論孟子士的精神

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論孟子士的精神姓名：周元俠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國哲學(xué)指導(dǎo)教師：顏炳罡20060421山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要士，即知識(shí)分子，在中國社會(huì)和傳統(tǒng)文化中一直占有特殊的地位。它是聯(lián)系君和民的中間環(huán)節(jié)，是官吏的最低層，同時(shí)又是士、農(nóng)、工、商等四民之首?？梢哉f，“士是中國社會(huì)的中心”。自士產(chǎn)生之日起，孔子就給它注入了。士志于道”的理想主義精神。孟子則繼承和發(fā)展了孔子這一思想，主張士要“天下有道，以道殉身；天下無道，以身

2、殉道”。他以自己與各諸侯王的出處進(jìn)退的親身經(jīng)歷，向歷代士人樹立了“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”的典范，向古今中外的知識(shí)分子展現(xiàn)了儒家獨(dú)有的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概和真士人品格。從這個(gè)意義上可以說，孟子代表了士的自覺。全文共分五個(gè)大部分來論述孟子的“士”的精神。第一部分從歷史角度來分析士的起源，進(jìn)一步分析‘孟子》書中士的意義，為下文的展開論述作一必要的鋪墊。第二部分具體分析了孟子對(duì)士階層存在合理性的論證。首先，孟

3、子把“士尚志”作為士之為士的本質(zhì)理由．其次，在現(xiàn)實(shí)層面，孟子認(rèn)為。仕”也是士階層存在合理性的理由?！笆恐艘?，猶農(nóng)夫之耕也”。但是，在孟子看來，“仕”要以仁義之道。性善之性為根本原則，否則，寧愿不仕．第三部分詳細(xì)論述了孟子對(duì)士階層的精神品質(zhì)的規(guī)定。該部分首先從士的主體性和社會(huì)性兩個(gè)方面分析了士階層的現(xiàn)實(shí)性；其次從孟子對(duì)士的精神境界追求角度論述了士的超越性．第四部分集中解答了。如何培養(yǎng)士階層具有內(nèi)在超越性的精神品質(zhì)”這個(gè)問題。該部分分別從