維摩詰所說(shuō)經(jīng)

1、維摩詰所說(shuō)經(jīng)姚秦三藏鳩摩羅什譯目錄佛國(guó)品第一方便品第二弟子品第三菩薩品第四文殊師利問(wèn)疾品第五不思議品第六觀眾生品第七佛道品第八入不二法門(mén)品第九香積佛品第十菩薩行品第十一見(jiàn)阿佛品第十二法供養(yǎng)品第十三囑累品第十四佛國(guó)品第一如是我聞：一時(shí)，佛在毗耶離庵羅樹(shù)園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬(wàn)二千，眾所知識(shí)。大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立，為護(hù)法城，受持正法；能師子吼，名聞十方；眾人不請(qǐng)，友而安之；紹隆三寶，能使不絕；降伏魔怨，制諸外道，悉已

2、清凈，永離蓋纏；心常安住，無(wú)礙解脫；念、定、總持，辯才不斷；天人得道此為證三寶于是現(xiàn)世間以斯妙法濟(jì)群生一受不退常寂然度老病死大醫(yī)王當(dāng)禮法海德無(wú)邊毀譽(yù)不動(dòng)如須彌于善不善等以慈心行平等如虛空孰聞人寶不敬承今奉世尊此微蓋于中現(xiàn)我三千界諸天龍神所居宮乾闥婆等及夜叉悉見(jiàn)世間諸所有十力哀現(xiàn)是化變眾睹希有皆嘆佛今我稽首三界尊大圣法王眾所歸凈心觀佛靡不欣各見(jiàn)世尊在其前斯則神力不共法佛以一音演說(shuō)法眾生隨類(lèi)各得解皆謂世尊同其語(yǔ)斯則神力不共法佛以一音演說(shuō)法眾

3、生各各隨所解普得受行獲其利斯則神力不共法佛以一音演說(shuō)法或有恐畏或歡喜或生厭離或斷疑斯則神力不共法稽首十力大精進(jìn)稽首已得無(wú)所畏稽首住于不共法稽首一切大導(dǎo)師稽首能斷諸結(jié)縛稽首已到于彼岸稽首能度諸世間稽首永離生死道悉知眾生來(lái)去相善于諸法得解脫不著世間如蓮華常善入于空寂行達(dá)諸法相無(wú)罣礙稽首如空無(wú)所依爾時(shí)，長(zhǎng)者子寶積說(shuō)此偈已，白佛言：「世尊！是五百長(zhǎng)者子，皆已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，愿聞得佛國(guó)土清凈，唯愿世尊說(shuō)諸菩薩凈土之行?！狗鹧裕骸干圃眨毞e

4、！乃能為諸菩薩，問(wèn)于如來(lái)凈土之行，諦聽(tīng)！諦聽(tīng)！善思念之！當(dāng)為汝說(shuō)?！褂谑菍毞e及五百長(zhǎng)者子，受教而聽(tīng)。佛言：「寶積！眾生之類(lèi)是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調(diào)伏眾生而取佛土，隨諸眾生應(yīng)以何國(guó)入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應(yīng)以何國(guó)起菩薩根而取佛土。所以者何？菩薩取于凈國(guó)，皆為饒益諸眾生故。譬如有人，欲于空地，造立宮室，隨意無(wú)礙，若于虛空，終不能成！菩薩如是，為成就眾生故，愿取佛國(guó)，愿取佛國(guó)者，非于空也?！埂笇毞e當(dāng)知，直心是菩薩

5、凈土，菩薩成佛時(shí)，不諂眾生來(lái)生其國(guó)；深心是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，具足功德眾生來(lái)生其國(guó)；菩提心（大乘心）是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，大乘眾生來(lái)生其國(guó)；布施是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，一切能舍眾生來(lái)生其國(guó)；持戒是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，行十善道滿愿眾生來(lái)生其國(guó)；忍辱是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，三十二相莊嚴(yán)眾生來(lái)生其國(guó)；精進(jìn)是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，勤修一切功德眾生來(lái)生其國(guó)；禪定是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，攝心不亂眾生來(lái)生其國(guó)；智慧是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，正定眾

6、生來(lái)生其國(guó)；四無(wú)量心是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，成就慈悲喜舍眾生來(lái)生其國(guó)；四攝法是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，解脫所攝眾生來(lái)生其國(guó)；方便是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，于一切法方便無(wú)礙眾生來(lái)生其國(guó)；三十七道品是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，念處正勤神足根力覺(jué)道眾生來(lái)生其國(guó)；回向心是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，得一切具足功德國(guó)土；說(shuō)除八難是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，國(guó)土無(wú)有三惡八難；自守戒行不譏彼闕是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，國(guó)土無(wú)有犯禁之名；十善是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，命不中