名著導(dǎo)讀doc

1、1.《水滸傳》以梁山泊起義敘寫了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，以深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩(shī)、革命悲劇，反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭(zhēng)。寫起義發(fā)生是“亂自上作”。統(tǒng)治者上起皇帝、大臣，下至地方貪官污吏、土豪惡霸乃至吏役獄卒，全國(guó)上下，朝廷內(nèi)外，形成統(tǒng)治網(wǎng)，公然用惡。像梁中書兩年就搜刮幾十萬(wàn)貫給丈人蔡京慶賀生日，賄賂公行；

2、高俅為報(bào)私仇迫害王進(jìn)，為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起義發(fā)生的真正原因是“官逼民反”。小說(shuō)真實(shí)地?cái)懥似鹆x斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程：從個(gè)人反抗到集體反抗，從分散斗爭(zhēng)到有組織斗爭(zhēng)，規(guī)模從小到大。魯智深、林沖、武松等開始都是個(gè)人抗?fàn)?，只為逃避官府緝捕而找安身立命之地；雖有梁山、二龍山、桃花山等許多山頭，但彼此孤立，不能抵御逐步升級(jí)的官府“進(jìn)剿”；晁蓋、吳用、宋江上山以后，以梁山泊為中心，聯(lián)合各山頭，形成強(qiáng)大統(tǒng)一的組織，取得

3、大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，挫敗官府和朝廷的“進(jìn)剿”，揭示出農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的規(guī)律。小說(shuō)還敘寫了起義的失敗結(jié)局。梁山英雄排座次后，“八方共域，異姓一家”，“哥弟稱呼，不分貴賤”的要求已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民革命的平等、平均主張，使斗爭(zhēng)只能有三種前途：一是像方臘稱王后被鎮(zhèn)壓；二是像李逵說(shuō)，奪位自己當(dāng)皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有總結(jié)農(nóng)民革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“盡數(shù)剿除”，派去征遼、征方臘，梁山好漢死傷離散，剩下的宋江、盧俊義

4、、吳這樣領(lǐng)袖人物，也被御賜藥酒毒死或傷心自殺。一場(chǎng)驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的起義，108位英雄只落得風(fēng)流云散的悲劇結(jié)局。對(duì)這一英雄悲劇結(jié)局，學(xué)術(shù)界有不同說(shuō)法，但對(duì)施耐庵總的思想傾向卻看法一致：揭露批判封建統(tǒng)治的罪惡，贊揚(yáng)頌美梁山英雄的反抗斗爭(zhēng)。2.《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，

5、后五篇寫于廈門。亦舒也有同名小說(shuō)《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。該書是了解與研究魯迅早期生活、思想和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。十篇中《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)與》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，也見(jiàn)到當(dāng)時(shí)人心世道?！冬嵱洝贰短僖?/p>

6、先生》《范愛(ài)農(nóng)》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠(chéng)的日本學(xué)者，范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)在黑暗中，抑郁、憤懣的愛(ài)國(guó)青年，《瑣記》記的則是：作者自己為了尋找“另一類的人們”的經(jīng)歷的艱難和熱望。《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，描寫了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的種種生活——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角。作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷

7、程，追憶那些難以忘懷的人和事，亦抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷。3.《駱駝祥子》開篇首先為書名作了清楚的交代，說(shuō)明這里所要介紹的不是駱駝，而是人力車夫祥子，因?yàn)橄樽釉?jīng)用三匹駱駝?chuàng)Q了幾十塊錢，因而落下了“駱駝”這樣一個(gè)外號(hào)。祥子是這部小說(shuō)的主人公，整部小說(shuō)是以祥子的生活遭遇作為描寫的重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)中心的。小說(shuō)以20年代末期北京市民生活為背景，敘述了人力車夫祥子的奮斗和墮落過(guò)程，真實(shí)地描

8、寫了人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)，控訴了吃人的舊社會(huì)，指出了企圖走個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路是注定要失敗的，黑暗的舊社會(huì)把人變成了鬼。表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)。小說(shuō)圍繞著祥子的生活經(jīng)歷，還寫了一些別的人物和當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形面貌，為我們描繪出一幅黑暗社會(huì)的人間圖畫。祥子的妻子虎妞扭曲的心理，車廠主人劉四對(duì)車夫的殘忍霸道，曹先生所受到的政治迫害，小福子因削斯威夫特創(chuàng)造了飛島上的

9、人與地上的人民之間的斗爭(zhēng).這些虛構(gòu)的情節(jié)就把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈更為集中更為典型而且更帶普遍性.十八世紀(jì)初年的英國(guó)雖然距今有二百多年可是我們今天讀了《格列佛游格列佛游記》還深深地感到它的許多情節(jié)仍有現(xiàn)實(shí)意義.《格列佛游記格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的作者的諷刺手法也是多種多樣的.他以漫畫式的夸張技巧無(wú)限擴(kuò)大了耶胡勒皮他人和長(zhǎng)生不老的人的可惡和怪誕的形象他還以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫刻畫了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)極為成功地反映出當(dāng)時(shí)英

10、國(guó)的現(xiàn)實(shí).斯威夫特還善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事情從而產(chǎn)生了強(qiáng)有力的反諷效果.7.《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓中國(guó)讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實(shí)面目。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲子

11、”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。法布爾擁有哲學(xué)家一般的思維，美術(shù)家一般的眼光，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。在本書中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的

12、眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人

13、類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。8.《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中第一部（其它兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)

14、了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況?！锻辍房坍嬃嗽S多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂(lè)觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂(lè)的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺(jué)。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西

15、。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂地虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。9.《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作