先問是非，再論成敗

1、1先問是非，再論成敗每個人都有自己的是非觀每個人也都不愿意違背自己的是非觀去做事。但是實際生活中我們會發(fā)現(xiàn)并沒有多少人在做一件事情前會認真地問一個“為什么”、“這件事對不對”、“該不該去做”單位里偶爾碰上一個特別“較真”的人同事還可能覺得這個人很可笑領(lǐng)導則可能把他當“刺頭”甚至讓他坐“冷板凳”。大部分人不愿意“問是非”可能主要有兩個原因:一是人們會天然地以為“是非”早就被領(lǐng)導、前輩、組織、國家等等遠比自己強大的人或機構(gòu)“問”過了輪不到自

2、己來問二是當在某些地方產(chǎn)生了質(zhì)疑試圖去問一問是非時卻發(fā)現(xiàn)一件看似很小的事情背后可能很復雜、也很麻煩自己根本就問不起結(jié)果就變得越來越“識趣”越來越“懂規(guī)矩”了。既然“是非”早就被“問”過自己想問也“問不起”人們也就只能在“成敗”上下功夫了。何況無論中國古語“成者王侯敗者寇”還是西方民諺“是非的標準永遠是成功者制訂的”說的都是一個意思:要想談?wù)撌欠窍鹊脛?chuàng)造資格不要命的就來吧!一旦人們普遍不敢問是非、不愿問是非、不習慣問是非的時候自己的“命”

3、是暫時保住了人類的命卻一天天危險起來。為什么這樣說呢第一昨天的是非標準哪怕的確是對的也一定會有過時的時候中國的美麗可能正是美國的哀愁。因此隨著時空的轉(zhuǎn)移和坐標系的變化是非依據(jù)和美丑標準的不斷調(diào)整是必然的也是人類進步3碎骨它使正在全速飛向空難的“人類號”航班在劇烈顛簸后緊急迫降有機會在一片慌亂的地面上安全地換“發(fā)動機”逃過了“機毀人亡”的大劫。讓我們的腳步等等我們的靈魂不要讓人類越來越強大的翅膀迷失應(yīng)有的方向吧!中國有遠見的政治家?guī)啄昵熬?/p>

4、提出“科學發(fā)展”、“和諧社會”的正本糾偏之道美國新任總統(tǒng)奧巴馬則發(fā)誓通過把美國帶回到正確軌道燃起人類新的希望之光。而很多美好的希望、夢想高遠的目標、藍圖之所以常常成為人們的笑柄往往是因為她的虛幻、飄渺和不可實現(xiàn)性就像“先問是非再論成敗”的說法特別容易受到那些不問是非的成功者們嘲笑一樣。但愿從現(xiàn)在開始人們能把自己的譏笑、嘲笑變成更高尚、更負責任的笑。因為我們所謂“先問是非再論成敗”不是“不論成敗”而恰恰是為了在問清是非的前提下追求更大、更

5、長遠的成功是為了確保讓這個世界出現(xiàn)更多“是者成、非者敗”的喜劇而非“非者成、是者敗”的悲劇?？赡苡腥藭f世上萬千事如果沒有明確、統(tǒng)一的標準即使想問、敢問這個“是非”又該怎么問從哪里問起君不聞“人人心里有桿秤”、“公道自在人心”只要我們樂于并勇于對這個人心的“公道”負責只須三問即可丈量天下一切值得丈量的是非:這件事會傷害別人嗎這件事會破壞我們的生存壞境嗎這件事會危及我們的子孫賴以生存的未來嗎“先問是非再論成敗”用是非評價成敗用成敗廓清是非