現(xiàn)代俄語(yǔ)報(bào)刊中的先例現(xiàn)象

1、現(xiàn)代俄語(yǔ)報(bào)刊中的先例現(xiàn)象現(xiàn)代俄語(yǔ)報(bào)刊中的先例現(xiàn)象一、先例現(xiàn)象（一）對(duì)先例現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)俄語(yǔ)中прецедент一詞，也就是我們所說(shuō)的先例現(xiàn)象，源自拉丁語(yǔ)preccedens，是著名心理語(yǔ)言學(xué)家Ю.Н.卡拉烏洛夫1987年提出的概念（他是俄語(yǔ)學(xué)界最早研究先例現(xiàn)象的語(yǔ)言學(xué)家），意思是以前發(fā)生的事以前說(shuō)過(guò)的話等（предшествующий）。漢語(yǔ)中將它譯為先例或者前例通常被解釋為已有的事例或可以供后人援用或參考的事例。學(xué)者們經(jīng)過(guò)深刻細(xì)致的研究和

2、探討之后，將先例名、先例情景、先例文本、先例話語(yǔ)等統(tǒng)稱為先例現(xiàn)象。（二）先例現(xiàn)象的.cOm發(fā)展在Ю.Н.卡拉烏洛夫提出了這個(gè)概念之后，俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家特別是心理語(yǔ)言學(xué)家們開(kāi)始對(duì)先例現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的研究。許多研究者從不同學(xué)科和不同的角度對(duì)先例性問(wèn)題進(jìn)行了更加全面，更加具體的審視，這就大大深化了學(xué)界對(duì)該命題的概念、形式、功能、意義等的認(rèn)識(shí)。不久后，以В.В.Красных等為代表的一批年輕學(xué)者在前人研究的基礎(chǔ)上不斷對(duì)先例理論進(jìn)行修正和補(bǔ)充，

3、先后提出了先例名（прецедентноеимя）、先例情景（прецедентнаяситуация）、先例話語(yǔ)（прецедентноевысказвание）等概3.先例話語(yǔ)（прецедентноевысказывание）是對(duì)民族文化中已經(jīng)存在的話語(yǔ)進(jìn)行復(fù)制和應(yīng)用，它所包含的思維領(lǐng)域要比自身的信息寬得多，主要包括諺語(yǔ)俗語(yǔ)和完整的兒歌等。例如諺語(yǔ)Всяккузнецсвоегосчастья（幸福掌握在自己手中）等。綜上所述，先

4、例現(xiàn)象是一種涉及多個(gè)領(lǐng)域，具有一定復(fù)雜性的文化現(xiàn)象，同時(shí)反映著俄羅斯的文化背景和語(yǔ)言內(nèi)涵。（二）現(xiàn)代俄語(yǔ)報(bào)刊中的先例現(xiàn)象隨著文化的發(fā)展與相互滲透，先例現(xiàn)象已經(jīng)被越來(lái)越多的人所了解，在現(xiàn)代俄羅斯報(bào)刊中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)它們的影子，作為文化的一種表現(xiàn)形式，它們不但能夠充分反映報(bào)刊中所蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)內(nèi)涵和一個(gè)民族特有的歷史文化，而且能使報(bào)刊具有語(yǔ)言凝練、標(biāo)新立異、寓意性強(qiáng)的語(yǔ)言風(fēng)格。包含了大量先例現(xiàn)象的報(bào)刊，作為一種文化宣傳介質(zhì)，也因此而贏得大多數(shù)人的