中國民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用.pdf

1、當(dāng)今世界由于國際間的外交、經(jīng)濟、文化往來的日益頻繁,使得各國的現(xiàn)代設(shè)計不斷地走向趨同,形成國際主義設(shè)計.國際主義設(shè)計在很長一個時期里似乎成為唯一的基本設(shè)計方式.中國是有著璀璨文明史和眾多少數(shù)民族的古國,各個少數(shù)民族在長期的繁衍融合中形成了各自獨特的民族文化,這些支流匯集而成的就是我們中華民族的豐富的傳統(tǒng)文化特點.在不斷向前發(fā)展的今天,開放的大環(huán)境使得我們更加迫切的需要自己的設(shè)計,需要根植于本土,本民族傳統(tǒng)的文化土壤,將我們的民族傳統(tǒng)特色

2、元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中.一個國家的設(shè)計也是民族文化的組成部分,它同時承載著文化傳播的歷史重任.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的民族化元素除去我們的歷史外,還包括屬于民族的審美觀、道德觀、價值觀和民俗性的東西.應(yīng)該從不同的角度重新挖掘潛在于我們自身的處于邊緣的"記憶". 標(biāo)志作為具有象征性的大眾傳播符號,它的使用最為廣泛、出現(xiàn)頻率最多、影響最為深遠的視覺要素.標(biāo)志以其簡潔的形象、多樣的形式、鮮明的個性差異借助人們對符號信息的識別、聯(lián)想等綜合的思維能

3、力,準(zhǔn)確地表達涵義,傳達特定的信息.標(biāo)志具有強大的傳達信息的功能,有時甚至超過語言文字,并因此而被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會的政治、文化、商業(yè)等領(lǐng)域.在各種信息傳達手段已十分發(fā)達的當(dāng)今社會,象標(biāo)志這樣能使公眾一目了然,簡單快捷,而不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀的視覺傳達方式,更能適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的現(xiàn)代人,是任何傳達方式都無法替代的. 現(xiàn)代設(shè)計一直都在被新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料等等所引導(dǎo)著向前發(fā)展.這其中包括著對于

4、傳統(tǒng)的思考、對時尚的追求、對前衛(wèi)理念的探索,而它所面對的是世俗大眾.筆者結(jié)合中國的設(shè)計現(xiàn)狀及國際設(shè)計間的交流合作,以中國傳統(tǒng)文化的特點為出發(fā)點,將中國民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用集中表現(xiàn)為:"形"、"意"、"字"三個方面."形"即圖形；"意"即思想； "字"就是文字.這三者間既相互獨立又相互關(guān)聯(lián),它們其單獨一個都可以拿來在作為標(biāo)志設(shè)計中的主導(dǎo)元素.分別舉例來闡述觀點,即中國傳統(tǒng)圖形；中國傳統(tǒng)的文化思想,特別是儒、釋、道

5、三家的哲學(xué)思想；中國漢字和少數(shù)民族文字對于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的影響及運用. 中國民族傳統(tǒng)文化元素是中國現(xiàn)代設(shè)計凸顯其民族性、向世界展示自我的利器.筆者在這里只是著眼在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的一個點--現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計上來探討中國民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的具體運用.衷心希望中國的設(shè)計在今后的探索前進中早日形成自己成熟的理論體系.當(dāng)然"工欲善其事,必先利其器."還需要我們對傳統(tǒng)文化、對民族文化的更深入的認識和探索,使之成為設(shè)計師的設(shè)計中如影隨形的習(xí)