狩獵與民族傳統(tǒng)體育.pdf

1、狩獵是游牧文化的重要組成部分之一,也是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生、發(fā)展的主要因素、載體與途徑。它是人類在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活與發(fā)展演變過(guò)程中所產(chǎn)生的人類與變幻莫測(cè)的大自然之間相互角逐的艱苦博弈與不斷競(jìng)爭(zhēng),也是人類在自然環(huán)境中與其它生物所展開(kāi)的漫長(zhǎng)而危險(xiǎn)的體力與智力的競(jìng)技大比拼,更是人類不斷挑戰(zhàn)與超越自身體能、技能、潛能的極限競(jìng)技運(yùn)動(dòng),是人、自然、獵物之間通過(guò)這一過(guò)程達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡與和諧共生,實(shí)現(xiàn)物競(jìng)天擇、適者生存的自然法則與體育競(jìng)賽。特別是很多游牧民族曾

2、經(jīng)建立過(guò)自己的政權(quán),他們的生產(chǎn)力水平較高,歷史文化較發(fā)達(dá),關(guān)于他們的史料記載、考古發(fā)現(xiàn)內(nèi)容較多,較全面,并且具有一定的歷史沿襲性,還有一些民族隨著時(shí)間的發(fā)展成為現(xiàn)代少數(shù)民族之林的重要成員,如女真、蒙古等。這使得他們的民族傳統(tǒng)體育文化相較于其它民族具有更好的研究條件,更高的研究?jī)r(jià)值和研究意義。
　　不同狩獵形式豐富了民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)內(nèi)容,如步射、騎射的技法與技藝是射箭項(xiàng)目產(chǎn)生的基礎(chǔ),圍獵則具有軍事體育的特征和作用。本文選取游牧民族

3、狩獵時(shí)主要目標(biāo)的三大類型,一、禽鳥(niǎo)類獵物,二、體型龐大兇猛的目標(biāo),三、體型小速度快的目標(biāo)進(jìn)行分類研究,認(rèn)為游牧民族在狩獵時(shí)儼然形成組織嚴(yán)密、行動(dòng)迅速、分工明確、各司其職、各盡所能的狩獵活動(dòng),這種活動(dòng)具備了傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性、娛樂(lè)性、民俗性、傳承性等特點(diǎn)。在狩獵過(guò)程中不斷展現(xiàn)的騎射之精,身體之柔,力量之強(qiáng),智慧之光是體育的競(jìng)技之美與力量之美的高度統(tǒng)一。
　　通過(guò)對(duì)各種不同狩獵工具的分類研究,歸納總結(jié)出各類工具的產(chǎn)生、使用與民族傳統(tǒng)體育

4、之間的關(guān)聯(lián),及由此衍生出的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與項(xiàng)目。如弓箭的使用產(chǎn)生了射箭項(xiàng)目,馬具的發(fā)明、使用催生了騎射項(xiàng)目,布魯已經(jīng)成為蒙古族極具代表性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
　　本文通過(guò)研究認(rèn)為,射柳、拜天、巫舞、射天狼等活動(dòng)都是由狩獵引起的與祭祀相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育。游牧民族普遍信仰的薩滿教,是以自然崇拜為主要教義的民族宗教信仰,他們往往希望通過(guò)一些特定的祭祀儀式取得自然力量的支持,并在這一過(guò)程中同大自然達(dá)成某種共識(shí),以便收獲更多的獵物。所以游

5、牧民族早期的各類祭祀儀式中,有很多是由狩獵行為引發(fā),后又在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中逐漸演變?yōu)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目。
　　狩獵也產(chǎn)生了與之相關(guān)聯(lián)的民俗文化,而這些民俗文化又導(dǎo)致了傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生,如契丹的上巳節(jié)、射鼓、射兔、蒙古詐馬宴、嘎拉哈、摔跤等都是狩獵的衍生文化。
　　民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門同時(shí)跨越多個(gè)專業(yè)、多個(gè)學(xué)科的綜合性研究。本文采取了文獻(xiàn)研究法、專家訪談法、田野調(diào)查法三種主要研究方法。針對(duì)研究結(jié)論提出,只有做好民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論