泥土的生命古代陶器與瓷器-儋州市第一中學(xué)

1、古代陶器與瓷器,泥 土 的 生 命,中國(guó)古代文化淵源流長(zhǎng)。眾所周知，中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)，陶瓷的國(guó)度。在進(jìn)入文明以后的五千年中，陶瓷文化無(wú)不和民族的興衰、國(guó)家的命運(yùn)相聯(lián)。它一直伴隨著炎黃子孫從原始社會(huì)走向文明社會(huì)。它的內(nèi)涵十分豐富，功能極為廣泛，滲透于物質(zhì)生活、精神生活以及社會(huì)生活各方面。它不僅具有明顯的民族特征，而且有文化價(jià)值。它對(duì)了解民族個(gè)性、心理趨向和價(jià)值觀念有著重要的作用。　　陶瓷在中國(guó)古代每個(gè)歷史階段都扮演著重要的角色，但都存在

2、著一種遺憾，那就是各類(lèi)型的陶瓷文化藝術(shù)風(fēng)格持續(xù)了一個(gè)階段后，隨著每個(gè)朝代結(jié)束，特色也就隨之終結(jié)了。但它作為一種物質(zhì)消費(fèi)的方式，卻能一次次的反復(fù)出現(xiàn)、存活和延續(xù)在中國(guó)人的血脈中。,高中美術(shù)鑒賞——曾正海,陶器的產(chǎn)生,人類(lèi)制造陶器始于新石器時(shí)代，約有八九千年的歷史。它是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。,本課主要內(nèi)容：．不同文化類(lèi)型陶器的造型特點(diǎn)。．彩陶紋飾的藝術(shù)特征。,在中國(guó)的陶瓷發(fā)展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶器脫胎而來(lái)。,陶

3、瓷的區(qū)別:,陶器的發(fā)明，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是人類(lèi)第一次利用天然物，按照自己的意志，創(chuàng)造出來(lái)的一種嶄新的東西。人們把粘土加水混和后，制成各種器物，干燥后經(jīng)火焙燒，產(chǎn)生質(zhì)的變化，形成陶器。它揭開(kāi)了人類(lèi)利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的劃時(shí)代的意義。陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著新石器時(shí)代的開(kāi)端。陶器的發(fā)明，也大大改善了人類(lèi)的生活條件，在人類(lèi)發(fā)展史上開(kāi)辟了新紀(jì)元。 陶器究竟是怎樣發(fā)明的，思格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中進(jìn)一步

4、指出：“可以證明，在許多地方，也許是一切地方，陶器的制造都是由于在編制的或木制的容器上涂上粘土使之能夠耐火而產(chǎn)生的。在這樣做時(shí)，人們不久便發(fā)現(xiàn)，成型的粘土不要內(nèi)部的容器，也可以用于這個(gè)目的”。,,中國(guó)最早的陶器出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期：1962年發(fā)現(xiàn)于江西萬(wàn)年縣仙人洞遺址的圓底罐,古代陶器1,古代陶器2,在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產(chǎn)生濃煙，有意讓煙□熏黑，而形成的黑色陶器。,1、彩陶 即彩色陶器，系

5、利用赤鐵礦粉和氧化錳作顏料，使用類(lèi)似毛筆的工具，在陶坯表面上彩繪各種圖案，入窯經(jīng)900～1050℃火燒后，在橙紅的底色上,呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色的圖案。,2、素陶 (黑陶),古代陶器3,1、仰韶文化半坡類(lèi)型彩陶　1953年首次發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，因而得名。,遠(yuǎn)古的樂(lè)音、奇妙的魅力的半坡彩陶,最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡，距今有七千年的歷史。是我國(guó)彩陶文化歷史較早、特點(diǎn)突出、影響較大的一個(gè)類(lèi)型。半坡彩陶的遺址，在河流的岸邊，因而半坡的彩陶有汲

6、水尖底瓶、葫蘆、長(zhǎng)頸瓶，另外還有盆類(lèi)、罐類(lèi)，與今天的盆罐大體相似。半坡紋飾的形象可愛(ài)，表現(xiàn)了人類(lèi)童年的天真稚氣和與自然的親切關(guān)系。仔細(xì)體味，有人與自然溶為一體的感覺(jué)，可以說(shuō)是半坡人原始生活的記錄。 紋飾形象主要描繪了當(dāng)時(shí)人們接觸的動(dòng)物，有奔跑的鹿、魚(yú)紋、人面紋、蛙紋、鳥(niǎo)紋、豬紋以及由以上紋樣兩種或三種組合的紋樣。也有一些單純的任何紋樣如折線紋、三角紋、網(wǎng)紋等。,仰韶文化，高16厘米，口徑39.5厘米，1955年陜西西安半坡

7、遺址出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。仰韶文化半坡類(lèi)型彩陶的代表作，細(xì)泥紅陶，繪黑陶，敞口，卷沿，淺腰，圜底近平?？谘厣鲜┮院谏?，八等分的間隔處飾以條形或三角形，簡(jiǎn)潔明了。器身為赭紅陶衣，器內(nèi)壁施繪對(duì)稱(chēng)的人面紋和魚(yú)紋各兩幅，構(gòu)成奇特的人魚(yú)合體，體現(xiàn)了半坡人對(duì)魚(yú)的崇拜之情，又似有某種原始巫術(shù)的意味，深藏奇妙的歷史待解之奧秘，引人遐思。,2、遠(yuǎn)古的樂(lè)音、奇妙的魅力的半坡彩陶,古代陶器4,古代陶器5,《彩繪船形壺》,仰韶文化半坡類(lèi)型，高15.

8、6厘米 ，長(zhǎng)24.厘米， 陜西寶雞北首嶺出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。此壺形狀像船，頭尾尖尖，杯口，短頸，平肩，兩肩上各有半環(huán)耳可以系繩。在船腹處用黑彩繪有網(wǎng)狀紋飾，像張掛魚(yú)網(wǎng)，應(yīng)與當(dāng)時(shí)人的漁獵生活有關(guān)。,古代陶器6,3、稚氣天真、活潑生動(dòng)的廟底溝彩陶,廟底溝類(lèi)型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期也有類(lèi)似半坡的葫蘆形瓶?！　R底溝彩陶比半坡成熟得多。點(diǎn)、線、面搭配得當(dāng)，空間疏朗明快。曲面之間，穿插活潑的點(diǎn)和線，使紋樣節(jié)奏鮮明，

9、韻律感很強(qiáng)。二方連續(xù)的組織結(jié)構(gòu)，是節(jié)拍的具象化，更使之有較強(qiáng)的音樂(lè)效果。這反映了原始的恬淡、閑靜的心態(tài)。,仰韶文化廟底溝類(lèi)型，高12厘米，口徑20.3厘米，1956年河南陜縣廟底溝出土，北京故宮博物院藏。泥質(zhì)紅陶，器表磨光。缽體盆形，斂口，沿外折，鼓腹，腹下縮成高足，平底，為廟底溝類(lèi)型的典型器例。繪黑彩，紋飾以圓點(diǎn)和弧邊三角相連綴，形成花瓣式彩繪的二方連續(xù)紋帶，紋理優(yōu)美，線條簡(jiǎn)潔流暢，裝飾效果強(qiáng)烈。,《彩陶花瓣紋盆》,古代陶器7,4、彩

10、陶明珠、色彩紛呈的馬家窯文化彩陶,馬家窯文化位于黃河上游地區(qū)，最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯，其年代約為公元前3300——前2050年。它上承廟底溝文化，下啟齊家文化，是仰韶文化晚期的一個(gè)地方分支?！?馬家窯文化的彩陶制作工藝很成熟，數(shù)量特別繁盛，占各類(lèi)陶器總和的25％——50％。在陪葬陶器中，彩陶多達(dá)80％。馬家窯的彩陶多為紅陶，分有泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶。彩繪幅面很大，許多泥質(zhì)細(xì)陶往往口沿、外壁都繪有花紋，還盛行內(nèi)彩，紋飾繪于器物內(nèi)壁。甚至

11、一些作為炊器的夾砂陶也有彩繪，極為少見(jiàn)?；y繁縟瑰麗，富于變化而有規(guī)律。大多數(shù)的夾砂陶表面飾以繩紋，少數(shù)飾數(shù)道平行線、折線、三角或交錯(cuò)的附加堆紋。馬家窯文化的陶器在造型上具有自己的顯著特點(diǎn)，器形有碗，缽，盆，罐，壺，瓶，杯等。,古代陶器8,馬家窯文化，高50厘米，口徑18.4厘米，1956年甘肅省永靖縣三坪村出土，中國(guó)歷史博物館藏。泥質(zhì)橙紅陶，繪黑彩。小口，闊肩，平底，表面打磨光滑，口邊有鉤狀突起物四只，成十字形安置，方便密封時(shí)系綁；兩

12、側(cè)各有一個(gè)環(huán)形耳，為提攜之用。制作十分精致，圖案異常精美。線條勻?qū)?，紋理繁復(fù)，構(gòu)圖精細(xì)，布局規(guī)整。紋樣波浪起伏，渦漩流動(dòng)，極其壯美，充分顯示了馬家窯彩陶的藝術(shù)造詣，可稱(chēng)為中國(guó)彩陶最杰出的代表作之一。,《旋渦紋彩陶四系罐》,古代陶器9,山東龍山文化黑陶　器形品種較之彩陶更加豐富，亦漸規(guī)整。主要有罐、盆、□、鬲、□、豆、□、杯、鼎等。其造型較彩陶亦有所不同，更多從生活實(shí)用出發(fā)，設(shè)計(jì)新穎巧妙，講求實(shí)效，且更具美感，龍山黑陶分有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂

13、三種，以細(xì)泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚僅0.5－1毫米左右，表面烏黑發(fā)亮，故有蛋殼黑陶之稱(chēng)。紋飾一般比較簡(jiǎn)單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內(nèi)容，與黑色有機(jī)結(jié)合，是黑陶顯出秀美韻致的風(fēng)格之所在。,黑色珍珠、美妙無(wú)比的龍山黑陶,古代陶器10,素 陶,黑色珍珠、美妙無(wú)比的龍山黑陶,龍山文化，通高19.5厘米，口徑4.7厘米，1973年山東日照東海峪出土，山東省文物考古研究所藏。泥質(zhì)黑陶，造型細(xì)高，有喇叭形大侈口，深腹，圓底的杯形，

14、下加細(xì)長(zhǎng)柄，柄中部凸起一段作鼓腹?fàn)?，表面布滿(mǎn)豎向細(xì)小鏤孔，整齊勻和，柄下端為圈足形座，腹部飾有弦紋。造型別致秀美，制作精巧，杯身最薄處不足0.5毫米，令人驚嘆。通體透射著黑色光澤，質(zhì)感細(xì)膩溫潤(rùn)，散發(fā)著高雅氣質(zhì)和誘人的魅力，堪稱(chēng)絕代之作，是古代陶藝的精華。,《蛋殼黑陶高柄杯》,古代陶器11,素 陶,黑色珍珠、美妙無(wú)比的龍山黑陶,龍山文化，高16厘米，口徑26.6厘米，1936年山東日照縣兩城鎮(zhèn)出土，南京博物院藏。泥質(zhì)黑陶，并施黑衣，磨光。

15、盆形鼎，敞口，直壁，圓底。腹中段加一道凸弦紋。底部有三足，為三角形鳥(niǎo)頭狀，在鼎的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它變鼎實(shí)心三足為空心三足，足底中空，在煮水和食物時(shí)擴(kuò)大了與火的接觸面積，縮短了炊煮時(shí)間;而鬲的造型也因3只豐滿(mǎn)的袋足顯得尤為穩(wěn)定和勻稱(chēng)，并在穩(wěn)定中透露出靈活的韻味。中間豎一道齒狀加堆紋，兩側(cè)各有一圓孔，猶如雙眼。器身輪制，器形完整，造型穩(wěn)重大方，純樸美觀。,《三足黑陶鼎》,古代陶器12,素 陶,千峰翠色——古代青瓷器,青瓷是我國(guó)古代著名的瓷

16、器，是在坯體上施以鐵元素為呈色劑的釉經(jīng)高溫?zé)坪蟪是嗌妹?。商代中期開(kāi)始出現(xiàn)的原始青瓷，為我國(guó)最早的青瓷。到了東漢中晚期，真正意義的青瓷才燒制成功。我國(guó)歷代所稱(chēng)的縹瓷、千峰翠色、艾色、翠青、冬青、粉青、豆青等瓷,都是指這種瓷。,素雅如玉、溫潤(rùn)清婉的青瓷,溫柔如水、麗秀如竹的粉彩瓷器,粉彩，又稱(chēng)軟彩，其特點(diǎn)是改變了古彩那種單線平涂的生硬色調(diào)，而可以分出明暗、深淺、陰陽(yáng)、渲染接色，使每一種顏色都有豐富的層次，畫(huà)面具有一種粉質(zhì)感。其特點(diǎn)是色

17、澤豐富，粉潤(rùn)柔和，秀麗雅致，形象刻畫(huà)細(xì)膩生動(dòng)。,清，景德鎮(zhèn)窯，高40.2厘米，足徑21.1厘米，口徑19.2厘米，故宮博物院藏。此瓶口、頸、雙耳及開(kāi)光邊緣施有金彩，頸與足部以紫地軋花勾枝為地，上繪花卉。腹部黃色軋花為地，開(kāi)光四季花卉，瓶?jī)?nèi)及底施豆綠色釉。肩部可轉(zhuǎn)動(dòng)，上下分書(shū)天干、地支。頸部?jī)蓚?cè)各堆塑象首形耳一只。瓶底有“大清乾隆年制”青花篆書(shū)。,《粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶》,初凝血紅、鮮嬌殊常的郎窯紅瓷器,千峰翠色——古代青瓷器,清代康熙時(shí)期，出

18、現(xiàn)了明代寶石紅的銅紅釉的仿制名品“郎窯紅”。它是在生坯上施含銅約0.5%的釉，在高溫還原焰中燒制而成。它所燒制而成的瓷器，釉色澤鮮艷，有初凝血紅的呈色。于是人們又常稱(chēng)其為“牛血紅”﹑“雞血紅”等．它的釉面垂流，且有細(xì)裂紋，透明程度高，口沿處常因流釉。釉層變薄而呈現(xiàn)白邊。,被制于清代景德鎮(zhèn)窯，高４５．８厘米，口徑１２．７厘米，足徑１４．４厘米，現(xiàn)由故宮博物院收藏。此瓶通體紅釉，口外侈，圓腹收腰，造型優(yōu)美。,千峰翠色——古代青瓷器,郎窯紅釉

19、瓶,千峰翠色——古代青瓷器,意蘊(yùn)幽雅、自然生趣——汝窯、官窯、哥窯瓷器,北宋，汝窯產(chǎn)品，高12.9厘米，口徑18厘米，北京故宮博物院藏。直口平底，圓筒腹，下承三足，底部有五個(gè)細(xì)小支釘痕。通體施釉，釉色天然純凈。器外口及足上各有兩道凸起弦紋。仿漢代銅樽，器形規(guī)整端莊，制作精細(xì)。,宋，哥窯產(chǎn)品，高13.7厘米，口徑4.5厘米，北京故宮博物院藏。仿殷商青銅觶。通體呈扁形，頸有對(duì)稱(chēng)貫耳。直口，高圈足。鐵色的足端和布滿(mǎn)器身的金絲鐵線，盡顯哥窯瓷器

20、的兩大特征。釉色米黃無(wú)光，釉質(zhì)凝厚，氣泡密集如珠，俗稱(chēng)“聚沫攢珠”。造型古樸莊重，紋片疏密有致，自然優(yōu)美。,《天青釉三足樽》,《米色釉貫耳瓶》,宋，官窯產(chǎn)品，高33.6厘米，口徑9.9厘米，北京故宮博物院藏。黑胎，盤(pán)口，粗長(zhǎng)頸，腹體扁圓，圈足高窄，圈足兩側(cè)有兩個(gè)長(zhǎng)方形扁孔。器身飾弦紋七道。施天青釉，釉層較厚，瑩潤(rùn)如堆脂，開(kāi)大片紋，紫口鐵足，造型端莊。,《青釉弦紋瓶》,北宋，高15.5厘米，口徑22.8厘米，北京故宮博物院藏。通體呈十二瓣