利未記導(dǎo)讀

1、《利未記利未記》導(dǎo)讀導(dǎo)讀“利未利未”名字意思是名字意思是“聯(lián)合聯(lián)合”。神揀選利未人在圣所侍奉他，。神揀選利未人在圣所侍奉他，與他聯(lián)合。利未記講人如何侍奉和親近神。與他聯(lián)合。利未記講人如何侍奉和親近神。一、要旨：圣潔的侍奉。神是圣潔的，侍奉他的人要圣潔，他要旨：圣潔的侍奉。神是圣潔的，侍奉他的人要圣潔，他的侍奉也要圣潔。的侍奉也要圣潔。二、鑰節(jié)：利鑰節(jié)：利19：2三、內(nèi)容：內(nèi)容：（一）（一）、侍奉的基礎(chǔ)、侍奉的基礎(chǔ)——在于獻(xiàn)祭（利在于獻(xiàn)祭

2、（利1：—7：）：）獻(xiàn)祭時(shí)獻(xiàn)祭時(shí)獻(xiàn)祭的人獻(xiàn)祭的人要按手在祭牲頭上，表示耶穌為你獻(xiàn)上；然后要按手在祭牲頭上，表示耶穌為你獻(xiàn)上；然后獻(xiàn)祭的人宰殺祭牲，表示有罪的人殺了耶穌。耶穌是被殺死的。獻(xiàn)祭的人宰殺祭牲，表示有罪的人殺了耶穌。耶穌是被殺死的。祭牲奉獻(xiàn)與祭司獻(xiàn)祭，耶穌都成全了。他既作為祭牲獻(xiàn)上，又祭牲奉獻(xiàn)與祭司獻(xiàn)祭，耶穌都成全了。他既作為祭牲獻(xiàn)上，又又作為祭司去獻(xiàn)。亞倫子孫（祭司家）吃素祭所剩的、平安祭的右又作為祭司去獻(xiàn)。亞倫子孫（祭司家）

3、吃素祭所剩的、平安祭的右穌被罪人釘十字架，他的身體為我們穌被罪人釘十字架，他的身體為我們“擘開(kāi)”。祭司得燔祭牲的皮，。祭司得燔祭牲的皮，表示耶穌作為祭司受鞭傷（賽表示耶穌作為祭司受鞭傷（賽53：5）。燔祭壇上的火要常常燒著，表示圣靈的火要在我們里面常常燒燔祭壇上的火要常常燒著，表示圣靈的火要在我們里面常常燒著（利著（利9：24，利，利10：1，這兩處經(jīng)文從正反兩面說(shuō)明祭壇上的火，這兩處經(jīng)文從正反兩面說(shuō)明祭壇上的火是從神那里來(lái)的）是從神那

4、里來(lái)的），圣靈叫我們認(rèn)識(shí)神、親近神和侍奉神。，圣靈叫我們認(rèn)識(shí)神、親近神和侍奉神。2、素祭（谷物祭）素祭（谷物祭）（1）、獻(xiàn)法：、獻(xiàn)法：素祭是沒(méi)有血的，要素祭是沒(méi)有血的，要與燔祭同獻(xiàn)與燔祭同獻(xiàn)（利（利23：1213，民，民28：1113）。焚燒一部份細(xì)面，一部分油和所有乳香；素祭所剩下的，亞。焚燒一部份細(xì)面，一部分油和所有乳香；素祭所剩下的，亞倫子孫（中的男?。┮跁?huì)幕院子里吃（但祭司為自己獻(xiàn)的素祭都倫子孫（中的男?。┮跁?huì)幕院子里吃（但

5、祭司為自己獻(xiàn)的素祭都要燒了，不可吃（利要燒了，不可吃（利6：23））。素祭作的時(shí)候，細(xì)面或餅分成塊子。素祭作的時(shí)候，細(xì)面或餅分成塊子（利（利2：6）。（2）、意義：、意義：素祭表示耶穌為神而活。我們當(dāng)靠耶穌釘十字架的救恩為神而素祭表示耶穌為神而活。我們當(dāng)靠耶穌釘十字架的救恩為神而活。活。“除罪除罪”才能為神而活（與燔祭同獻(xiàn)的素祭不可有酵，酵在此才能為神而活（與燔祭同獻(xiàn)的素祭不可有酵，酵在此表示罪）表示罪）。細(xì)面或餅被獻(xiàn)祭者細(xì)面或餅被獻(xiàn)祭