拿來主義教案

1、拿來主義教案拿來主義教案【目的要求】1.通過學習本課，學生們要理解議論文中觀點與材料之間的密切關系。2.體會魯迅雜文語言的犀利、幽默等特點。3.理解運用比喻、對照等多種手法來把道理講得深入淺出、耐人尋味。【課文解析】1.注音釋義自詡(ｘǔ)：說大話，夸張。冠：①ɡｕ?。蠲弊踊蛐螤钕衩弊踊蛟陧斏系臇|西，如：冠蓋、怒發(fā)沖冠、張冠李戴。②ɡｕｎ在前面加上某種名號或文字，或指冠軍。如：冠軍蹩腳：ｂｉ。質量不好；本領不強。2.

2、內容主旨課文可分為三部分。第一部分(第①段至第④段)：揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重的后果。第①、②段是揭露國民黨政府在學藝(文藝)上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為，主張必須針鋒相對，實行“拿來”，第③、④段中尖銳地指出“送去主義”的自欺欺人的實質，它必須導致亡國滅種的慘重后果。第二部分(第⑤段至第⑨段)：闡明“拿來主義”的內容，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。第⑤段，承上啟下，提出“拿來主義”。第⑥段，

3、揭示“送去主義”的危害性，揭示實行“拿來主義”的必要性。第⑦段，揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”第⑧段是批判對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度。第⑨段是闡明實行“拿來主義”應怎樣區(qū)別對待文化遺產中的精化和糟粕。第三部分(第⑩段)：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。這篇文章的中心思想可以歸納為：文章批判了國民黨反對派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產

4、的錯誤態(tài)度，闡明了馬克思主義關于批判繼承文化遺這一段只短短的五句話，但是卻精確、中肯地提出改造民族精神和提高民族文化素質的真知灼見。這五句話提出了五個問題：①究竟應該怎樣對待文化遺產②對文化遺產應該怎樣區(qū)別對待③正確繼承文化遺產能起什么樣的積極作用④“正確繼承文化遺產”對我們提出了什么要求⑤實行“拿來主義”的重要性和緊迫性何在“沒有拿來的……文藝不能自成為新文藝”一句是強調實行“拿來主義”對于改造民族素質和建設民族新文化的極端重要性和緊

5、迫性。其中特別是提到“人不能自成為新人”，顯示了魯迅認為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質的觀點。【解題指導】第一段參見【課文解析】；第二段參見【重點語段研讀】：第三段中2.送去：指國民黨政府所奉行的媚外賣國政策和出賣領土主權等種種罪惡行徑。3.拋給：指帝國主義為了進行經濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。4.拋來：指把無用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或企圖。5.

6、6.7參見【課文解析】第四題1.“捧”表示鄭重、敬慕?！皰臁庇玫煤軠蚀_。但是只有幾張畫卻要一路地“掛”過去，又多么寒傖可憐。對照之下，就揭露了所謂“發(fā)揚國光”實際是自欺欺人，是非?？尚Φ?。行文有諷刺意味。2.“算是顯出一點進步”是一句反語。它同樣不是諷刺梅蘭芳，而是諷刺揭露國民黨政府在媚外求榮、欺世惑眾方面又出了新花招，可算愈演愈烈了。3.課文里的“豐富”和“大度”是說東西多而又慷慨大方。魯迅在這里是尖銳指出某些人的為切實際的幻想和可

7、笑的自詡，也帶有諷刺的意味。4.魯迅用“摩登”一詞，是含蓄地表示他所揭露的正是事實，所批判的上當要害，都是國民黨政府非常害怕的，也啟發(fā)讀者去廣泛聯系現實，進一步認清國民黨政府的媚外賣國的本質。【資料窗】1.時代背景：三十年代在左翼文化戰(zhàn)線內部曾就文藝的“大眾化”問題展開討論。針對有些同志認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類乎投降”的“左”的觀點，魯迅運用馬克思主義的正確觀點鮮明地指出：“……新的階級及其文化，并非突出從天而降，大抵

8、是發(fā)達于對于舊支配者及其文化的反抗中，亦即發(fā)達于和舊者的對立中，所以新文化仍然有所承傳，于舊文化也仍然有所擇取?！庇终f：“新的藝術，沒有一種是天根天蒂，突然發(fā)生的，總承受著先前的遺產?！薄安捎猛鈬牧家?guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路?！彼€用“棄去歸毛，留其精粹”八字，形象而精確地概括了批判地繼承文化遺產的觀點。所以本文雖然講的是對待外國文化的問題，所闡明的觀點是適用于