從“焚書坑儒”到“儒家獨(dú)尊”的歷史思考

1、高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)12010高考?xì)v史星級(jí)難點(diǎn)突破難點(diǎn)從“焚書坑儒”到“儒家獨(dú)尊”的歷史思考思想是政治經(jīng)濟(jì)的反映，統(tǒng)治階級(jí)總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要選取治國(guó)思想。秦朝“焚書坑儒”，儒家思想遭壓制；漢武帝卻“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想被獨(dú)尊。同樣是兩個(gè)封建王朝對(duì)儒家思想?yún)s采取截然不同的態(tài)度，這應(yīng)是一個(gè)歷史思維難點(diǎn)?！耠y點(diǎn)磁場(chǎng)1.（★★★★★）司馬遷說孟子的學(xué)說“遷遠(yuǎn)而闊于事情”，秦始皇以“焚書坑儒”壓制儒家學(xué)

2、說，而漢武帝卻采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。分析說明儒家學(xué)說在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢的不同地位及其原因，指出儒家學(xué)說地位變化所反映的中國(guó)封建社會(huì)文化方面的特征。2.（★★★★★）（1995年全國(guó)高考題）司馬光：“（漢武帝）異于秦始皇者無幾矣”，又說：“（漢武帝）有亡秦之失而免于亡秦之禍?！敝赋鰸h武帝在軍事行動(dòng)、役使百姓和加強(qiáng)思想控制三方面與秦始皇的類似之處。比較秦皇、漢武的這些類似之處，說明為什么會(huì)導(dǎo)致秦亡漢興的不同結(jié)果?！癜咐骄?.（★

3、★★★★）秦朝實(shí)行“焚書坑儒”，西漢實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，二者的根本著眼點(diǎn)是A.壓制知識(shí)分子B.區(qū)別對(duì)待古代文化C.完善法律機(jī)制D.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治命題意圖：本題旨在考查學(xué)生比較歷史事件的能力，通過比較認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律。知識(shí)依托：秦朝“焚書坑儒”和西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等有關(guān)知識(shí)。錯(cuò)解分析：解答此題比較容易犯的錯(cuò)誤是選擇A項(xiàng)：壓制知識(shí)分子。因?yàn)榍爻胺贂尤濉焙臀鳚h“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，都是加強(qiáng)思想控制和文化專制，都是針對(duì)

4、知識(shí)分子的，所以很容易被理解為是壓制知識(shí)分子。但是無論是加強(qiáng)思想專制還是文化專制，其根本著眼點(diǎn)都是加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。解題方法與技巧：（1）從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，從階級(jí)分析的方法入手來解答此題。我們知道，一定的政策是一定的政治經(jīng)濟(jì)和階級(jí)利益的反映。秦漢是我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，秦朝建立專制主義中央集權(quán)，西漢進(jìn)一步鞏固，無論是秦朝的“焚書坑儒”，還是西漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”都是為了鞏固加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。（2）通過比較分析的方法來解答

5、此題。秦朝時(shí)，專制主義中央集權(quán)制度剛剛建立，一些儒生攻擊郡縣制度，儒家思想不利于專制主義中央集權(quán)的鞏固，所以秦始皇“焚書坑儒”。西漢武帝時(shí)，一度泛起的分封勢(shì)力被鏟除，需要以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一，來加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，所以“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。通過比較分析，便會(huì)得出正確答案。高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)3家的嚴(yán)刑峻法為輔助，以道家權(quán)術(shù)政治為手段的治國(guó)模式。4.要客觀全面地評(píng)價(jià)儒家思想在秦朝和西漢時(shí)期的不

6、同地位，要從當(dāng)時(shí)特定的歷史條件出發(fā)，用階級(jí)分析和比較的方法分析評(píng)價(jià)?！駳灉珉y點(diǎn)訓(xùn)練一、選擇題儒家思想是我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，但在中國(guó)歷史不同階段地位不同，據(jù)此回答1～8題。1.（★★★★★）秦朝施政主要依據(jù)的學(xué)說是A.儒家學(xué)說B.墨家學(xué)說C.道家學(xué)說D.法家學(xué)說2.(★★★★★)從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①中央集權(quán)的強(qiáng)化②思想控制的加強(qiáng)③大一統(tǒng)局面的形成④儒家以外各學(xué)派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③3

7、.（★★★★★）董仲舒“大一統(tǒng)”的思想實(shí)際上吸收了A.孟子的思想B.荀子的思想C.韓非子的思想D.孔子的思想4.（★★★★★）儒家思想之所以能夠成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，關(guān)鍵是A.它是封建社會(huì)最進(jìn)步的思想B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官C.它適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要D.它宣揚(yáng)了仁政思想得到人民的擁護(hù)5.（★★★★★）戊戌變法時(shí)，維新派把傳統(tǒng)儒家學(xué)說與西方的政治學(xué)說相結(jié)合，表明其對(duì)儒家的態(tài)度是A.利用B.吸收C.繼承D.反對(duì)6.（★★