研究生期末考試自然辯證法習(xí)題及其答案

1、..1.在人類歷史上，唯物主義自然觀經(jīng)厲了哪幾個(gè)重要的形態(tài)簡(jiǎn)述其主要思想？答：在人類歷史上，唯物主義自然觀經(jīng)歷了古代樸素辯證法自然觀、近代機(jī)械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀三個(gè)重要形態(tài)。（1）古代樸素辯證法自然觀：古代樸素辯證法自然觀把自然當(dāng)做一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，力圖在某種具有固定形體的東西中，在某種特殊的東西中去尋找統(tǒng)一，認(rèn)為自然界是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)或是不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)

2、、變化、產(chǎn)生和消失。自發(fā)的唯物主義傾向：古代自然哲學(xué)家從直覺出發(fā)，從整體來觀察自然界，形成了自然界是由基本物質(zhì)構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的本原做出了實(shí)質(zhì)上是正確的回答。樸素的辯證法思想：一是認(rèn)為自然界及其構(gòu)成自然界的本原都處于運(yùn)動(dòng)變化之中；二是看樸素的辯證法思想：一是認(rèn)為自然界及其構(gòu)成自然界的本原都處于運(yùn)動(dòng)變化之中；二是看到了自然界矛盾的兩個(gè)方面，看到了對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的動(dòng)力。到了自然界矛盾的兩個(gè)方面，看到了對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物

3、發(fā)展的動(dòng)力。直觀、思辨和猜測(cè)的性質(zhì)：由于當(dāng)時(shí)人們的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)較少，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)尚未進(jìn)步直觀、思辨和猜測(cè)的性質(zhì)：由于當(dāng)時(shí)人們的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)較少，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)尚未進(jìn)步到分析和解剖的程度，因而他們的自然觀難免具有樸素性、直觀性、猜測(cè)性和思辨性等特到分析和解剖的程度，因而他們的自然觀難免具有樸素性、直觀性、猜測(cè)性和思辨性等特點(diǎn)。點(diǎn)。意義：它的產(chǎn)生標(biāo)志著人類開始運(yùn)用理性思維去探索自然的本質(zhì)和規(guī)律，是人類在認(rèn)識(shí)自然的道路上一個(gè)巨大的進(jìn)步；它的

4、自發(fā)的唯物主義和樸素辯證法的思想，一方面使它成為馬恩創(chuàng)立辯證唯物主義的思想淵源，另一方面在科學(xué)上孕育了許多天才預(yù)見，并在近代發(fā)展為一系列科學(xué)理論。（2）近代機(jī)械唯物主義自然近代機(jī)械唯物主義自然的中心內(nèi)容是自然界絕對(duì)不變；認(rèn)為自然界的一切從來如此、永遠(yuǎn)近代機(jī)械唯物主義自然的中心內(nèi)容是自然界絕對(duì)不變；認(rèn)為自然界的一切從來如此、永遠(yuǎn)如此。萬事萬物只是在空間上彼此并列著，沒有時(shí)間上的歷史發(fā)展。如果有變化，那也只如此。萬事萬物只是在空間上彼此并列

5、著，沒有時(shí)間上的歷史發(fā)展。如果有變化，那也只是位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減，并且這種變化的原因不在事物內(nèi)部，而是由于外力的推動(dòng)所是位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減，并且這種變化的原因不在事物內(nèi)部，而是由于外力的推動(dòng)所致。這種自然觀是與較低水平的生產(chǎn)力和較低水平的自然科學(xué)緊密相聯(lián)系；致。這種自然觀是與較低水平的生產(chǎn)力和較低水平的自然科學(xué)緊密相聯(lián)系；意義：近代機(jī)械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性、猜測(cè)性，對(duì)于近代自然科學(xué)和唯物主義哲

6、學(xué)的發(fā)展有歷史性的貢獻(xiàn)；它強(qiáng)調(diào)自然的外在獨(dú)立性，是對(duì)上帝創(chuàng)世說的否定；對(duì)自然科學(xué)沖破神學(xué)唯心主義的羈絆具有積極意義。但是它具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性局限性。近代機(jī)械唯物主義自然觀為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)營(yíng)造了氛圍和使得人們開始重視實(shí)驗(yàn)。(3)辯證唯物主義自然觀：辯證唯物主義自然觀是辯證唯物主義的一個(gè)重要組成部分，它與辨證唯物主義歷史觀一起組成了哲學(xué)。辯證唯物主義自然觀包括唯物論、方法論和辯證法?；舅枷耄夯舅枷耄孩僮匀唤缡俏镔|(zhì)的；自然界是

7、物質(zhì)的；②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不滅的；物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不滅的；③意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物；④時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在形式；時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在形式；⑤自然界的一切事物都是相互聯(lián)系的；自然界的一切事物都是相互聯(lián)系的；⑥自然界一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體；自然界一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體；⑦人類是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；人類是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；⑦現(xiàn)實(shí)的自現(xiàn)實(shí)的自然界是人化的自然。然界是人化的自然。

8、基本特征：①唯物論和辯證法的統(tǒng)一；②自然史與人類史的統(tǒng)一；③天然自然與人化自然的統(tǒng)一；④人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一。意義：①實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革。②為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科學(xué)與社會(huì)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。③為科學(xué)與技術(shù)提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論的理論前提。③為自然科學(xué)與人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論依據(jù)。..一個(gè)人，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，任何時(shí)候都面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇相伴而生。只有敢于迎接挑戰(zhàn)

9、、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機(jī)遇，才能把握和創(chuàng)造未來。同學(xué)們應(yīng)該自覺把自己的人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志、砥礪品格，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。3.視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民

10、利益的過程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。4.當(dāng)代大學(xué)生面臨很多時(shí)代和社會(huì)的形式和要求。一是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，二是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，四是科技的快速發(fā)展。這些形勢(shì)都對(duì)研究生同學(xué)們提出了相應(yīng)的要求。面對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)，當(dāng)代研究生將是創(chuàng)新大軍中的主力，肩負(fù)著光榮的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，要求研究生更加注重創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂就是創(chuàng)新；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人才市場(chǎng)，研究生就業(yè)也要接受用人單

11、位的挑選和檢驗(yàn)，也要服從優(yōu)勝劣汰的法則，這就要求各位增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力；面對(duì)科技的快速發(fā)展，要求研究生更加注重學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)習(xí)能力，因?yàn)榭萍及l(fā)展越快，知識(shí)的更新越快，新的知識(shí)不斷出現(xiàn)，已有的知識(shí)大量被淘汰，這種形勢(shì)下，文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人，所以會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)更重要。所以作為一個(gè)大學(xué)生，面對(duì)時(shí)代和社會(huì)的形式和要求，學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，成為創(chuàng)新人才是應(yīng)有的成長(zhǎng)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)方法上我們應(yīng)該

12、自我發(fā)揮，主動(dòng)專研，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力；在學(xué)習(xí)狀態(tài)上，我們應(yīng)該圍繞學(xué)過的內(nèi)容思考問題、提出問題、研究問題和解決問題，在學(xué)習(xí)中要勤于思考，樂于提問；在學(xué)習(xí)層次上，要繼承，但更要發(fā)展、創(chuàng)新。在當(dāng)代，創(chuàng)新能力如何已成為一個(gè)民族的優(yōu)劣，一個(gè)國(guó)家的興衰，一個(gè)人的強(qiáng)弱的極其重要的因素。創(chuàng)新是21世紀(jì)人才的本質(zhì)特征。如何成為創(chuàng)新人才？一是創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)。聯(lián)合國(guó)科教文組織的一份報(bào)告中指出：“教育具有開發(fā)創(chuàng)新精神和窒息創(chuàng)新精神的雙重力量?！痹趧?chuàng)新方面我們

13、要喚起自己的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)起自己的內(nèi)在動(dòng)力。有了創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)利用一切機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)自己的一切潛力，時(shí)時(shí)處處進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。二是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的核心因素，是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維、形象思維、非邏輯思維等等?？傊彩悄芟氤鲂曼c(diǎn)子，創(chuàng)造出新事物，發(fā)現(xiàn)新路子，以新穎、獨(dú)特的方式解決問題的思維都屬于創(chuàng)新思維。總的來說，大學(xué)生應(yīng)具有創(chuàng)新思維、要向唯一挑戰(zhàn)、向完美挑戰(zhàn)、要同時(shí)具有橫向思維和縱向思維，

14、要向概念挑戰(zhàn)，向“毋庸置疑”挑戰(zhàn)，要具有正向思維和逆向思維，要學(xué)會(huì)缺點(diǎn)逆用法，要懂得類比法，要激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力。同時(shí)，我們要落實(shí)貫徹馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)做貢獻(xiàn)。3.什么是科學(xué)精神？舉例說明它的重要性.答：科學(xué)精神是指從科學(xué)研究的過程和成果中所顯示出來的科學(xué)本身所獨(dú)有的一種精神氣質(zhì)，以及與之相應(yīng)的科學(xué)思想、科學(xué)方法。它是科學(xué)價(jià)值的核心?？茖W(xué)精神有廣泛而深刻的涵義，主要包括以下幾個(gè)