01部編版（統(tǒng)編）小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元《21 文言文二則》教學(xué)課件ppt

1、21 文言文兩則,古箏導(dǎo)入,（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。,伯牙鼓琴,哉 [zāi] 妙哉,巍 [wēi] 巍峨 巍然,軸 [zhóu] 車軸 卷軸,曝 [pù] 曝曬 一曝十寒,弦 [xián] 琴弦,生字過(guò)關(guān)

2、,伯牙、鍾子期相傳為春秋時(shí)期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《呂氏春秋》《列子》馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)撰寫了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。,人物關(guān)系,由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。,走近伯牙,歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見(jiàn)于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉魚出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂(lè)演奏的生動(dòng)美妙。伯牙從小非常聰明，天

3、賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。,伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人，晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊為“琴仙”。,自由讀課文三遍，把字音讀準(zhǔn)確，課文讀流利，注意把握好停頓。,初讀課文,在課文里畫出停頓，跟讀課文,伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方/鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山?！鄙龠x之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水?！辨R子

4、期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為世間無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。,1.結(jié)合注釋，翻譯課文。兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽(tīng)，找出自己不理解的詞語(yǔ)或句子，作出標(biāo)記，向老師提問(wèn)。,疏通文意,2.請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句子中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子。,“少選”，一會(huì)兒，不久形容很短的時(shí)間。,少選之間而志在流水,鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”,不一會(huì)兒，（伯牙）心里想著流水,鐘子期又說(shuō)：“彈得真好

5、呀，我仿佛看見(jiàn)了水勢(shì)浩蕩的江河?！?乎：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義；湯湯：水流大而急的樣子。,鐘子期稱贊說(shuō)：“彈得真好呀，我仿佛看見(jiàn)了巍峨的像泰山。,伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。,“鼓”，彈奏，演奏。,俞伯牙彈奏古琴，鐘子期聽(tīng)。,方鼓琴而志在太山,“方”，開(kāi)始；“志”，心志，情志。,開(kāi)始彈琴時(shí)，伯牙心里想著高山。,鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！?“善哉”，好呀；“若”，好像。,鐘子期死了，伯牙摔破古琴剪斷琴弦，一生不再?gòu)椙佟?鐘子期死，伯牙

6、破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,破：摔破；絕：斷絕；復(fù)：再，又。,以為世間無(wú)足復(fù)為鼓琴者。,以為：認(rèn)為；足：足以。,認(rèn)為世間再?zèng)]有人值得自己為他彈琴了。,再讀課文，結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)課文寫了一件什么事？,伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)到了。開(kāi)始時(shí)，伯牙彈著琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“彈得好呀，高俊的樣子像泰山?！辈痪?，伯牙彈著琴，心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“彈得太好了，水勢(shì)浩蕩的樣子像江河?！焙髞?lái)鐘子期死了，伯牙摔破琴剪斷弦，一生不再?gòu)椙?，認(rèn)為世間再?zèng)]有人值得自

7、己為他彈琴了。,這個(gè)故事傳誦著一個(gè)高山流水遇知音的美談，反復(fù)朗讀課文，想一想文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？,感悟“知音”,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,伯牙所念，鐘子期必得之。,心里想的,準(zhǔn)確理解,句意：無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期一定知道他的心意。,有知音如此，心情一定是：,感悟知音,激動(dòng)、喜悅、欣喜不已,鐘子期曰,伯牙善于鼓琴，他的琴聲音還會(huì)

8、表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？仿照文中的句子說(shuō)一說(shuō)。,志在小溪 善哉，淙淙兮若流水志在春花 善哉，萋萋兮若芳草志在秋月 善哉，皎皎兮若玉盤志在紅日 善哉，圓圓兮若火球志在白雪 善哉，皚皚兮若瑞玉,伯牙鼓琴,志在大江 善哉，滾滾兮若波濤,方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙俚g而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

9、”,伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴音；伯牙心中想彈的，鐘子期一聽(tīng)就明白，真的是心靈相通呀！,伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝捌魄俳^弦”，你怎樣看待他的舉動(dòng)？,鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正懂得自己的音樂(lè)，理解自己的感受，他的演奏便失去了意義，所以他毅然決然“破琴絕弦”。,鐘子期死了，知音沒(méi)了，伯牙認(rèn)為世間再?zèng)]有人值得自己為他彈琴了，所以“破琴絕弦”，從文中最后一句話中，你感受

10、到了什么？,伯牙對(duì)種子期的敬重，以及破琴絕弦的從容和決心。,知音就是相知、相惜、相通，學(xué)了這則內(nèi)容后，你們是怎樣看待友情的呢？課后收集表現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文或名言名句記一記，讀一讀。,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。 ——《論語(yǔ)》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 ——高適《別董大》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

11、 ——李白《贈(zèng)汪倫》人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 ——魯迅,描寫友誼的名言佳句：,（播放高山流水）齊讀課文,蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱“蘇東坡”。北宋著名的文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人、詞人，“唐宋八大家之一”，豪放派詞人代表。與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。有《蘇東坡全集》《東坡樂(lè)府》等傳世。,作者簡(jiǎn)介,其詩(shī)、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被

12、公認(rèn)的文學(xué)藝術(shù)造最詣杰出的大家之一。,戴嵩，生卒年不詳，唐代畫家，擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名，后人謂得"野性筋骨之妙"。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見(jiàn)之觀察之精微。與韓干之畫馬，并稱"韓馬戴牛",《斗牛圖》臺(tái)北故宮博物院藏,關(guān)于戴嵩,書戴嵩畫牛,[宋] 蘇軾,朗讀要求：,整體感知,1.讀準(zhǔn)字音；2.讀出停頓。,書戴嵩畫牛,（宋）蘇軾,蜀中/有/杜處士，好/書畫，所寶/以/百數(shù)

13、。有/戴嵩/《?！?一軸，尤/所愛(ài)，錦囊/玉軸，常/以/自隨。 一日/曝/書畫，有/一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑/曰：“此/畫/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/兩股間。今乃/掉尾/而斗，謬矣！”處士笑而然之。 古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。,喜歡。珍藏。袋子。此處指畫囊。曬。拍手。抽縮。大腿。翹起尾巴。認(rèn)為……是對(duì)的。說(shuō)。農(nóng)民?？椆ぁ?1.好：2.寶：3.囊：4.曝：5.拊掌：6

14、.搐：7.股：8.掉尾：9.然：10.云：11.奴：12.婢：,1.文中有你還沒(méi)理解的詞語(yǔ)嗎？2.小組合作，試著翻譯全文。,讀懂課文,杜處士對(duì)《?！穲D“尤所愛(ài)”，想象一下，除了“錦囊玉軸，常以自隨”，他還會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，試著描述一下。,他可能會(huì)這樣夸贊這幅畫：他可能會(huì)這樣愛(ài)惜這幅畫：他還可能會(huì)……,這幅畫是我生平最滿意的一幅作品。,我每天隨身攜帶著這幅畫，方便時(shí)常拿出來(lái)欣賞。,感知人物,牧童又是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫的？他

15、的理由是什么？由此可見(jiàn)牧童有著怎樣的精神？,此畫斗牛也！斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！,觀點(diǎn)：,理由：,精神品質(zhì)：,謬矣！,善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),杜處士聽(tīng)了牧童的話有什么樣的表現(xiàn)？可見(jiàn)他是怎樣的一個(gè)人？,表現(xiàn)：處士笑而然（認(rèn)為是對(duì)的）之。人物形象：敢于應(yīng)戰(zhàn)，樂(lè)于接受別人的意見(jiàn)。,同樣是笑，牧童的“拊掌大笑”是什么樣子？試著表演一下他的神態(tài)和他說(shuō)的話。杜處士的“笑而然之”，你覺(jué)得他的笑和牧童的有什么區(qū)別？試著揣摩一

16、下他的心理，寫一寫他的表現(xiàn)和話語(yǔ)。,想一想,原文：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢同理：畫牛當(dāng)問(wèn)（ ） （ ）當(dāng)問(wèn)（ ）,牧童,種地,農(nóng)夫,感悟道理,課文中哪句話揭示了這篇短文所蘊(yùn)含的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆?道理：藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活的細(xì)心觀察，藝術(shù)家應(yīng)該向有經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。,會(huì)“問(wèn)”就夠了嗎？從這個(gè)故事和蘇軾的評(píng)價(jià)中，你得到了什么啟示？,要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客

17、觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)。,想一想,在我國(guó)現(xiàn)代畫家中，不少人以畫動(dòng)物而聞名，不少人以畫動(dòng)而聞名，如：齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬，李苦蟬畫鷹，張大千畫虎，黃胄畫驢……他們畫的動(dòng)物栩栩如生，深受人們的喜愛(ài)。,小知識(shí),《下山虎》張大千,齊白石：1863-1957?，F(xiàn)代杰出畫家，書法家，篆刻家。,《鷹》李苦禪,徐悲鴻：1895-1953。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，畫家和美術(shù)教育家。,1.真實(shí)的話永遠(yuǎn)是最好的。2.三人行，必有我?guī)煛?/p>