清華大學2018年2月高三學生標準學術(shù)能力診斷性測試文綜歷史試題

1、第1頁（共4頁）清華大學清華大學2018年2月高三學生標準學術(shù)能力診斷性測試月高三學生標準學術(shù)能力診斷性測試文綜歷史試題文綜歷史試題2018224孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。”這說明A儒家思想延綿的合理性B文明發(fā)展的相對延續(xù)性C血緣政治開啟于夏朝D禮是三代思想的核心251959年在山西侯馬的金大安二年（1076年）董氏墳?zāi)估锇l(fā)現(xiàn)的一座戲臺模型，舞臺設(shè)置已經(jīng)相當完備，上邊五個

2、角色正在“作場”，末、旦、丑、凈全有，神態(tài)逼真。這說明A考古資料完全復(fù)原歷史場景B宋代是古代戲曲的高峰時期C山西是當時戲曲的繁榮之地D宋代舞臺戲曲已有相當規(guī)模26康熙九年（1670年），由于“年荒米貴”，受雇工匠竇桂甫等“傳單約會眾匠停工，索添工銀”，當?shù)毓そ臣娂婍憫?yīng)，“停工洶洶”。這反映了A統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民的反抗B資本主義萌芽發(fā)展緩慢C新生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾性D西學東漸影響下的反應(yīng)27《中國現(xiàn)代化歷程》中說：“在1895—1901年間，除去

3、鐵路業(yè)不計，新辦企業(yè)的資本已是洋務(wù)運動30年全部民用企業(yè)資本的一半。”這得益于A清末新政的推進B變法政策的實施C商品輸出的加強D清政府政策鼓勵28（拜上帝教）“在很大程度上既對基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神，既對中國傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國傳統(tǒng)文化的人文精神。”這旨在強調(diào)拜上帝教A是引進西方文化的先驅(qū)B強調(diào)發(fā)展對象的民間性C中西文化畸形結(jié)合產(chǎn)物D深植中國傳統(tǒng)文化土壤29新中國成立后。英國政府即宣布承認中華人民共和國是中國

4、唯一合法政府，并斷絕與國民黨當局的外交關(guān)系。同時又保留臺灣領(lǐng)事館，還在聯(lián)合國就中國代表權(quán)問題表決時投棄權(quán)票。50年代中英建交A是中英兩國利益協(xié)調(diào)的產(chǎn)物B是社會主義陣營瓦解的重要因素C促進了中歐外交關(guān)系的緩和D完美體現(xiàn)了“和平共處五項原則”30隨著羅馬疆域的不斷擴大，人員的流動越來越頻繁，商業(yè)成為越來越重要的經(jīng)濟部門。許多經(jīng)商致富的“新人”進入元老院，將指導(dǎo)訴訟，編撰契約合同等法律事項視為重要的國家政務(wù)。這說明A元老院職能發(fā)生了重大變化B

5、商品經(jīng)濟制約羅馬社會發(fā)展C自然法是羅馬法的重要原則D羅馬立法有靈活性和現(xiàn)實性3116世紀法國政治思想家博丹認為，國家主權(quán)是作為一種脫離社會并凌駕于社會之上的統(tǒng)治力量而出現(xiàn)的，是不可分割和轉(zhuǎn)讓的永久權(quán)力，并強調(diào)君主擁有一切權(quán)力的同時其權(quán)力也是有限的。這反映了A君主專制的優(yōu)越性B民族國家意識的增強C宗教改革的深刻影響D限制君權(quán)的必要性321965—1979年間蘇聯(lián)集體農(nóng)莊莊員家庭收支構(gòu)成（%）1965197019751979家庭總收入100

6、100100100集體農(nóng)莊的收入39640435437個人副業(yè)收入365319254269家庭總支出100100100100購買食物、衣物589551479503社會文化與生活服務(wù)（教育、醫(yī)療）140150160145下列對蘇聯(lián)經(jīng)濟解釋合理的是A莊員生活總體維持在較低的水平B集體農(nóng)莊的收入總量在穩(wěn)步上升C教育醫(yī)療比重說明社保體系完善D能購買商品說明不再是計劃經(jīng)濟331955年3月，丘吉爾說：“通過一個極具諷刺意味的過程，我們完全有可能達

7、到這樣一個歷史階段：安全成為恐怖的健壯的孩子?！边@說明丘吉爾認為A英國在冷戰(zhàn)中難以生存B美蘇已經(jīng)達成戰(zhàn)略平衡C第三世界沖擊兩極格局D核武器威脅的積極影響342016年，英國全民公投后，宣布退出歐盟。美國總統(tǒng)特朗普在總統(tǒng)大選中鼓吹“邊境筑墻，提高關(guān)稅”等以美國國家利益至上的言論。這些現(xiàn)象說明A世界的經(jīng)濟已然呈現(xiàn)多極化B全球化伴生一系列社會問題C全球化阻礙了民族國家強大D逆全球化在當今世界占主流第3頁（共4頁）上采取一定的限制。對于中國來說

8、，抗美援朝實屬被迫參戰(zhàn)，早日結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復(fù)朝鮮半島的和平本身就是中國進行戰(zhàn)爭的基本目的，加上敵強我弱的現(xiàn)狀和種種客觀條件的制約，中國在朝鮮戰(zhàn)場上打一場有限戰(zhàn)爭符合中國的長遠利益。當時，統(tǒng)一祖國的任務(wù)尚未最后完成，臺灣等一些沿海島嶼和大陸的西藏還沒有解放，國內(nèi)戰(zhàn)爭還沒有最后結(jié)束。材料二中國出兵，一開始就確定了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的政治目標。在志愿軍出國前夕，首次提出了“朝鮮戰(zhàn)爭局部化”一詞。麥克阿瑟曾建議使用核武器對中國發(fā)動攻擊。美國的

9、盟友英法等國反對使用核武器，美國最終放棄了使用核武器的想法，也沒有進行全面的戰(zhàn)爭動員而只是進行了部分的戰(zhàn)爭動員。中國一開始就將戰(zhàn)爭的區(qū)域限定在朝鮮境內(nèi)。在1951年7月，朝鮮停戰(zhàn)談判開始后，中國就確定了“充分準備持久作戰(zhàn)和爭取和談達到結(jié)束戰(zhàn)爭”的總方針，盡量爭取早日結(jié)束戰(zhàn)爭。當美國無法通過軍事手段的運用迅速達到其目的的時候，為了盡早結(jié)束戰(zhàn)爭，也開始謀求同中國的談判?！鶕?jù)趙宗九、王輝《論朝鮮戰(zhàn)爭中有限戰(zhàn)爭理論的實踐》整理（1）根據(jù)材料

10、一結(jié)合所學知識，朝鮮戰(zhàn)爭成為一場“有限戰(zhàn)爭”的原因。（11分）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學知識，朝鮮戰(zhàn)爭是一場“有限戰(zhàn)爭”的表現(xiàn)。（4分）47歷史選修——歷史人物評價（15分）材料麥卡錫主義是20世紀50年代，美國出現(xiàn)的一股反共、反民主的政治潮流。二戰(zhàn)結(jié)束后，柏林危機、蘇聯(lián)核爆成功、新中國的成立，引起美國統(tǒng)治高層的恐慌與焦慮。共和黨政客麥卡錫將矛頭指向執(zhí)政的民主黨，宣稱杜魯門政府內(nèi)部存在205人的共產(chǎn)黨人名單。在1950—1954年間，麥卡

11、錫利用其參議員政府活動委員會主席的職位，以反蘇反共、維護國家安全為由，對政府雇員、民主人士、科技工作者進行政治迫害。卓別林被迫離開美國，曼哈頓計劃的領(lǐng)導(dǎo)者奧本海默也受到調(diào)查。麥卡錫的活動不是孤立的，他在政府、國會、軍隊和社會上有一批忠實的追隨者。1952年的民意測驗中，有一半的選民支持他?！幾浴丁凹t色恐慌”——美國的麥卡錫主義時代》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學知識，分析20世紀50年代麥卡錫主義在美國盛行的原因。（9分）（2）根據(jù)材料結(jié)