【正方】以成敗論英雄

1、1策略辨析兩個(gè)概念性問(wèn)題：1、以成敗論英雄不是以最后的成敗論英雄。英雄都有成功的經(jīng)歷。2、以成敗論英雄是指以成敗為標(biāo)準(zhǔn)論英雄，即我們應(yīng)該在一個(gè)人成功或者失敗的事實(shí)前提下討論其是否是英雄。縱觀古今中外，哪位英雄的人生不是充滿(mǎn)著成敗呢？“以成敗論英雄以成敗論英雄”也不是說(shuō)也不是說(shuō)“成功了就是英雄，失敗了就不是英雄成功了就是英雄，失敗了就不是英雄”，而是指我們應(yīng)在而是指我們應(yīng)在“成敗成敗”這一話題內(nèi)討論一個(gè)人是不是英雄。注意是這一話題內(nèi)討論一

2、個(gè)人是不是英雄。注意是“以成敗以成敗論英雄而不是以成敗定英雄論英雄而不是以成敗定英雄”。因此，。因此，“以成敗論英雄以成敗論英雄”從來(lái)不排斥從來(lái)不排斥“失敗的失敗的英雄英雄”，況且一個(gè)人被稱(chēng)為英雄，就因?yàn)樗偸鞘幔克傆信涞蒙嫌⑿鄱?，況且一個(gè)人被稱(chēng)為英雄，就因?yàn)樗偸鞘?？他總有配得上英雄二字的人生閃光點(diǎn)吧？你不能稱(chēng)一個(gè)一事無(wú)成的人為英雄就是這個(gè)道理。我們承字的人生閃光點(diǎn)吧？你不能稱(chēng)一個(gè)一事無(wú)成的人為英雄就是這個(gè)道理。我們承認(rèn)有這

3、樣一種英雄，他曾經(jīng)取得過(guò)很多成功，但最后一敗涂地甚至晚節(jié)不保。認(rèn)有這樣一種英雄，他曾經(jīng)取得過(guò)很多成功，但最后一敗涂地甚至晚節(jié)不保。為以岳飛為例為以岳飛為例…………岳飛不止一次得成功地抗擊了金軍，成功地收復(fù)了失地，只岳飛不止一次得成功地抗擊了金軍，成功地收復(fù)了失地，只是由于種種令人扼腕的原因，最后失敗了。對(duì)于此類(lèi)英雄的認(rèn)同，正是由于他是由于種種令人扼腕的原因，最后失敗了。對(duì)于此類(lèi)英雄的認(rèn)同，正是由于他們?cè)?jīng)離成功那么近，卻最后失敗，我們?yōu)?/p>

4、此扼腕嘆息，故尊其為英雄，讓其們?cè)?jīng)離成功那么近，卻最后失敗，我們?yōu)榇硕笸髧@息，故尊其為英雄，讓其和另一些功成名就的英雄一起，千古留名。可見(jiàn)，人們還是在成敗的事實(shí)前提和另一些功成名就的英雄一起，千古留名。可見(jiàn)，人們還是在成敗的事實(shí)前提（這四個(gè)字很重要）討論英雄嘛！對(duì)方不以成敗論英雄，那以什么判定英雄呢？（這四個(gè)字很重要）討論英雄嘛！對(duì)方不以成敗論英雄，那以什么判定英雄呢？我真想不到。）一辯詞需闡述清楚：什么是英雄（追求成功的可貴精神，成

5、敗我真想不到。）一辯詞需闡述清楚：什么是英雄（追求成功的可貴精神，成敗交織的豐富人生，悲劇英雄與喜劇英雄皆是英雄這一點(diǎn)需說(shuō)明，對(duì)方可能會(huì)舉交織的豐富人生，悲劇英雄與喜劇英雄皆是英雄這一點(diǎn)需說(shuō)明，對(duì)方可能會(huì)舉出大量悲劇英雄的例子，正方只需說(shuō)明悲劇英雄也有很多成功經(jīng)歷，人們也是出大量悲劇英雄的例子，正方只需說(shuō)明悲劇英雄也有很多成功經(jīng)歷，人們也是在成敗的事實(shí)前提下討論英雄的。）、什么是成?。ǔ蛇_(dá)到目的，敗就是沒(méi)有在成敗的事實(shí)前提下討論英雄的。

6、）、什么是成?。ǔ蛇_(dá)到目的，敗就是沒(méi)有達(dá)到目的。但是注意，任何人生是成與敗的交織，因此最后失敗的人也有成功達(dá)到目的。但是注意，任何人生是成與敗的交織，因此最后失敗的人也有成功的經(jīng)歷。）（注：以上論證也許（我是說(shuō)也許）比較抽象，辯手應(yīng)充分理解后的經(jīng)歷。）（注：以上論證也許（我是說(shuō)也許）比較抽象，辯手應(yīng)充分理解后運(yùn)用智慧化用為妙。這樣觀眾評(píng)委才能理解。）運(yùn)用智慧化用為妙。這樣觀眾評(píng)委才能理解。）理由1、既然要論英雄，就必須有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我方苦思

7、冥想也想不出除卻“成敗”這一標(biāo)準(zhǔn)之外，還有什么標(biāo)準(zhǔn)。也許對(duì)方辯友有他們自己的標(biāo)準(zhǔn)，倘若不幸對(duì)方?jīng)]有帶著標(biāo)準(zhǔn)來(lái)參加辯論，那還論什么英雄呢？將對(duì)方觀點(diǎn)的“以成敗”三字去掉是什么？不論英雄！荒謬至極啊。要么以成敗論英雄，要么我們就不要論英雄，要么就根本不存在英雄，我們面對(duì)的是一道只有三個(gè)選項(xiàng)的選擇題。答案顯然是A。（對(duì)方可能會(huì)說(shuō)精神價(jià)值是標(biāo)準(zhǔn)，我們可以輕易論證出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的3及對(duì)他人對(duì)后人的鼓舞力、影響力是英雄不可或缺的重要表現(xiàn)。我們之所以提

8、倡以成敗論英雄是因?yàn)檫@一觀點(diǎn)倡導(dǎo)的是一種積極的價(jià)值取向。憶往昔大江東去浪淘盡千古英雄?？唇癯Ｌ?yáng)升起中華兒女人人逞英豪。英雄不問(wèn)出處英雄寧有種乎我們倡導(dǎo)每個(gè)人都能追求卓越、追求成功都能夠?yàn)槊褡宓恼衽d、人類(lèi)的進(jìn)步、敢為人先、敢于挑戰(zhàn)這種精神、這種價(jià)值取向正是引領(lǐng)人類(lèi)民族前進(jìn)的精神火炬。只有科學(xué)的成敗觀才能得出科學(xué)的英雄論只有站在最廣大人民的立場(chǎng)上以成敗論英雄才能進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才能形成判別英雄的客觀公正標(biāo)準(zhǔn)。