“焚書坑儒”千古事——清代學(xué)者的考察與評價(jià)_14349.pdf

1、公元前213年，秦始皇采納李斯建議頒布“焚書令”，實(shí)行“焚書”。第二年，咸陽又發(fā)生了坑殺諸生的事件。歷史上人們把二者聯(lián)系起來，合稱為“焚書坑儒”?！胺贂尤濉笔侵袊鴼v史上非常重要的歷史事件，諸多歷代學(xué)者都對其進(jìn)行了研究和探討。清代以前的學(xué)者們對“焚書坑儒”的研究已取得一定的成果，清代學(xué)者在此基礎(chǔ)上，對該問題進(jìn)行了更加全面而深入的考察和評價(jià)。本文就是通過論述分析清代學(xué)者對“焚書坑儒”的考察和評價(jià)，與清代以前學(xué)者的研究進(jìn)行比較，總結(jié)清代學(xué)者

2、對“焚書坑儒”考察和評價(jià)的研究成果和創(chuàng)新之處，讓人們對“焚書坑儒”這一歷史問題有更加條理性的認(rèn)識。本文主要從以下幾個(gè)方面論述： 首先，根據(jù)史書上關(guān)于“焚書坑儒”的最早記載，來看該事件是如何發(fā)生的，其中主要參照了《史記》中的記載。其次，簡要論述清代以前學(xué)者對“焚書坑儒”的考察和評價(jià)。清前學(xué)者對“焚書”的考察，主要從秦“焚書”的原因、所焚典籍的范圍、及所焚典籍的存廢和流傳等方面進(jìn)行論述。清前學(xué)者對“坑儒”的考察，主要從秦“坑儒”的對

3、象、地點(diǎn)和所坑人數(shù)等方面進(jìn)行論述。然后概括清前學(xué)者對“焚書坑儒”的評價(jià)。再次，系統(tǒng)論述清代學(xué)者對“焚書坑儒”的考察和評價(jià)。在“焚書”的考察上，主要包括“焚書”事件本身和“焚書”后書籍的流傳兩個(gè)方面。對“焚書”事件本身的考察從“焚書”的原因、范圍和書籍焚毀的責(zé)任者等方面進(jìn)行論述；“焚書”后書籍的流傳，是從“海外傳書”說、伏生藏書與孔安國獻(xiàn)書以及“焚書”后“六經(jīng)”的流傳情況等方面進(jìn)行論述。在“坑儒”的考察上，從“坑儒”的對象、真實(shí)性、人數(shù)以