歷史哲學(xué)：從解釋到敘述的范式轉(zhuǎn)換_7375.pdf

1、呈現(xiàn)在面前的歷史，是否真的是發(fā)生過的歷史。或者看到的不過是歷史學(xué)家通過自己的敘述展現(xiàn)給人們的。不同的歷史學(xué)家通過自己的方式構(gòu)建了不同的歷史，表現(xiàn)為即使同一個歷史事件在不同的歷史學(xué)家的敘述中是不同的。歷史學(xué)家是通過敘述來解釋歷史，而每個歷史學(xué)家都有不同的歷史敘述方式，因而也有不同的歷史解釋。
　　分析的歷史哲學(xué)不再關(guān)注歷史的進(jìn)程和規(guī)律，而是將注意轉(zhuǎn)向歷史認(rèn)識問題上來。本文著重論述了歷史哲學(xué)家阿瑟·丹圖反對亨普爾非歷史地講述歷史解釋問

2、題的原因，為了證明亨普爾“覆蓋律模式”的科學(xué)解釋和敘述形式的歷史認(rèn)識已經(jīng)背道而馳，還探討了歷史認(rèn)識的解釋問題和敘述問題。在文章的第二部分主要分析阿瑟·丹圖提出的歷史敘述等同于歷史解釋的論證過程。當(dāng)分析的歷史哲學(xué)發(fā)展到想要解決歷史解釋該怎樣得到普遍認(rèn)同進(jìn)而可以使歷史成為科學(xué)的問題時，就陷入了無法回答的困境。20世紀(jì)70年代，歷史哲學(xué)的研究重點(diǎn)又發(fā)生了重要轉(zhuǎn)向，為了詳細(xì)論述歷史解釋向敘事轉(zhuǎn)變的問題，本文以海登·懷特引領(lǐng)的敘事的轉(zhuǎn)向為重點(diǎn)，及