2019最新電大《現(xiàn)代教育思想》模擬試題及參考答案必考重點(diǎn)

1、電大《現(xiàn)代教育思想》模擬試題及參考答案（一）電大《現(xiàn)代教育思想》模擬試題及參考答案（一）一、選擇題（每小題2分，共計(jì)20分）1教育思想主要是指經(jīng)過(guò)人們理論加工而形成的，具有思維深刻性、抽象概括性、邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實(shí)普遍性的。A.教育認(rèn)識(shí)2現(xiàn)代教育通過(guò)創(chuàng)造、發(fā)展和傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和素養(yǎng)的勞動(dòng)者，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，教育是知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。319世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人的__________

2、__思想，是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。D.全面發(fā)展教育4____________是指一個(gè)人對(duì)自己的穩(wěn)定的態(tài)度，比如自信還是自卑、自強(qiáng)自勵(lì)還是自我放縱。B.主體人格5__科學(xué)方法與能力__是科學(xué)素養(yǎng)的核心，科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。6人文素養(yǎng)，即做人的基本修養(yǎng)，可以區(qū)分為三個(gè)不同層面，即人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神。其中，____________是人文素養(yǎng)的最高形態(tài)。C.人文精神7蘭斯?戴維斯和道格拉斯?諾

3、爾斯認(rèn)為，所謂____________，就是指能夠使創(chuàng)新者獲得追加利益的現(xiàn)存制度的變革。C.制度創(chuàng)新8實(shí)踐教育思想認(rèn)為，____________是現(xiàn)代教育的重要特征，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)教育的客觀要求。A.實(shí)踐性9法國(guó)著名成人教育家、實(shí)踐家___保羅?朗格朗___在1965年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的巴黎成人教育會(huì)議上以終生教育為題的報(bào)告，使終生教育論在世界范圍內(nèi)得到提倡。10人們習(xí)慣于以1990年3月在泰國(guó)宗迪恩召開(kāi)的__世界全民教育大

4、會(huì)_作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，全民教育是90年代世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。二、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）1素質(zhì)教育：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)。2知識(shí)經(jīng)濟(jì)

5、：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核是知識(shí)，外殼是對(duì)知識(shí)的把握和運(yùn)用。3.終身教育：指“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和”，包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的教育體系的各個(gè)階段和各種方式；是人從生到死所受的連續(xù)的有系統(tǒng)的教育。4.STS教育：STS教育，即“科學(xué)技術(shù)社會(huì)”教育。它強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育應(yīng)該密切聯(lián)系人類的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，并形成對(duì)于科學(xué)

6、、技術(shù)和社會(huì)的正確態(tài)度。三、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共計(jì)28分）1.為什么說(shuō)“教育是立國(guó)之本”？答：教育在一個(gè)國(guó)家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國(guó)家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。2.試列舉三條教育的“應(yīng)試”傾向的主要弊端。答：學(xué)校教育只重視少數(shù)升學(xué)有希望的學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)；整個(gè)中小學(xué)教育變成大學(xué)預(yù)備班的教育，只片面重視智育，忽視德育體育美育和勞動(dòng)技

7、術(shù)教育；以單純性分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)，以單純的升學(xué)率評(píng)級(jí)學(xué)校教育質(zhì)量，導(dǎo)致教育評(píng)價(jià)上的片面性。3.述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。答：愿意接受新事物、樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)、時(shí)間觀念強(qiáng)、對(duì)人的能力較有信心、計(jì)劃性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對(duì)新教育方式有興趣、尊重他人。4.簡(jiǎn)述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。答：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是終身教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，能夠根據(jù)自

8、己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)短缺等。這三者互為因果，又都對(duì)教育產(chǎn)生著影響。如人口激增不但妨礙了初等教育的普及和鞏固，而且使文盲絕對(duì)人數(shù)有增無(wú)減。1.簡(jiǎn)述教育思想的功能：教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見(jiàn)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能概括起來(lái)說(shuō)，就是教育思想對(duì)教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)功能。2.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征。答：素質(zhì)教育的基本特征包括：第一，教育對(duì)象的全體性；第二，教

9、育內(nèi)容的基礎(chǔ)性；第三，教育空間的開(kāi)放性；第四，教育目標(biāo)的全面性；第五，教育價(jià)值的多元化；第六，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；第七，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展；第八，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。3.簡(jiǎn)述當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本趨勢(shì)。答：（1）信息技術(shù)大放異彩；（2）生命科學(xué)全面造福人類；（3）新材料與新的制造技術(shù)層出不窮；（4）人類活動(dòng)向太空、海洋和地球深層進(jìn)一步拓展；（5）人類有效解決人口、資源、環(huán)境危機(jī)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

10、4.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本觀點(diǎn)。答：（1）教勞結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一；（2）勞教結(jié)合是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種重要方法；（3）勞教結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的惟一方法。四、論述題（每小題16分，共計(jì)32分）1.為什么說(shuō)提倡實(shí)踐教育是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的必然要求？答：（1）實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的一個(gè)總體特征，教育事業(yè)的發(fā)展與整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，教育過(guò)程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展緊密聯(lián)系，教育活動(dòng)與人的生活實(shí)踐緊密

11、結(jié)合。總之，實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)本質(zhì)特征。（2）教育的實(shí)踐性是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)，并逐步得到加強(qiáng)的。隨著教育與現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)等方面建立日益密切的聯(lián)系，教育在思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段，以及宏觀的結(jié)構(gòu)、布局、體制、機(jī)制等等，都體現(xiàn)出實(shí)踐性的特征。（3）20世紀(jì)下半葉以來(lái)，隨著新科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育與生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系得到全面加強(qiáng)，教育的實(shí)踐性更加顯著。從某種意義上講，我

12、國(guó)政府實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，并且以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，正是基于在新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的依賴，以及對(duì)人才的實(shí)踐能力和素質(zhì)的迫切要求而作出的選擇。（論述略）2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷K身教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動(dòng)素質(zhì)，教育的發(fā)展，首先終身的教育理念的傳播會(huì)使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會(huì)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)于學(xué)校教育的期望也會(huì)發(fā)生變化。其次，終身教育實(shí)

13、踐的發(fā)展也為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（1）從時(shí)間上看，我國(guó)終身教育理論和實(shí)踐的探索在前，而素質(zhì)教育的提出在后。（2）從內(nèi)在精神上看，終身教育與素質(zhì)教育有著內(nèi)在的同一性。（3）終身教育對(duì)于素質(zhì)教育思想和觀點(diǎn)的形成和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，終身教育和素質(zhì)教育思想的共同發(fā)展和傳播必將更快地促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。（論述略）電大《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（三）1政策型教育思想是指體現(xiàn)于教育的法律、法規(guī)和政策中的教育思想，

14、這是國(guó)家及其政府在管理和發(fā)展教育事業(yè)的過(guò)程中，而以教育法律、法規(guī)和政策等表達(dá)的教育思想。2科教興國(guó)是指落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略。A.教育為本3教師是素質(zhì)教育的直接實(shí)踐者，在全推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的過(guò)程中負(fù)有重要的責(zé)任。4從外部功能來(lái)看，