高二語文12月段考期末試題

1、12016201720162017學(xué)年（上）臨泉一中高二期末考試語文試題學(xué)年（上）臨泉一中高二期末考試語文試題本試卷分第本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共卷（表達題）兩部分，共150150分。考試時間分?？荚嚂r間150150分鐘。兩分鐘。兩卷答案均應(yīng)寫在答題卡上。卷答案均應(yīng)寫在答題卡上。第I卷閱讀題（閱讀題（7070分）分）一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3535分）分）（一）論述類文本閱讀（一）論述類

2、文本閱讀（9分）分）閱讀下面的文字，完成1—3題在寫文章時，我們通常會運用以小見大，虛實相生，抑揚結(jié)合，主次相成等寫作手法，而這些章法，在建筑組合之中同樣可以被靈活應(yīng)用。大小、曲直、繁簡、抑揚、奇偶、虛實等手法在傳統(tǒng)建筑中相輔相成、相互滲透。建筑中的“鉤心斗角”結(jié)構(gòu)便是很好的例證。心是指宮室的中心，角是指檐角，諸角向心，叫“鉤心”；諸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。在曲阜的孔廟，就可以清晰地看到這樣的建筑結(jié)構(gòu)?！肮葱亩方恰痹墙ㄖ?/p>

3、為了節(jié)省空間及建筑結(jié)構(gòu)的美觀，而創(chuàng)造出的一門以巧補拙的建筑美學(xué)。其實就整個中國古代建筑，如故宮、雍和宮等的建筑結(jié)構(gòu)，都是縱橫交錯、榫榫相咬，相互關(guān)聯(lián)又互相制約，針鋒相對。原本難以共存的擁擠的建筑，在建筑師的設(shè)計下反而和諧共生。作為祭祀祖先神靈之用的天壇，其主要設(shè)計思想就是要突出天空的遼闊高遠(yuǎn)，以表現(xiàn)“天”的至高無上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天，兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。而內(nèi)壇位于外壇的

4、南北中軸線以東，圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。而全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天，兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”，則體現(xiàn)了古人的宇宙觀。就單體建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，鑲著象征天空的藍色的琉璃瓦，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的奇異感覺。尤

5、其值得一提的是丹陛橋，它連接圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇三座主建筑，貫通南北，由南向北逐漸升至3米，象征著此道與天宮相接，皇帝由南至北步步升天。因此，當(dāng)跨出祈年殿的大門，在筆直的甬道不停回望，但見成貞門又與祈年殿相融為一，邊走邊回看，仿佛祈年殿越變越高，如升入云天?？梢?，無論是大到整體布局還是小到一磚一瓦，天壇在幾乎處處傳遞著這種“天人合一”的思想，它在建筑中融入中國這一傳統(tǒng)的宇宙觀，讓孤立分散的建筑，通過巧妙地布局，仿佛也具有了靈魂。33根

6、據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A不同民族因為眾多的文化隔膜，其傳統(tǒng)建筑總是固執(zhí)而鮮明地體現(xiàn)著各自的文化特征，努力保護自身不受異域文化的影響。B一種外來的建筑樣式，如果能與本民族本國家的建筑相融合，一定不是機械的照搬照抄，而是經(jīng)過一定改造、融合，賦予了新意。C佛教、伊斯蘭教、基督教等宗教帶來的建筑樣式，之所以能夠和中國傳統(tǒng)建筑相融合，與中國傳統(tǒng)文化包容性有很大的關(guān)系。D中國傳統(tǒng)建筑不僅重視建筑組合，還注意空間布局，善

7、于博采眾長，從而既滿足使用上的要求，又能取得和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。（二）實用類文本閱讀（（二）實用類文本閱讀（1414分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成4～6題。題。鮑勃鮑勃迪倫：迷人之謎迪倫：迷人之謎柏琳柏琳鮑勃迪倫是誰？1985年，電影導(dǎo)演斯科特科恩采訪鮑勃迪倫時這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個猶太人，一個基督徒，無數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級

8、、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗、拒絕；但是從來沒有被弄明白過。1941年5月24日，迪倫出生于美國明尼蘇達州，原名羅伯特艾倫齊默曼。少年時他便顯示出音樂天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時，他就加入了一個小型搖滾樂隊。1959年，他進入明尼蘇達大學(xué)。同年，他讀到杰克凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、艾倫金斯堡、柯索、

9、費林格提……他們對我的影響就如同貓王對我的影響一樣?！币苍S是受到某種感召，這個少年在剛滿20歲時從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來到紐約，即將開始一段美國民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。1962年，他發(fā)行處女專輯《鮑勃迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》成為20世紀(jì)中下葉美國民權(quán)運動和反戰(zhàn)運動的“圣歌”。1964年，《時代變了》發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時號啕大哭，