《蘭亭集序》練習(xí)題

1、蘭亭集序習(xí)題1下面各字注音無誤的一項(xiàng)是（）A誕(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn)B殤(shāng)稽(jī)骸(hi)晤(w)C，悼(dǎo)禊(x)騁(chěng)契(q)D嗟(jiē)觴(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水2下列詞語中加黑字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A群賢畢至(全)少長(zhǎng)咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)人之相與(交好)崇山峻嶺(高)暫得于己(短暫，一時(shí))C感既系之(附著)修短隨

2、化(變化)終期于盡(至，及)向之所欣(過去，從前)D喻之于懷(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)3下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A趣舍萬殊，靜躁不同B后之視今，亦由今之視昔C因寄所托，放浪形骸之外D天下云集響應(yīng)，贏糧而景從4下列句中加黑詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項(xiàng)是()A引以為流觴曲水B列坐其次C雖世殊事異，所以興懷，其致一也D快然自足，曾不知老之將至5與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是()例句：或取諸懷抱。A亮

3、身率諸軍攻祁山。B投諸渤海之尾C王嘗語莊子以好樂，有諸D告諸往而知來者。6運(yùn)用了“對(duì)偶”修辭手法的一項(xiàng)是()A天朗氣清，惠風(fēng)和暢B崇山峻嶺，茂林修竹C清流激湍，映帶左右D人之相與，俯仰一世閱讀下列語段，完成711題永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢

4、。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至；及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛齊彭殤為妄作。后之

5、視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)①或因寄所托，放浪形骸之外()A原因B憑借C就著D由于②況修短隨化，終期于盡()A修飾B整治C高，長(zhǎng)D美好③曾不知老之將至()A竟B曾經(jīng)C重疊D連……都④向之所欣，俯仰之間()A朝向B奔向C從前D假如8對(duì)下列句式判斷正確的是()①豈不痛哉②死生亦大矣③當(dāng)其欣于所遇④則與斗卮酒A①感嘆句②感嘆句③賓語前置句

6、④陳述句B①反問句②判斷句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句C①反問句②判斷句③陳述句④賓語前置句D①感嘆句②反問句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句9《蘭亭集序》選自《_____________》，王羲之，字_________，_________(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)山東省臨沂縣)人，是中國(guó)古代杰出的___________家，有“_____________”之稱，世稱“___________”。10對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是()A后

7、來者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。B后來的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。C后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。D后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。11判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是()A本語段節(jié)選自《晉書‘王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的特點(diǎn)。B本語段一開頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯蘭亭集序翻譯及知識(shí)點(diǎn)永和九年

8、，是癸丑年，三月初，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行修禊活動(dòng)。時(shí)賢名流都到了，年老的年少的都聚在一起。這地方有高高的山嶺，茂密的樹林，修長(zhǎng)的竹子，還有清澈而湍急的溪流，輝映環(huán)繞在左右，從中引出一條供流觴用的曲折水流，大家依次排列坐在岸邊。雖然沒有絲竹管弦齊奏的熱鬧場(chǎng)面，然而臨流飲酒，對(duì)酒賦詩(shī)，也足可以暢敘幽雅的情懷。這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心爽人。抬頭觀望宇宙的廣大無窮，低頭細(xì)察地上萬物的繁多，縱目遠(yuǎn)眺，舒展胸懷，足可

9、以使耳目得到極大的歡娛，實(shí)在令人快樂。人們生活在一起，很快就度過了一生。有的人喜歡聚集在室內(nèi)，暢談懷抱；有的人喜歡寄情于喜好的事物，放縱自己，不拘形跡。他們選擇的生活方式雖然不一樣，性格也有文靜和浮躁的不同，但當(dāng)遇到高興的事，從中有所得，他們都會(huì)感到愉快滿足，覺察不到衰老即將到來；等到他們對(duì)津津樂道的東西感到厭倦，情緒就隨事情的變化而轉(zhuǎn)移，感慨也就產(chǎn)生了。原來所感到欣慰的事，一下子就成了陳跡，而且還往往因此而生感慨，何況人的壽命隨著自然

10、造化而有長(zhǎng)有短，但最終都要完結(jié)！所以古人說：“生與死也是每個(gè)人都要面臨的大事情啊”，我們能不感到痛惜嗎？我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因，發(fā)現(xiàn)都像符契那樣相同相合，我曾對(duì)前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會(huì)如此。現(xiàn)在才明白，把生與死等同起來是多么荒誕，把長(zhǎng)命與夭亡看做一回事純是無稽之談。后人看待今人，就像今人看待古人，多么可悲??！所以我一一記下這次參加集會(huì)的人，錄下他們的詩(shī)作，雖然時(shí)代不同，事情各異，但之所以興嘆抒懷的原因是相同的。

11、后來讀到這個(gè)集子的人，也會(huì)對(duì)其中的作品產(chǎn)生同樣的感慨?！就僮帧?、悟言一室之內(nèi)“悟”通“晤”，會(huì)面2、趣舍萬殊“趣”通“取”【古今異義】1、列坐其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：①次第較后；第二。②次要的地位。2、亦將有感于斯文古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人3、或取諸懷抱古：胸懷抱負(fù)。今：①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。4、引（之）以（之）為流觴曲水。古義：把……作為。今義：認(rèn)為。5

12、、所以游目騁懷古義：①表憑借，用來。②……的原因。如：所以興懷。今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語）。6、俯仰一世古義：形容時(shí)間短暫。今義：低頭抬頭7、俯察品類之盛古義：物品，物類。指天地萬物。今義：物品的種類【詞類活用】1、形容詞作名詞群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。況修短隨化壽命長(zhǎng)壽命短死生亦大矣大事2、形容詞作動(dòng)詞齊彭殤為妄作把……看作相等3、名詞作動(dòng)詞①映帶左右

13、環(huán)繞②一觴一詠喝酒4、數(shù)詞作動(dòng)詞固知一死生為虛誕等同，把……看作一樣。5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法所以游目騁懷使……縱展使……奔馳猶不能不以之興懷使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生，6、動(dòng)詞活用為名詞足以極視聽之娛耳目【一詞多義】（一）臨1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。3、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。4、故臨崩寄臣以大事也：將要。（二）一（1）一起。例：若合一契（2）一樣。例：其致一也