謝赫“六法”中“氣韻生動(dòng)”之研究

1、中圖分類號(hào)： G 2 4 3U D C ： 7 0 0密級(jí)：學(xué)校代碼：訶粵岔i ；予為尤學(xué)碩士學(xué)位論文( 同等學(xué)力)公開1 0 0 9 4謝赫“六法“ 中“氣韻生動(dòng)’’之研究A s t u d y o n “v i v i d c h a r m ’’o f X i e H e ’s “s i xt e c h n i q u e s ’’作者姓名：池志勇指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：戴俊奎教授美術(shù)學(xué)中國畫2 0 1 5

2、年9 月2 0 日摘要“氣韻生動(dòng)”這一美學(xué)命題，是南北朝時(shí)期南齊謝赫提出的“六法”之首，在中國繪畫數(shù)千年的發(fā)展中，“氣韻生動(dòng)”一直被視為最高品鑒標(biāo)準(zhǔn)，被歷代大家贊為“萬古不移”“千載不易”的總法則，它全面奠定了中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想的基礎(chǔ)，極大的促進(jìn)了中國繪畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐的發(fā)展?！皻忭嵣鷦?dòng)”的思想文化來源可以遠(yuǎn)溯至先秦時(shí)期老莊的“氣”論，即“氣”雖然是看不見的形態(tài)，卻是決定一切，生成萬物的初因?！皻狻闭撛谇貪h時(shí)期演變?yōu)椤吧瘛闭?，認(rèn)為“神

3、”對(duì)人有主宰作用，由哲學(xué)領(lǐng)域逐漸進(jìn)入人物品藻領(lǐng)域。分別探究“氣”與“韻”的內(nèi)涵會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)概念都經(jīng)歷了從其本義，而哲學(xué)而美學(xué)的發(fā)展演變過程。謝赫所言的“氣韻”應(yīng)是指畫面與寧宙鼓蕩萬物的‘氣’的節(jié)奏相和相諧體現(xiàn)出的一種韻致，是創(chuàng)作主體人格、氣質(zhì)、風(fēng)韻的一種顯現(xiàn)。不同的時(shí)代“氣韻生動(dòng)”的涵義所指不盡相同，但都認(rèn)為通過繪畫傳達(dá)生命狀態(tài)、生命力度是達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的不_ 法門。綜合來看，古往今來的畫家們根據(jù)自己的創(chuàng)作體會(huì)常把“氣韻生動(dòng)”與“學(xué)養(yǎng)

4、”、“人品”及“筆墨”因素聯(lián)系起來，認(rèn)為這三個(gè)因素是一幅作品能否做到“氣韻生動(dòng)”的關(guān)鍵?！皻忭嵣鷦?dòng)”這一美學(xué)命題的出現(xiàn)極大地延伸了中國畫的表現(xiàn)空間，提升了中國畫的審美境界，開創(chuàng)出了巾國畫在藝術(shù)實(shí)踐中以技進(jìn)道的東方之路?！皻忭嵣鷦?dòng)”的美學(xué)主張，準(zhǔn)確把握了中國繪畫的特點(diǎn)，揭示了中國繪畫獨(dú)有的精神底蘊(yùn)，奠定了它在整個(gè)中國藝術(shù)理論中的基礎(chǔ)地位，從此成為中國畫創(chuàng)作與品評(píng)的重要原則與標(biāo)準(zhǔn)，謝赫之后中國繪畫的發(fā)展基本沒有脫離開“氣韻生動(dòng)”這個(gè)核心，無