課堂文化重建課題的實(shí)驗(yàn)總結(jié)(結(jié)題報(bào)告)

1、課堂文化重建課題的實(shí)驗(yàn)總結(jié)（結(jié)題報(bào)告）蘭大附中劉學(xué)智本次實(shí)驗(yàn)是從08年就著手進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)的題目是“語言教學(xué)中道德教育、情感滲透、文化浸染和跨文化交流意識(shí)研究”。做了一段時(shí)間之后，總覺得有些不如意，而且很多問題不僅僅是語言教學(xué)方面的。經(jīng)過長(zhǎng)期思考，還是決定改為現(xiàn)在的題目更為妥帖些。雖然，這個(gè)題目有點(diǎn)“舊”，也有點(diǎn)“大”，很多人也都有不同程度的研究，但對(duì)我而言，我從來沒有像現(xiàn)在這樣感到此問題的嚴(yán)重性和緊迫性。當(dāng)了幾十年老師，積累了大量的教學(xué)

2、經(jīng)驗(yàn)，可以說，自己還算是一個(gè)合格的中學(xué)教師。但面對(duì)如今的教育，如今的教育體制，如今的教育現(xiàn)象，真有一種如鯁在喉，不吐不快的感覺，有時(shí)都有想大聲吶喊的沖動(dòng)。課堂文化的嚴(yán)重缺失已不僅僅是教育策略和方法的問題，也不僅僅是教育本身的問題，而是一個(gè)關(guān)乎民族命運(yùn)和前途的問題。教育是民族的未來，這誰都知道，可又有誰枕戈達(dá)旦地思考過，身體力行地實(shí)踐過，義無反顧地執(zhí)行過？即使有人這么做過，他或她遇到了多少阻力和藐視，更可怕的是這種蔑視和阻力就來自于官方和

3、我們的教育行政管理部門。他們是政策的制定者，政策的執(zhí)行者，政策的解釋者，政策的督導(dǎo)者和最后政策的檢查者，集制定、管理和檢查于一身，不出問題才怪！素質(zhì)教育喊了多年，可我們的課堂依然如故，為了年終精確到小數(shù)點(diǎn)后兩三位的評(píng)比，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至普通教師，都被綁在了中考高考這兩架戰(zhàn)車上，瘋狂地向目的地進(jìn)發(fā)，學(xué)生成了不要命了的戰(zhàn)馬，只有盲目地一路狂奔才能爭(zhēng)得千分之一秒的優(yōu)勢(shì)，才能給領(lǐng)導(dǎo)臉上貼金。一旦中考高考取得好的文化課成績(jī)，于是乎皆大歡喜，各種

4、榮譽(yù)便會(huì)接踵而至，甚至還有更實(shí)惠的Money等著你！被榨干油水的上了大學(xué)的精英們，從此就沒有了方向，大一玩，大二談，大三租房接著玩，大四拜拜異地玩，不要說我們的大學(xué)培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，就是企業(yè)社會(huì)所需要的人才也是“眾人尋她千百度，那人還在燈火闌珊處”。教育的本質(zhì)是什么？如果說的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那就是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的，有健全人格的，有個(gè)性的，有創(chuàng)造力的，能終身學(xué)習(xí)的合格的勞動(dòng)者。如果學(xué)校教育過于“世故”，過于追求“目標(biāo)”，那它一定會(huì)偏離

5、正確的軌道，事與愿違。作為一個(gè)普通教育工作者，我們沒有話語權(quán)，即使情不自禁地說一兩句，也是人微言輕，波瀾不驚，有時(shí)還會(huì)招致“牢騷滿腹防課堂文化重建與單元課時(shí)學(xué)案第五階段：論文書寫和總結(jié)以上幾個(gè)階段采用的基本是行為研究的方法，邊實(shí)驗(yàn)邊總結(jié)，邊進(jìn)行理論探索和研究，最后再回到教學(xué)實(shí)踐中去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。題目看似大，但在操作層面上充分考慮到了實(shí)驗(yàn)本身的特點(diǎn)，盡量能夠具化成小的單元板塊，一個(gè)板塊一個(gè)板塊的做，最后集結(jié)成總的成果。這樣做就避免了大而空

6、的純理論性研究，不僅研究本身具有可控性和可操作性，其研究成果也可以用來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，具有借鑒性和推廣的價(jià)值。這里要強(qiáng)調(diào)的是課堂文化的重建是教師整個(gè)教學(xué)體系中最核心的部分，也是教育教學(xué)所必須遵循的核心價(jià)值觀，與其說它是一種理論，還不如說它是一種教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。所謂課堂文化就是通過智慧型教師的教育智慧，創(chuàng)建、激發(fā)富有生命的、有效的課堂，從而形成一種對(duì)生命的理解、關(guān)懷與尊重；開放、自由、和諧、智慧的課堂就是課堂文化的沃土，就是提

7、升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化。課堂文化是一種特殊的聚合化的文化，并帶有一定的情境性，主要體現(xiàn)的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學(xué)生才能放開，放松地得到發(fā)展。課堂文化要充分體現(xiàn)個(gè)性、人道主義精神，從而形成一種內(nèi)在的素質(zhì)聚合力，促進(jìn)其人格的形成。課堂文化在一定程度上展現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)乃至一個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌、風(fēng)氣。良好的課堂文化具有較強(qiáng)的聚合力。在進(jìn)行新課改的今天，課堂文化的

8、重建就表現(xiàn)的尤為突出。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)文化已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)今的需要，在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)大爆炸的年代里，傳統(tǒng)的育人目標(biāo)已經(jīng)跟不上時(shí)代的需要，新課程改革已勢(shì)在必行，新課堂文化也隨之出現(xiàn)。新課堂文化否定了那些“過時(shí)”、“陳舊”的傳統(tǒng)課堂文化因素，提倡建立師生平等、和諧的課堂氣氛，在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，共同探討的教學(xué)模式，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)、去探究，從而達(dá)到自我完善、自我提高來促使其生命的發(fā)展。新課堂文化，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)新課程課堂