機遇在哪里

1、機遇在哪里？機遇在哪里？作者：趙威閎機遇是個神奇的東西，許多渴望成功的人都在等待機遇的降臨?？梢虼嗽S多人等白了頭發(fā)也沒能等來機遇，于是就嘆了口氣：“命由天定！”其實，機遇不是等來的，機遇是創(chuàng)造出來的。你每天的思想感情、言談舉止、各種活動都和機遇息息相關(guān)。你可能因為一句話帶來柳暗花明的境界，也可能因為一次拜訪造就了你的升遷，還可能因為讀了一篇動人心弦的文章而改變了你的人生。機遇對主動者就是成功的火種，對被動者可能就是災(zāi)難。天上掉下來的餡餅

2、，也可能砸昏碌碌無為的路人。丹麥有個了不起的物理學(xué)家雅各布博爾，他發(fā)現(xiàn)的碎花瓶理論能夠用來恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究帶來了意想不到的方便?？蛇@個偉大理論的發(fā)現(xiàn)并不是在什么上天賜予的機遇中找到的，也不是在什么特殊的實驗室里發(fā)現(xiàn)的。一天中午，雅各布博爾正在書房找書，不小心打碎了書架上一個花瓶，他扭回頭凝視著地下的碎片，心想這些碎片之間說不定會有什么規(guī)律。于是便小心翼翼地揀起滿地的碎片，然后把它們放到桌子上，按大小分

3、成三類，分別稱出重量。雅各布博爾立刻激動了，因為他發(fā)現(xiàn)：這些碎片中10－100克的最少，1－10克的稍多，0.1－1克和0.1克以下的最多；同時，這些碎片的重量之間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍，小塊的重量是小碎片重量的16倍……于是他將這個發(fā)現(xiàn)進行了理論研究，命名為“碎花瓶理論”。后來他將他的這個理論應(yīng)用于實踐，取得了神奇的效果，給考古學(xué)和天體研究帶來了意想不到的效率。機遇多數(shù)情況下向幽靈一樣游歷于人間，只有

4、火眼金睛的人才能發(fā)現(xiàn)它。而大部分人在埋怨沒有機遇的時候，機遇有可能就在身邊著急地瞧著他們，最后只好悻悻地回到獨具慧眼的人的懷抱。我們抱怨機遇的時候，機遇卻在蔑視著我們。因為機遇就在我們的心中。我們生活的世界，既不是錢的世界，也不是權(quán)的世界，它是思維的世界！我們的思維創(chuàng)造我們的命運！我們的命運不是由上帝主宰的，而是由我們的思維主宰的。趙威閎二○○一年十一月十五日歡迎光臨“威閎文集”，指點長篇小說：“魂游天堂”——思維創(chuàng)造命運！粗說用人粗說

5、用人作者：趙威閎一說起用人，就很快會聯(lián)想到黨政機關(guān)的用人，企業(yè)老板的用人，所有的用人好象是有權(quán)、有錢人的事。實際上是這么回事嗎？不是的。一個人生活在社會中，就免不了要和人打交道。一個人的力量是十分有限的，要生活，就要用人；要是有點事業(yè)心，想干點事情，就要有人幫助。一個好漢三個幫，沒人幫助就不是好漢。大凡成功的人士，都是善于用人的。要用人，自己先要學(xué)會做人。一個成功人士，一定是先會做人，然后善于用人，，最后才獲得成功。如果你經(jīng)營一個企業(yè)，

6、首先面臨的是做人和用人的問題，其次，才是其他問題。從長遠來說，一個企業(yè)的成長，首先是人的成長。經(jīng)營者面臨的事務(wù)中，絕大部分是里里外外的人際交往。所有的抉擇，幾乎都要考慮到人際關(guān)系。老板做人和用人的技巧和藝術(shù)，基本上可以決定企業(yè)的興衰榮辱。要用人，還要公私分明，公平公正。有的人，用人的時候，首先私心太重，想假公的難關(guān)。不管怎樣，隨時都不要忘記目標(biāo)。那就是團結(jié)所有的人，朝一個方向努力。善于用人的人，總是會處理好親疏遠近的圈圈關(guān)系，從而凝聚起

7、大家的力量朝目標(biāo)奮進。圈圈有圈內(nèi)和圈外的關(guān)系。能否處理好圈內(nèi)和圈外的關(guān)系，往往標(biāo)志著用人的成敗。圈內(nèi)的不可嬌寵，要保存距離效應(yīng)；圈外的不可排擠，要保持核心凝聚。圈內(nèi)和圈外不是絕對的，在一定的條件下必然轉(zhuǎn)化。圈內(nèi)和圈外沒有區(qū)別，那是胡扯！關(guān)鍵看是什么區(qū)別。有的區(qū)別，可以激發(fā)內(nèi)外的熱情，有的區(qū)別，則可以導(dǎo)致對立，產(chǎn)生矛盾。最好是圈內(nèi)帶動圈外、從而凝聚起圈外，這才是最理想的結(jié)局。圈內(nèi)的，自然同氣相和，圈外的卻要大度能容。人人都有性格，人人都有

8、弱點。某人有點本事，卻挺神氣，你就討厭。其實這些都沒有關(guān)系，他本事再大也得聽你的。可不要犯孫權(quán)看龐統(tǒng)的錯誤。人都有致命的弱點，所以致命，是因為它恰恰是本人所中意的，而且?guī)в泻艽蟮臐撘庾R和本能。連劉備都是成在兄弟義氣上，卻也傷在兄弟義氣上。為了給關(guān)羽報仇，不顧一切，結(jié)果在同江東的戰(zhàn)爭中失敗，大大傷了國家的元氣。誰能沒有弱點，你又何必計較！不管是圈內(nèi)和圈外，都要保護人家的自尊。這是用人的基礎(chǔ)。因為唯有自尊的人，才有自覺和熱情。人們總是為了自

9、尊而盡力的工作，以爭取表彰和肯定。倘若你剝奪了他的自尊，便喪失了他的熱情。一個沒有自尊的人，是一個什么也不在乎的人，也是最難使用的人。遇到錯誤和過失，對有自尊的人，一句輕微的批評甚至一個眼神，也會產(chǎn)生強烈的震撼和激勵；而對一個喪失自尊的人，你的咆哮和憤怒，他感到的只是恐懼而決不是激勵。用人的藝術(shù)，是人學(xué)的藝術(shù)。人學(xué)的藝術(shù)，當(dāng)然是以人為本的藝術(shù)。自尊是人的基本需要。善于在各種場合培養(yǎng)和加強下屬的自尊，不管是圈內(nèi)圈外都是必要而且有效的用人的

10、藝術(shù)。我們常常感嘆：同樣是用人，水平卻高低懸殊！古往今來，千秋萬載，都在訴說著一個故事，也就是用人的故事。大到朝代興衰，小到個人榮辱；從紂王的烽火，到諸葛的茅屋；從走馬換將，到農(nóng)耕水利；無限的時間，無邊的空間，始終在演變著一場用人的歷史劇，人間一場活生生的悲喜劇。但愿我們的時代，多一些用人的能人，造就多一些英才，我們的未來才更加美好，我們的國家才更加富強，我們的民族才更加自豪。趙威閎二○○一年十一月二十五日穿越心靈的紅海穿越心靈的紅海作

11、者：趙威閎《圣經(jīng)》里說：摩西率領(lǐng)在埃及為奴的以色列人逃離埃及，來到紅海的時候，后有追兵掩殺，前有海水擋道，好象真的是無路可走了。但是，摩西卻勇敢地走進海水。啊，海水竟然嘩啦啦分開了，露出一條路來，讓他們安全過去了。當(dāng)然，這是神跡，現(xiàn)實中如果你要學(xué)著穿越一條小河，也是挺危險的?？墒窃谖覀兇┰阶约盒睦砩系募t海時，只要富有勇氣和信心，就決不會有危險存在。我們時常面對外界的壓力、外界的苦難，我們都沒有低頭，可是面對來自自己內(nèi)心的痛苦、煩悶、不安

12、等心理障礙的時候，我們卻常常感到茫然。所以，有人這么說：人生最大的敵人，就是我們自己。不能戰(zhàn)勝自己的人，永遠不能成功。許多哲人、名人都談到戰(zhàn)勝自己的重要性。說明人生中維護和保養(yǎng)自己健康向上的心態(tài)，的確很重要。能否成功，首先取決于我們是否具備一顆成功的心態(tài)。記得有這么一個故事，名字叫做《虛掩的門》。說是有個年輕人，初到一家公司上班?？偨?jīng)理在會上老是強調(diào)：大家不要去三樓的一個房間。于是，大家也就從沒去過那里。可這個年輕人偏偏不信這個邪，就闖