自然辯證法思考題答案

1、自然辯證法思考題：自然辯證法思考題：CH1.......................................................................................................................................................................21、弄清科學(xué)和技術(shù)本質(zhì)特征的意義？人們?yōu)槭裁磳茖W(xué)、技術(shù)有不同

2、的理解？......................................22、科學(xué)與技術(shù)之間有怎樣的關(guān)系？弄清它們之間的關(guān)系有什么意義？......................................................2CH2........................................................................................

3、...............................................................................23、為什么用科學(xué)革命來表征近代自然科學(xué)的產(chǎn)生？......................................................................................24、為什么說形而上學(xué)的思維方式有它的歷史的理由.......

4、.............................................................................3CH3...........................................................................................................................................

5、............................35、為什么不僅要從量的方面，而且要從質(zhì)的方面理解運(yùn)動(dòng)不滅原理？......................................................36、運(yùn)動(dòng)、變化和演化有什么關(guān)系？演化的觀點(diǎn)對認(rèn)識(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義？..................................................3CH4...................

6、....................................................................................................................................................37、整體和部分有什么關(guān)系，怎樣來理解整體既是部分的加和又不是它的各個(gè)部分的加和，為什么會(huì)出現(xiàn)整體大于部分之和的情況？.............

7、...........................................................................................................................38、什么是事物的整體性，整體觀念對我們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)和實(shí)際工作有什么現(xiàn)實(shí)義....................39、物質(zhì)系統(tǒng)進(jìn)化必須有外部條件，為什么又說系統(tǒng)是自組織的？.......

8、.......................................................4CH5.................................................................................................................................................................

9、......410、人們對人與自然關(guān)系的看法經(jīng)歷了哪些階段？什么是正確的人工自然觀？........................................411、你認(rèn)為人類能否諧調(diào)人與自然的關(guān)系？能否向可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展？............................................412、在人與自然的關(guān)系上有人主張要以人為中心，有人主張“非人類中心主義”，你如何看待這個(gè)問題？4CH7.......

10、................................................................................................................................................................413、科學(xué)事實(shí)、客觀事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有哪些區(qū)別和聯(lián)系？.................................

11、...........................................414、運(yùn)用觀察方法應(yīng)堅(jiān)持哪些基本原則，為什么人們有時(shí)做不到？............................................................515、通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)自然有什么特點(diǎn)和優(yōu)越之處？.............................................................

12、.......................516、舉例說明什么是判明因果聯(lián)系的方法。....................................................................................................5CH8........................................................................

13、...............................................................................................617、為什么在科學(xué)研究中要用理想化模型，怎樣運(yùn)用理想化模型？............................................................6CH9..............................

14、.........................................................................................................................................618、在科學(xué)研究中為什么不能只用邏輯思維的方法，也不能只用非邏輯思維的方法？............................619、評價(jià)“在嚴(yán)密的科學(xué)中不應(yīng)

15、當(dāng)有幻想和猜測的成分”。........................................................................620、怎樣理解“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說”？........................................................6CH10...........................................

16、..........................................................................................................................621、探索復(fù)雜性和探索簡單性的主要區(qū)別是什么？為什么說探索簡單性的思維方式和方法無助于解決復(fù)雜性問題？..............................................

17、......................................................................................................................622、整合系統(tǒng)和混和系統(tǒng)有哪些區(qū)別？...................................................................................

18、.........................7CH12.....................................................................................................................................................................723、科學(xué)發(fā)展中科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論哪個(gè)更重要？.

19、.......................................................................................724、不同學(xué)派的爭論對科學(xué)發(fā)展有重要作用，怎樣才能組織和鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭鳴？........................................725、舉例說明技術(shù)目的和技術(shù)手段的矛盾在技術(shù)發(fā)展中的作用？...........................

20、.....................................7CH13.....................................................................................................................................................................826、什么是技術(shù)創(chuàng)新？在

21、我國技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有何重要意義？....................................................................827、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立與實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新之間存在什么關(guān)系？............................................................8CH14........................................

22、.............................................................................................................................828、舉例說明科學(xué)技術(shù)研究中的道德問題，科學(xué)技術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)怎樣處理利益和道德的關(guān)系？............8CH15...................................

23、..................................................................................................................................829、怎樣理解科學(xué)技術(shù)是一柄雙刃劍？.......................................................................

24、.....................................8(4)目標(biāo)：科學(xué)追求唯一的知識(shí)；技術(shù)追求多元化形式。(5)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：科學(xué)采用真理性標(biāo)準(zhǔn)；技術(shù)則是功利性和效用性標(biāo)準(zhǔn)。(6)勞動(dòng)特點(diǎn)：科學(xué)勞動(dòng)存在不確定性，個(gè)體性強(qiáng)；技術(shù)勞動(dòng)確定性強(qiáng)，協(xié)作性強(qiáng)。(7)社會(huì)價(jià)值：科學(xué)主要是認(rèn)知價(jià)值，技術(shù)主要是生產(chǎn)價(jià)值和軍事價(jià)值。其次，二者又是緊密聯(lián)系的：技術(shù)是科學(xué)的基礎(chǔ)，為科學(xué)發(fā)展提供手段和經(jīng)驗(yàn)材料，是檢驗(yàn)科學(xué)的重要手段；科學(xué)對技術(shù)

25、的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。新技術(shù)的發(fā)明往往依賴于某個(gè)科學(xué)原理，科學(xué)成為技術(shù)的先導(dǎo)，而技術(shù)則是科學(xué)原理的有目的的應(yīng)用，兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。再次，二者有相互轉(zhuǎn)化的趨勢：科學(xué)正逐步技術(shù)化，科學(xué)越來越依賴于技術(shù)的發(fā)展；技術(shù)在不斷科學(xué)化，技術(shù)是科學(xué)的物化，發(fā)源于科學(xué)；科學(xué)與技術(shù)日益一體化，一些研究同時(shí)兼?zhèn)淇茖W(xué)和技術(shù)的特點(diǎn)。最后，弄清科學(xué)和技術(shù)之間的關(guān)系，有利于更好地把握科學(xué)和技術(shù)的各自特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和利用二者發(fā)展的客觀規(guī)律，使科學(xué)與技術(shù)相互促

26、進(jìn)共同發(fā)展。在科研中有效利用技術(shù)手段，以技術(shù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展；在技術(shù)活動(dòng)中加強(qiáng)科學(xué)的引導(dǎo)作用，以科學(xué)為指導(dǎo)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)注重科技一體化趨勢，以此來指導(dǎo)我們的研究工作并取得成果。科學(xué)與技術(shù)之間的聯(lián)系：科學(xué)與技術(shù)之間的聯(lián)系：1）技術(shù)是科學(xué)的基礎(chǔ)。技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，為科學(xué)提供素材，或成為檢驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。2）科學(xué)的技術(shù)化。現(xiàn)代科學(xué)越來越依賴于技術(shù)的發(fā)展，反映除認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的巨大能動(dòng)作用。3）技術(shù)的科學(xué)化。這是當(dāng)代技術(shù)發(fā)展最本質(zhì)的特點(diǎn)，體現(xiàn)

27、在以科學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)的大量涌現(xiàn)。4）科學(xué)技術(shù)的一體化。在很多領(lǐng)域已經(jīng)很難區(qū)分科學(xué)與技術(shù)。CHCH23、為什么用科學(xué)革命來表征近代自然科學(xué)的產(chǎn)生？、為什么用科學(xué)革命來表征近代自然科學(xué)的產(chǎn)生？15世紀(jì)下半葉到18世紀(jì)，隨著歐洲社會(huì)的大變革，自然科學(xué)發(fā)生了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。1543年，哥白尼提出和論證太陽中心說的《天體運(yùn)行論》的出版，標(biāo)志著自然科學(xué)開始從神學(xué)的束縛中解放出來，走上獨(dú)立的發(fā)展過程。與建立在直觀基礎(chǔ)上的古代科學(xué)不同，近代科學(xué)吧自己

28、對自然界的認(rèn)識(shí)建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，并把實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來。伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律和拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，奠定了動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)。開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三條定律，解決了天體運(yùn)動(dòng)學(xué)方面的問題。牛頓總結(jié)出力學(xué)運(yùn)動(dòng)三大定律，推導(dǎo)并論證了萬有引力定律。他1678年發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》確立了經(jīng)典力學(xué)的基本理論體系，揭示了宏觀低速運(yùn)動(dòng)的最一般規(guī)律。近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，是人類有關(guān)自然的知識(shí)第一次達(dá)到系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)，形成了一牛頓

29、力學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)體系。在自然科學(xué)從哲學(xué)獨(dú)立出來的過程中，哲學(xué)發(fā)展也進(jìn)入了近代階段。概括和總結(jié)近代科學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的一實(shí)驗(yàn)和歸納為主的科學(xué)方法，哲學(xué)家圍繞什么是認(rèn)識(shí)自然的可靠方法進(jìn)行了研究和討論。近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了人們對科學(xué)技術(shù)本質(zhì)規(guī)律的研究。因此說近代自然科學(xué)的產(chǎn)生使用科學(xué)革命來表征的。4、為什么說形而上學(xué)的思維方式有它的歷史的理由、為什么說形而上學(xué)的思維方式有它的歷史的理由近代科學(xué)是實(shí)證科學(xué)，它是以觀察實(shí)驗(yàn)所獲得的事實(shí)為基礎(chǔ)的，

30、一經(jīng)驗(yàn)歸納和數(shù)學(xué)演繹為主要方法。為了獲取實(shí)施，為了進(jìn)行歸納，為了定量的數(shù)學(xué)分析，必須先對自然現(xiàn)象分門別類，并使其暫時(shí)割斷聯(lián)系，使其暫時(shí)靜止下來進(jìn)行研究。近代科學(xué)思維方式拋棄了古代自然哲學(xué)的思辨性、籠統(tǒng)性，無疑是巨大的進(jìn)步，也確實(shí)使近代自然科學(xué)取得了輝煌的成就。然而就是這種思維方式帶來了形而上學(xué)性。所以說形而上學(xué)的思維有它的歷史理由。CHCH35、為什么不僅要從量的方面，而且要從質(zhì)的方面理解運(yùn)動(dòng)不滅原理？、為什么不僅要從量的方面，而且要從