江蘇自考美學自考復習資料完整版

1、10003700037美學自考復習資料美學自考復習資料(最全版最全版)1、美學：1750年德國理性主義哲學家、美學家鮑姆嘉登的學術專著《美學》一書出版，標志著美學作為一門獨立的學科正式成立。鮑姆嘉登被稱為“美學之父”?！睹缹W》(Aestetica)在德文中是“感性學”的意思。美學是一門獨立的人文學科，從根本上說就是一門關于人的審美價值的學科。2、美學是一門獨立的人文學科，與哲學認識論(為美學提供基本理論框架、世界觀的基礎)緊密相關，聯(lián)系

2、密切的其他學科：哲學、文藝學、心理學、倫理學。哲學為美學提供了本體論、認識論和方法論的基礎，任何一種美學理論的建立都有一定的哲學理論作為基礎。藝術是美學研究的重要對象。美學離不開人，與人生價值有著重要聯(lián)系。3、美學的發(fā)展三個階段：審美意識、美學思想、獨立的美學學科。4、審美意識的形成，來源于人類勞動中對自身的改造。人類審美意識的產(chǎn)生是一個歷史的過程，從根本上說，是與人類的生產(chǎn)勞動分不開的。1.美學是關于審美現(xiàn)象的綜合性人文科學。（美學是

3、以體現(xiàn)著人與世界審美關系中的一切審美現(xiàn)象或審美活動為研究對象，以馬克思主義的實踐存在論為哲學基礎的綜合性人文學科。）2.審美活動是人的基本存在方式和人生實踐之一。.1在《大希庇阿斯篇》中，區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)1.2黑格爾認為美學是研究(藝術)的。3維特根斯坦是的代表人物。(分析哲學)1.4中國當代著名美學家李澤厚認為，美學是以（美感經(jīng)驗）為中心研究美和藝術的學科。1.5曾對索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢芬约斑_芬奇的《蒙娜麗莎

4、》，從戀母情結的角度進行解釋的是(弗洛伊德)1.6在心理學領域，提出了“集體無意識”的觀點的是（榮格）7中國當代著名美學家蔣孔陽主張美學的研究對象是(人與現(xiàn)實之間的審美關系).8審美活動最高級、最典型的形式是（藝術美）9認為審美對象和藝術品是分開的，審美對象是欣賞者與藝術品相互作用的結果的是（英伽登10諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學》中提到的是(科技美)11人類的知識大體可以分為三類，其中不包括(哲學學科).12美學的性質是(一門關

5、于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學科)1.13美學研究的真正對象是(審美活動)1.14美學研究的核心方法是（哲學方法)15于1750年創(chuàng)立了美學的是(鮑姆加登)1.16美學演變的三個階段的第一個階段是(審美意識)1.17悲劇意識屬于(高級審美意識)1.18柏拉圖認為，真正的美是(理念)19蔣孔陽認為，美學從哲學與文藝理論中獨立出來是在(文藝復習之后)1.20鮑姆加登被稱為（美學之父）21鮑姆加登將美學規(guī)定為研究(低級的感性認識)的學科。22中國

6、當代美學的哲學基礎是(馬克思主義唯物史觀)1.23馬克思認為社會生活在本質上是(實踐)24從絕對理念出發(fā)，認為審美具有“令人解放的性質”的是(黑格爾)1.25通向審美的根本途徑是(自由)26被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會).27在現(xiàn)代社會，人被異化，成為了馬爾庫塞說的(單面人)1.28人生境界的提高，關鍵是(覺解)29人生境界的特點是它的(個體內在性和生成性)30馮友蘭先生認為，人生境界是分層次的，其中最高的是(天地境

7、界)31宗白華認為在人生境界中主于美的是(藝術境界)32伽達默爾認為，如果某個東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(體驗)1.33審美關系是人和世界之間的（自由）關系。34審美關系和審美活動的關系是(一個硬幣的兩面，不可分割)35審美活動相對于審美主體和審美客體，在邏輯上是(在前的)36下列審美形態(tài)屬于中國的是（氣韻)1.37審美經(jīng)驗是一種(感性體驗)38藝術活動的全過程不包括(藝術欣

8、賞)1.39通過有意識的審美活動，增強人的審美能力。這是（狹義的美育)1.40不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過（審美活動）才能實現(xiàn)。1.41美學中貫穿始終的理論基石是:（審美活動）多選：選：1.1下列屬于主張美學應研究人自身的審美經(jīng)驗的是（維特根斯坦杜威李澤厚)2下列屬于主張美學應研究人自身的審美心理的是(費希納，弗洛伊德，榮格，布洛)3美學學科的研究對象包括(藝術美，自然美，科技美，日常生活中的審美)4美學的研究方法可以包括(

9、哲學，心理學，民俗學，人類學，社會學)1.6下列作品蘊含有高級審美意識的是(《牡丹亭》，《紅樓夢》，《俄狄浦斯王》，貝多芬的交響曲)1.7中西悲劇意識的差別有（西方悲劇意識與宗教意識有關，中國的則沒有直接聯(lián)系B悲劇結局不同，西方殘缺，中國大團圓）8美學成為獨立學科的標志是（專門的系統(tǒng)的美學著作問世，形成了獨立的區(qū)別于其他學科的研究對象）9馬克思主義的實踐觀是（在繼承德國古典哲學基礎上發(fā)展起來C具有生成性D認為物質生產(chǎn)勞動決定其他一切實踐

10、）10馬克思對存在的認識，包括三個階段，即（自我意識，人自身，現(xiàn)實的人）1.11自由表現(xiàn)為三種基本形態(tài)，即（A人與自然關系中的自由B人與社會關系中的自由C人與他人及自我關系中的自由）1.12人生境界的特點在于它的(個體內在性，生成性）3研究范圍(2)作為人文學科的美學與自然科學、社會科學的研究方式和方法不一樣。自然科學和社會科學都側重一種冷靜的理智的客觀的態(tài)度而美學則要求研究者更多的介入、參與、體察甚至投入。美學則要求研究者更多的介入、

11、參與、體察甚至投入。這也是人文學科的特點。5.5.怎樣理解美學的哲學基礎是馬克思主義的實踐存在論？怎樣理解美學的哲學基礎是馬克思主義的實踐存在論？答：①美學以馬克思的實踐存在論為哲學基礎，首先要看到，人的存在與世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實的審美對象都是在實踐中雙向建構、同步發(fā)展的。這一點為美學提供了實踐存在論的根基；②美學以實踐存在論為哲學基礎，還需要借助自由概念和范疇作為中介，因為自由乃是通向審美的根本途徑，也是哲學通向美學的橋梁。

12、6.為什么說審美活動是人的基本存在方式和基本人生實踐之一？(如何理解審美既根源于人生實踐又促進人生實踐的辯證關系？)答：人的基本的存在方式就是實踐活動，審美乃是這種實踐活動的一種形態(tài)，一個極為重要的組成部分。審美活動是人生實踐的一個不可缺少的部分。審美活動之所以產(chǎn)生和發(fā)展，是由于人的生存與發(fā)展的實踐需要審美。審美實踐一方面是人的生存與發(fā)展的需要，另一方面它也是以人生實踐為源泉的。。8.怎樣理解審美是一種比較高級的人生境界？答：審美境界有

13、一個基本條件是要求在人與世界之間實現(xiàn)比較高程度的有機統(tǒng)一。審美體驗的最高層次是對人與世界無阻無礙、自由自在、圓融合一狀態(tài)的情感化的覺解和體悟。審美境界高于一般的人生境界，它可以說是對人生境界的一種詩意的提升和凝聚，也可以說是一種詩化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的審美境界。9.9.為什么說美學研究方法的核心方法是哲學方法？為什么說美學研究方法的核心方法是哲學方法？答：首先，美學自誕生起就從屬于哲學，后來美學成為獨立學科，從來沒有

14、脫離過哲學，直到當代各種有影響的美學流派和思潮都有相應的哲學思想為背景。第二，由于審美活動是人類最高級、最復雜的一種精神活動，而且是具有當下的一次性特征的精神活動，需要主體的全身心投入，尤其需要主體在觀念世界中盡情游歷，以洞悉審美的真諦，這是科學和實驗方法及其他任何方法都力不能及的。第三，美學涉及到人生在世、人的生存實踐、無限意義等整體深層的本源問題，只有靠理性指引下體驗、感悟、冥想、領會的哲學方法才能掌握。最后，美學作為一門理論學科，

15、不僅包括在理性潛在指導下現(xiàn)象的辨析、鑒賞的體驗、本質的審察、靈感的溝通，還必須在此基礎上進行邏輯推演、抽象思辨和理論提升，這也離不開哲學思考。因此，美學的核心方法應是哲學的方法。10.美學研究的五個基本問題美學研究的五個基本問題:審美關系與審美活動美與審美形態(tài)美感與審美經(jīng)驗藝術與藝術活動審美教育單項題要點1在《大希庇阿斯篇》中，區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)2黑格爾認為美學是研究(藝術)的。3維特根斯坦是(分析哲學)的代表人物。4

16、中國當代著名美學家李澤厚認為，美學是以（美感經(jīng)驗）為中心研究美和藝術的學科。6在心理學領域，提出了“集體無意識”的觀點的是（榮格）7中國當代著名美學家蔣孔陽主張美學的研究對象是(人與現(xiàn)實之間的審美關系)8審美活動最高級、最典型的形式是（藝術美）9認為審美對象和藝術品是分開的，審美對象是欣賞者與藝術品相互作用的結果的是（英伽登）10諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學》中提到的是(科技美)11人類的知識大體可以分為三類，其中不包括(哲學學科

17、)12美學的性質是(一門關于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學科)13美學研究的真正對象是(審美活動)14美學研究的核心方法是（哲學方法)17悲劇意識屬于(高級審美意識)18柏拉圖認為，真正的美是(理念)19蔣孔陽認為，美學從哲學與文藝理論中獨立出來是在(文藝復習之后)20鮑姆加登被稱為（美學之父）21鮑姆加登將美學規(guī)定為研究(低級的感性認識)的學科22中國當代美學的哲學基礎是(馬克思主義唯物史觀)23馬克思認為社會生活在本質上是(實踐)24從絕

18、對理念出發(fā)，認為審美具有“令人解放的性質”的是(黑格爾)25通向審美的根本途徑是(自由)26被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會)27在現(xiàn)代社會，人被異化，成為了馬爾庫塞說的(單面人)28人生境界的提高，關鍵是(覺解)29人生境界的特點是它的(個體內在性和生成性)30馮友蘭先生認為，人生境界是分層次的，其中最高的是(天地境界)31宗白華認為在人生境界中主于美的是(藝術境界)32伽達默爾認為，如果某個東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的

19、經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(體驗)33審美關系是人和世界之間的（自由）關系。審美經(jīng)驗是一種(感性體驗)。34審美關系和審美活動的關系是(一個硬幣的兩面，不可分割)35審美活動相對于審美主體和審美客體，在邏輯上是(在前的)36下列審美形態(tài)屬于中國的是（氣韻)37藝術活動的全過程不包括(藝術欣賞)38通過有意識的審美活動，增強人的審美能力，這是（狹義的美育)。不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過（審美