古典與狂歡的對立統(tǒng)一——本瓊生城市喜劇中的怪誕研究

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2密級學號古典與狂歡的對立統(tǒng)一2 0 1 2 0 1 0 8 0 0 7 0——本·瓊生城市喜劇中的怪誕研究C o n t r a d i c t o r y U n i t y o f C l a s s i c i s ma n dC a r n i v a l——AS t u d y o f G r o t e s q u e i nB e n J o n s o n ’SC i t yC

2、 o m e d i e s研 究 生 姓名 爰差登指導教師姓名、職稱 直明撿熬撞學 科 專研 究 方湖南師范大學學位委員會辦公室二。一六年十二月摘要本·瓊生是與莎士比亞同時代的英國杰出詩人和戲劇家。城市喜劇《福爾蓬涅，或狐貍》、《艾潑辛，或安靜的女人》、《煉金術士》和《巴斯洛繆集市》代表了他喜劇的最高成就。但評論家長期以來往往對它們進行單個研究，而很少有人對四部作品進行整體系統(tǒng)研究。不少評論家研究本·瓊生的古典主義

3、思想；也有評論家研究本·瓊生的狂歡化思想，但鮮有人系統(tǒng)研究他古典主義思想與狂歡化思想的矛盾統(tǒng)一。本研究綜合運用狂歡化理論、怪誕理論、新歷史主義、女性主義等理論和批評方法，從本·瓊生的傳記性散文《發(fā)現》切入，提出本瓊生喜劇思想的矛盾性，并以此為基礎深入分析四部城市喜劇中的矛盾性雙重怪誕。除緒論和結語外，本論文分為五章。緒論包括文獻綜述、“怪誕”和“城市喜劇”等概念的界定以及本論文的研究方法、基本觀點和結構。第一章探討本

4、·瓊生的矛盾喜劇思想，為后面章節(jié)分析城市喜劇怪誕奠定基礎，其中主要包括本·瓊生對賀拉斯、西塞羅等古典主義思想家的積極借鑒；他對伊拉斯謨基督教人文主義思想和拉伯雷狂歡化思想的主動吸收；以及他將這些思想的創(chuàng)造性結合。本章重點提出瓊生式怪誕的實質是古典主義道德批判與狂歡化顛覆的矛盾統(tǒng)一。第二章闡釋《福爾蓬涅》中的愚人怪誕。一方面，本·瓊生在《福爾蓬涅》中創(chuàng)造了一個貪婪、愚蠢的怪誕世界，怪誕人物都遭受嚴厲的道德懲罰