民族經(jīng)濟(jì)與民族傳統(tǒng)文化關(guān)系探析——以湘西芙蓉鎮(zhèn)為例.pdf

1、民族文化是民族的重要特征,是民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。民族傳統(tǒng)文化是在歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展起來的,有其特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。改革開放30多年來,我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了長足發(fā)展,但同發(fā)達(dá)地區(qū),尤其是沿海地區(qū)相比,少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是有一定的差距。芙蓉鎮(zhèn)的人口絕大部分為土家族、苗族,擁有特色的民族傳統(tǒng)文化,是稀缺的資源。而其經(jīng)濟(jì)發(fā)展則非常落后。出現(xiàn)了稀缺的文化資源與落后的經(jīng)濟(jì)相對(duì)的“二元格局”。
　　

2、民族文化與民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究有很多論點(diǎn),從歷史唯物主義論來說,民族文化隸屬于上層建筑,民族經(jīng)濟(jì)屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇,民族文化都建立在一定的民族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定民族傳統(tǒng)文化,民族傳統(tǒng)文化影響民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族傳統(tǒng)文化是雙重關(guān)系,是共生互動(dòng)的,優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展,相反,落后的民族傳統(tǒng)文化阻礙民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一個(gè)地區(qū)的民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族傳統(tǒng)文化關(guān)系是變化發(fā)展的。
　　本文從文化與經(jīng)濟(jì)一般關(guān)系入手,以各

3、個(gè)學(xué)科理論為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,對(duì)芙蓉鎮(zhèn)下轄幾個(gè)區(qū)(村)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,對(duì)民族傳統(tǒng)文化與民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系進(jìn)行相關(guān)分析。結(jié)合實(shí)際情況,提出對(duì)策來傳承民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。首先,本文從民族經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、其它學(xué)科等學(xué)科理論角度分析了經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。其次,以湖南湘西自治州永順縣芙蓉鎮(zhèn)的五個(gè)區(qū)(村)為例,從問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查方法、調(diào)查過程、指標(biāo)設(shè)計(jì)、量表編制等方面對(duì)民族經(jīng)濟(jì)與民族傳統(tǒng)文化關(guān)系進(jìn)行定性和定量分析