中醫(yī)健康ppt課件

1、中醫(yī)藥健康知識(shí)講座,中醫(yī)健康照顧的指導(dǎo)思想,指導(dǎo)思想:,以陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象學(xué)說為核心。以整體觀念、辯證論治為特色,,一、整體觀念,指機(jī)體內(nèi)統(tǒng)一性、完整性和聯(lián)系性思想中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人和事物一樣，是一個(gè)整體，是由臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血、官竅等多個(gè)小整體組成，都是互相聯(lián)系不可分割的。,1、人體自身的統(tǒng)一性,（1）形體結(jié)構(gòu)的聯(lián)系——相互溝通,（2）形體與基本物質(zhì)的聯(lián)系——相互作用,以五臟為中心（構(gòu)成五大系統(tǒng)）,一臟配一腑，形成小整體一臟配

2、一腑，形成小整體,,,通過經(jīng)絡(luò)溝通，以氣血津液精為基本物質(zhì)，連結(jié)成一個(gè)有機(jī)的大整體。,,（3）機(jī)能活動(dòng)之間的聯(lián)系——相互為用、相互影響 機(jī)體內(nèi)每一組成部分，每系統(tǒng)都有其獨(dú)特的功能，而五臟生理病理都能通過身體任何一個(gè)局部的外在表現(xiàn)反映出來。如肺系統(tǒng)是由肺與大腸、皮毛、鼻等組成的一個(gè)小整體，肺的主要功能有主氣、司呼吸、主宣發(fā)，肅降，大腸功能是傳導(dǎo)糟粕，如果臨床上見氣短，氣喘，咳嗽，大便干結(jié)，毛發(fā)皮膚干枯，鼻竅不通等，

3、那就考慮是肺臟有病變。,2、人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性,自然界環(huán)境為人類提供了賴以生存的生存條件。如木、火、土、金、水，空氣、地理、環(huán)境、氣候與晝夜的周期性變化的差異等，使人與自然界又形成了一個(gè)整體，人體能隨著這些條件的影響相應(yīng)地產(chǎn)生適當(dāng)反應(yīng)，就不會(huì)生病，反之，就會(huì)生病。,,二、辯證論治,辯證論治：是中醫(yī)學(xué)的精華，是中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的一種特殊的研究和處理方法，是對(duì)臨床全部活動(dòng)的總概括。,辨：辨別、判斷、識(shí)別證：證候（癥狀+體征）。是機(jī)體在疾病

4、發(fā)展過程中的某一階段的病理性（病因、病機(jī)、病性、病位）概括。辨證：將望、聞、問、切四種診斷方法所收集來的癥狀與體征、加以分析、綜合、判斷出疾病的病因、病機(jī)、病位、病勢等，概括為某種性質(zhì)的證。,1、辯 證,癥：癥狀。疾病的現(xiàn)象，是疾病某種痛苦表現(xiàn)。證：證候。疾病的本質(zhì)，是多個(gè)癥狀（包括體征）的綜合。?。簬讉€(gè)證的概括。是疾病發(fā)展過程中的全過程臨床反映。屬綜合性診斷。,癥,疾病,證（病性）,,,病因病機(jī)病位病勢,2、論

5、 治,論治：也叫施治。根據(jù)辯證的結(jié)果，確定相應(yīng)的方法，給予適當(dāng)?shù)模ㄋ幬?、方劑）治療?辯證，是認(rèn)識(shí)疾病，屬診斷；論治，是立法、選方、用藥的運(yùn)用，屬治療。辯證論治的全過程：辯證、立法、選方、用藥。,3、辯證與論治的關(guān)系,小 結(jié),整體觀念辯證論治,整體觀念——從整體來探索生命活動(dòng)的規(guī)律和分析病證、病理機(jī)制。辯證論治——是診斷疾病的全過程和研究、實(shí)施治療的手段和方法。是中醫(yī)學(xué)臨床治療思維的特點(diǎn)。（含有在診斷上的證不是一成不變的，但在

6、治療上是全面的觀點(diǎn)。）,基本特點(diǎn)——核心、靈魂,,陰 陽 學(xué) 說,陰陽學(xué)說，是我國古代認(rèn)識(shí)和分析事物的一種樸素的方法和論理的一種工具。古人認(rèn)為，世界是物質(zhì)性的，有物質(zhì)就有生命，有生命就有發(fā)展和變化，這種發(fā)展和變化是因?yàn)橛辛艘环N東西在起作用才有的結(jié)果。這種東西古人稱之為“陰陽”。因此，宇宙間的任何事物都可以用陰或陽來概括其屬性。但不是絕對(duì)的，是有條件的，這個(gè)條件就是即對(duì)立又關(guān)聯(lián)，缺一不可。例如白天與黑夜，溫?zé)崤c寒冷。,依此類推，凡是白、熱

7、、上、外、濁……陽 黑、寒、下、內(nèi)、清……陰一、概念 陰陽：（就是）指自然界相互對(duì)立應(yīng)而又相互關(guān)聯(lián)的兩種事物（現(xiàn)象），或同一種事物（現(xiàn)象）內(nèi)部的對(duì)立雙方。在人體而言，臟是貯藏營養(yǎng)物質(zhì)的、屬陰，腑是傳導(dǎo)糟粕的，屬陽。臟、腹、營養(yǎng)物質(zhì)、血……陰腑、胸、功能活動(dòng)、氣……陽,二、陰陽之間的關(guān)系,有：陰陽的對(duì)立制約，陰陽的互根互用，陰陽的消長平衡，陰陽的轉(zhuǎn)化。,由于有了陰陽的矛盾對(duì)立，雙方時(shí)

8、刻都處于相互斗爭，相互制約之中，推動(dòng)了生命運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。這種關(guān)系稱為陰陽的對(duì)立統(tǒng)一。由于陰陽的對(duì)立（相反），導(dǎo)致了陰陽的相互制約，結(jié)果是取得了動(dòng)態(tài)的平衡統(tǒng)一（相合）。例如，溫?zé)峥梢则?qū)散寒冷，寒冷又可以降低高溫，使寒冷和溫?zé)岫疾恢掠谔^。從而維持了生命活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定。如果這種動(dòng)態(tài)平衡被打破，生命活動(dòng)就會(huì)失常，疾病就會(huì)產(chǎn)生。,1、陰陽的對(duì)立制約,陰陽的對(duì)立制約,陰陽屬性的相對(duì)性,在一定的條件下，陰陽可以相互轉(zhuǎn)化。 陰陽之中還可以分陰陽

9、（無限可分性）,人體的生命運(yùn)動(dòng)存在著陰陽兩方面的相互關(guān)系，而不是孤立的。陰陽雙方各自都以對(duì)方作為自己存在的條件，任何一方都不能脫離另一方面單獨(dú)存在。這種關(guān)系，稱為陰陽的互根互用。沒有陰，就沒有陽；沒有陽，就沒有陰。陰陽的互根互用為生命運(yùn)動(dòng)提供了基本的條件。,2、陰陽的互根互用,陰陽的互根互用,如這種關(guān)系一旦有一方面不存在了，那么另一方面就不能存在了。就會(huì)導(dǎo)致生命活動(dòng)失常，甚至生命活動(dòng)停止。,人體生命活動(dòng)是在陰陽消長的調(diào)控中，保持著相對(duì)獨(dú)

10、立和穩(wěn)定的。也就是說，陰陽并不是處于靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。陰陽的運(yùn)動(dòng)以它特有的方式來完成的，是有一定限度的。這種運(yùn)動(dòng)方式就象潮水般漲落一樣，有規(guī)律、有次序的向著各自的對(duì)立面遞增或消減而交替進(jìn)行。當(dāng)陽增長時(shí)陰必定消退，當(dāng)陰增長時(shí)陽必定消退，在一定范圍內(nèi)總體上保持相對(duì)的穩(wěn)定這種關(guān)系稱為陰陽的消長平衡。,3、陰陽的消長和平衡,陰陽的消長和平衡,這種不斷消長運(yùn)動(dòng)的新陳代謝過程，推動(dòng)了人的生長老已的生命歷程。當(dāng)一方消耗

11、太多或增長太過或外加力量超過了本身所能承受、調(diào)控的范圍，陰陽的消長運(yùn)動(dòng)無限度地進(jìn)行下去，最終就會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失常，疾病產(chǎn)生，甚至生命消亡。,例如，功能活動(dòng)與營養(yǎng)物質(zhì),陰陽是在絕對(duì)的消長轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)中保持相對(duì)平衡的。當(dāng)陰陽的消長運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到最大限度（極點(diǎn)）時(shí)，就要依靠陰陽轉(zhuǎn)化來調(diào)整，陰轉(zhuǎn)化為陽，陽轉(zhuǎn)化為陰，從而迫使對(duì)方發(fā)生根本性的變化，求得了陰陽在整體上的平衡。這種關(guān)系，稱為陰陽的轉(zhuǎn)化。,4、陰陽的相互轉(zhuǎn)化,陰陽的相互轉(zhuǎn)化,極，是陰陽平衡允許波

12、動(dòng)范圍的最大限度。臨床上又稱為“重”“甚”，含有二方面的意思：一是指事物內(nèi)部轉(zhuǎn)化的可能性，二指促進(jìn)轉(zhuǎn)化的外部因素。,如陰陽消長運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到最大限度時(shí)還不能發(fā)生轉(zhuǎn)化，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)兩極分化，一方過強(qiáng)、一方過弱，就會(huì)導(dǎo)致陰陽失調(diào)，臟腑功能失常，疾病產(chǎn)生。陰陽消長是逐漸積累、消減的量變過程，而陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變的基礎(chǔ)上突發(fā)、短暫的質(zhì)變，是陰陽消長運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。,小 結(jié),陰陽：指自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物（現(xiàn)象）的對(duì)立雙方，或同一事物（現(xiàn)象

13、）內(nèi)部相互對(duì)立的兩方面。,1、陰陽的對(duì)立制約關(guān)鍵詞：相反、相合。生命活動(dòng)的基本條件。2、陰陽的互根互用關(guān)鍵詞：相互依存、資長。生命活動(dòng)的根本。3、陰陽的消長關(guān)鍵詞：交替漲落消長、量變，生命活動(dòng)的基本形式。,陰陽相互之間的關(guān)系有：,4、陰陽的轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵詞：極，質(zhì)變，生命活動(dòng)基本形式的必然結(jié)果。以上任何一種關(guān)系失衡，都會(huì)導(dǎo)致陰陽失調(diào)，生命活動(dòng)失常，疾病產(chǎn)生，甚至生命活動(dòng)停止。,三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用,（1）說明人體的組織結(jié)

14、構(gòu)（對(duì)立制約關(guān)系）,按部位： 按五臟：,陽：六腑陰：五臟,陽：上部、體表、背陰：下部、體內(nèi)、胸腹,,,,（2）說明人體的生理功能 （依存、消長關(guān)系）,（3）說明人體的病理變化 （消長太過的關(guān)系）,（4）用于疾病的診斷,如：發(fā)熱、肢熱、面紅、舌紅、脈數(shù)——陽證（熱證）怕冷、肢冷、面白、舌淡白、脈遲——陰證（寒證）,（5）用于疾病的治療,陰（寒）證治以陰,調(diào)和陰陽,陽證陰證,陽盛

15、（陽盛則熱）陰虛（陰虛生內(nèi)熱）,陰盛（陰盛則寒）陽虛（陽虛生內(nèi)寒）,陽（熱）證治以陰,寒涼清熱寒涼補(bǔ)陰,溫陽散寒補(bǔ)陽散寒,,,,,,,,（6）用于疾病的預(yù)防指導(dǎo),春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，四氣調(diào)神，防病延年。,,,,五 行 學(xué) 說,一、概念五行：木、火、土、金、水5種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。,木,火,土,金,水,,,,,,,,,相生,相克,二、運(yùn)用中醫(yī)學(xué)用：1、五行的特性來分析說明人體五臟的五行屬懷。（脾屬土，具有化生萬物和灌溉萬物的

16、特性）2、五行的生克來分析五臟的各種生理功能，病理影響，指導(dǎo)臨床診斷，推斷病情和判斷疾病的預(yù)后。（如脾具有化生水的作用如脾不能化生水，則影響肺對(duì)津液的輸布）,藏 象 學(xué) 說,一、概念藏象：指體內(nèi)臟腑的生理病理反映于外的現(xiàn)象。（即臟腑功能活動(dòng)的外在表現(xiàn)）臟：五臟——心、肺、脾、肝、腎。腑：六腑——小腸、大腸、胃、膽、膀胱、三焦。奇恒之腑：——腦、髓、骨、脈、膽、好胞。,二、臟腑的生理功能五臟：化生和貯藏精氣。心：主神志；主

17、血脈。其華在面，開竅于舌，在體合脈。肺：主氣、司呼吸；主宣發(fā)肅降；通調(diào)水道；朝百脈，助心行血。其華在毛，開竅于鼻在體合皮。,脾：主運(yùn)化水谷和水液；主升清；主統(tǒng)血。其華在唇，開竅于口，在體合肉。肝：主疏泄；主藏血。其華在爪，開竅于目，在體合筋。腎：主藏精；主水；主納氣。其華在發(fā)，開竅于耳及二陰，在體合骨。六腑：受盛和傳化水谷。,三、掌握中醫(yī)的健康觀健康，一般是指沒有疾病，沒有精神和肉體的痛苦。,由于人體與自然界是一個(gè)統(tǒng)一整體，因

18、此，自然界的氣候等變化隨時(shí)都會(huì)影響人體，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。當(dāng)風(fēng)、寒、暑、濕燥、火、六種氣候出現(xiàn)太過或不及時(shí)，就成為疾病發(fā)生的主要原因。由于人的喜、怒、朧、思、熱、悸七種情況的變化是由五臟藏精化氣的作用產(chǎn)生的，是人體對(duì)客觀世界的反應(yīng)。如情志過激，或不及，也能成為疾病發(fā)生的原因。,（二）中醫(yī)對(duì)影響健康因素的認(rèn)識(shí)1、六淫：指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的太過或不及。2、六淫致病的特點(diǎn)有：（1）風(fēng)為百病之長，常兼其余五淫為害侵犯人體。（2）

19、有一定的季節(jié)性。如春季多風(fēng)病……。（3）有共同的傳染途經(jīng)。3、自外局入：口鼻、肌表皮毛,4、病變性質(zhì)可以轉(zhuǎn)化風(fēng)邪的致病特點(diǎn)1、侵犯人體上部、體表（輕揚(yáng)浮越）2、病位游走無定處。3、發(fā)病急、變化多、傳變快（數(shù)變）4、動(dòng)搖不定，歪斜不正（主動(dòng)）5、為百病之長，六淫之首。,寒邪的致病特點(diǎn)暑邪的致病特點(diǎn)1、火熱蒸騰2、水份減少、氣損濕邪的致病特點(diǎn)1、沉重不舉，穢濁不清，易侵犯下部。2、粘膩停滯3、氣機(jī)不暢。,燥邪的