[學(xué)習(xí)]多元智力理論和教育實踐

1、多元智力理論和教育實踐,智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決問題、生產(chǎn)和創(chuàng)造成果所需的能力。 人類所有的智力活動都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。 智力的形成在很大程度上是受社會文化環(huán)境影響和教育重塑的結(jié)果，良好的教育經(jīng)歷在個體個性與能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用 。,多元智力理論的應(yīng)用現(xiàn)狀,把多元智能理論作為 一種標簽。,教育者強調(diào)，多元智能

2、理論開拓了新的可能性，而這些可能性的實現(xiàn)需要大量的工作和精力。應(yīng)用多元智能的教師會比從前工作更長的時間，也會更加辛苦。 《多元智力理論在教育中的應(yīng)用》2004,智能的多樣性和它們在現(xiàn)實世界中的應(yīng)用對于教育工作者來說是一把雙刃劍。 一方面，許多教育工作者已經(jīng)充分地意識到，學(xué)校偏重語言智能和數(shù)理邏輯智能的傳統(tǒng)做法讓很多學(xué)生被撇在了教育的邊緣上。而另一方面，在努力應(yīng)用多元智能幫助更多學(xué)生取得成功的實踐過程中，教育工作者

3、常常會把課程分成七個或八個互不關(guān)聯(lián)的“智能活動”。,多元智力理論是一種用于理解認知能力的工具。 當它被用做一種發(fā)展課程的工具時，我們就會遇到一些尷尬的情境?；顒涌赡軙絹碓奖砻婊?、形式化，而課程的一些實質(zhì)則不復(fù)存在。因此，有時應(yīng)用多元智能理論會因為不能幫助學(xué)生整體地改進學(xué)習(xí)而受到批評。,我一直深信，多元智力理論的精髓——理論上和實踐上的——在于嚴肅地對待人類的差異。 加登納《對多元智力理論的反思》,當我參觀

4、一所“多元智力學(xué)?！睍r，我尋找著那些體現(xiàn)個性化教育的標志：所有參與教育的人都嚴肅地對待人類多樣性，并根據(jù)這些多樣性來設(shè)計課程，和學(xué)生及家長一起分享有關(guān)差異的認識，使每個學(xué)生能以最大的潛力學(xué)習(xí)并展示自己的理解……我不會在乎這所學(xué)校的教師是否聽說過多元智力理論。如果仍舊以一種整齊劃一的方式來對待兒童的話，那么就不是真正意義上的多元智力的倡導(dǎo)者。

5、 加登納，1995,可以讓每個兒童在學(xué)習(xí)中感到快樂。讓孩子們積極地參與到活動中來，激活他們所有的感官，建立一個所有學(xué)習(xí)者受到尊重的共同體。關(guān)于兒童潛能的信念、兒童學(xué)習(xí)的快樂感、還有關(guān)愛和尊重的價值觀，共同催生了一種文化，這種文化支持著廣大兒童在技能和知識上的發(fā)展。,關(guān)注每個學(xué)生的經(jīng)驗，幫助他們自己來發(fā)現(xiàn)并理解自己的想法，……看到自己觀點的合理之處，并視之為最好的學(xué)習(xí)起點。不斷弄清楚學(xué)生所創(chuàng)造的意義，吸引

6、學(xué)生提出問題并回答更深刻的問題。提出學(xué)生沒有提及的觀點或提出質(zhì)疑，為學(xué)生的思考增加更多的內(nèi)容。,實施多元智力理論的教育原則,創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，向兒童展示多方面的智力活動領(lǐng)域。,二. 發(fā)現(xiàn)和識別兒童的智力長項,識別各項智力活動的關(guān)鍵能力來幫助老師有目的地觀察、了解兒童。 多方面的、長期的、在不同活動中觀察兒童的行為表現(xiàn)，了解兒童的智力特點。,三. 培養(yǎng)和發(fā)展兒童的智力長項,發(fā)展兒童的長項領(lǐng)域并不是給他們貼“標簽”，培養(yǎng)什么這樣那樣