為基本的道德品質(zhì)，是學(xué)生必不可少的，也是學(xué)校道德教育不可忽視的重要內(nèi)容。誠(chéng)實(shí)教育主要是教人言行一致，心口一致。教科書(shū)中的誠(chéng)實(shí)教育元素是學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育的重要素材，課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育的重要形式，兩者都是學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育

3、的重要途徑。本文通過(guò)對(duì)中西方誠(chéng)實(shí)思想的梳理，總結(jié)出適用于當(dāng)代社會(huì)的誠(chéng)實(shí)觀，并對(duì)誠(chéng)實(shí)教育的維度進(jìn)行深層次探析。為學(xué)校誠(chéng)實(shí)教育提供另一種思路。對(duì)教科書(shū)中的誠(chéng)實(shí)教育元素和課程教學(xué)中的誠(chéng)實(shí)教育進(jìn)行分析，用前文所總結(jié)出的誠(chéng)實(shí)思想和誠(chéng)實(shí)教育方法為教科書(shū)和課程教學(xué)中存在的問(wèn)題提出可靠建議。本文共分為五個(gè)部分：第一部分是緒論，主要介紹選題背景、選題意義，然后對(duì)國(guó)內(nèi)外誠(chéng)實(shí)教育研究現(xiàn)狀進(jìn)行論述，梳理中西方不同文化背景下的誠(chéng)實(shí)思想。探討了中國(guó)文化背景下誠(chéng)實(shí)的

4、起源、誠(chéng)實(shí)觀念及其背后的文化影響因素，然后探討西方文化背景下誠(chéng)實(shí)起源、誠(chéng)實(shí)觀念及其背后的文化影響因素，并闡釋當(dāng)代社會(huì)需要怎樣的誠(chéng)實(shí)。并對(duì)本文的研究方法等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述。第二部分主要討論誠(chéng)實(shí)教育的轉(zhuǎn)向問(wèn)題，是本文的理論基礎(chǔ)部分。先從德目以及“德目主義”論述，然后探討“德目主義”式的德目教育的問(wèn)題與弊端，文章認(rèn)為誠(chéng)實(shí)教育有必要轉(zhuǎn)向三維德目教育，通過(guò)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)實(shí)的遭遇，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)不僅要看結(jié)果，還要考察情境和動(dòng)機(jī)這兩個(gè)維度，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)的情境