邪氣臟腑病形

1、三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,篇名解釋：邪氣——外邪傷人的原因、部位臟腑——受病的臨床證候， 故以“邪氣臟腑病形”名篇。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【原文】1 黃帝問於岐伯曰：邪氣之中人也奈何？岐伯荅曰：邪氣之中人高也。黃帝曰：高下有度①乎？岐伯曰：身半已②上者，邪中之也；身半已下者，濕③中之也。故曰，邪之中人也，無(wú)有常④，中于隂則溜于府⑤，中于陽(yáng)則溜于經(jīng)⑥。 【

2、提要】 邪氣傷人的部位無(wú)常，有上、下、陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)的區(qū)別，臨證須詳辨細(xì)審。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【分析講解】 外邪傷人的一般規(guī)律是： 風(fēng)寒雨暑傷人體上部， 水濕之邪傷人體下部。邪氣傷人也有不殉常規(guī)：如： “邪之中人也，無(wú)有常，”但總的規(guī)律是： “中于陰則溜于府，中于陽(yáng)則溜于經(jīng)?！?三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,可以理解為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，經(jīng)脈相連通，臟腑相連， 邪氣傷三陰經(jīng)：

3、 陰經(jīng)內(nèi)聯(lián)五臟六腑，容易 發(fā)生邪氣直中臟腑的臟腑病。邪氣傷三陽(yáng)經(jīng): 邪氣傷表,多傳至三陽(yáng)經(jīng)乃至全身，宜發(fā)生經(jīng)絡(luò)病。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【原文】 黃帝曰：隂之與陽(yáng)①也，異名同類②，上下相會(huì)③，經(jīng)絡(luò)之相貫④，如環(huán)無(wú)端。邪之中人，或中于隂，或中于陽(yáng)，上下左右，無(wú)有恒常，其故何也？岐伯曰：諸陽(yáng)之會(huì)⑤，皆在于面。中人也方乘虛時(shí)，及新用力⑥，若飲食⑦汗出，腠理開，而中于邪。中于面則下陽(yáng)朙，中于項(xiàng)則下太陽(yáng)，中于頰則下少陽(yáng)，

4、中于膺背兩脇⑧，亦中其經(jīng)⑨。 【提要】 論述邪中于陽(yáng)的原因和部位。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,① 陰、陽(yáng)：在此指陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)。 ② 異名同類：陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)，名稱不同，但都是氣血運(yùn)行的場(chǎng)所，故異名同類。 《靈樞集注》張志聰注：“謂藏府之血?dú)?，雖有陰陽(yáng)之分，然總屬一氣血耳，故異名而同類?！?③ 上下相會(huì)：指經(jīng)絡(luò)在人體上下各部都有交會(huì)。 《靈樞集注》張志聰注：“上下相會(huì)者，標(biāo)本之出入也。” ④

5、相貫：互相貫通。 ⑤ 諸陽(yáng)之會(huì)：諸陽(yáng)，指督脈及手足之陽(yáng)經(jīng)脈。會(huì)，會(huì)聚?！额惤?jīng)·疾病類·邪之中人陰陽(yáng)有異》注：“手足六陽(yáng)，俱會(huì)于頭面，故為諸陽(yáng)之會(huì)?！?⑥ 新用力：指剛剛用力勞累之后。 ⑦ 若飲食：《針灸甲乙經(jīng)》、《太素》“若”下有“熱”字，義長(zhǎng)。 ⑧ 膺背兩脅：膺、胸部，為足陽(yáng)明胃經(jīng)所過。背，為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)所過。兩脅，為足少陽(yáng)膽經(jīng)所過。 ⑨ 亦中其經(jīng)：指外邪如不從頭面部侵入，亦可通過胸

6、背兩脅入侵，進(jìn)入足三陽(yáng)經(jīng)。 《類經(jīng)·疾病類·邪之中人陰陽(yáng)有異》注：“膺在前，陽(yáng)明經(jīng)也；背在后，太陽(yáng)經(jīng)也；兩脅在側(cè)，少陽(yáng)經(jīng)也。中此三陽(yáng)經(jīng)?！?【分析講解】邪氣一般在人體正虛情況下傷人的過程 勞倦、汗出腠理開——?dú)馓摗皻獬颂摱胪庑皞?，易犯人體頭部，從頭面部侵入， 其規(guī)律是 “中于面則下陽(yáng)朙，中于項(xiàng)則下太陽(yáng)，中于頰則下少陽(yáng)” 從胸背兩脅等部位入侵，也可發(fā)生經(jīng)絡(luò)病，多侵入足三陽(yáng)經(jīng)

7、“膺在前，陽(yáng)明經(jīng)也；背在后，太陽(yáng)經(jīng)也；兩脅在側(cè)，少陽(yáng)經(jīng)也。中此三陽(yáng)經(jīng)?！?三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,故曰：邪氣中人，上下左右，無(wú)有恒常。（不按規(guī)律傳變）后人發(fā)展了外邪傷人的理論，使用了六經(jīng)辨證，來說明外感病的發(fā)病規(guī)律。（傷寒論）,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【原文】 黃帝曰：其中于隂奈何？岐伯荅曰：中于隂者，常從臂胻①始。夫臂與胻，其隂皮?、冢淙饽诐散?，故俱受于風(fēng)，獨(dú)傷其隂。 【提要】 論述病邪中

8、于陰的原因和部位。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【注釋】 ① 臂胻（héng 衡）：臂，手臂。胻，足脛。 臂胻的內(nèi)側(cè)為手足之陰經(jīng)的分布部位。 《類經(jīng)·疾病類·邪之中人陰陽(yáng)有異》注： “臂胻內(nèi)廉曰陰，手足三陰之所行也?！?② 陰皮：陰，指內(nèi)側(cè)。指臂與足脛內(nèi)側(cè)的皮膚。 ③ 淖（nào 鬧）澤：柔順，潤(rùn)澤。指肌肉柔潤(rùn)。 【按語(yǔ)】本段論述

9、邪中于陰，多從手臂和足脛內(nèi)側(cè)開始，因此處皮膚薄嫩，肌肉柔潤(rùn)。邪從臂胻入侵，進(jìn)入手足三陰經(jīng)脈，陰經(jīng)內(nèi)聯(lián)五臟，多發(fā)生外邪直中的五臟重證。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【提要】論述五臟受邪的不同病因和特點(diǎn)【原文】 黃帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁憂恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺①，以其兩寒相感②，中外皆傷③，故氣逆而上行。有所墮墜，惡血留內(nèi)，若有所大怒，氣上而不下，積于脇下，則傷肝。有所擊仆，若醉入房，汗出當(dāng)風(fēng)，則傷脾。有所用力舉重

10、，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,心：心藏神，故精神情志失調(diào)傷心神肺：肺主皮毛，外寒傷皮毛、寒飲內(nèi)傷肺； 肝：肝主藏血，跌仆瘀血內(nèi)留，因大怒引動(dòng)而傷肝； 脾：脾主肌肉，擊傷、跌仆外傷皮肉， 或酒醉入房，汗出受風(fēng)傷脾； 腎：腎為水臟，勞力、房勞過度后，腎氣虛， 汗 出浴水則傷腎。內(nèi)因、外因、不內(nèi)外陰，是后世三因?qū)W說的理論基礎(chǔ)。,三、邪氣臟腑病

11、形第四（節(jié)選）,黃帝曰：願(yuàn)聞六府之病。岐伯荅曰：面熱者，足陽(yáng)朙病。魚絡(luò)血者①，手陽(yáng)朙病。兩跗之上脈竪陷者②，足陽(yáng)朙病，此胃脈也。大腸病者，腸中切痛③而鳴濯濯④，冬日重感于寒⑤卽泄，當(dāng)臍而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。胃病者，腹月真 脹⑥，胃脘當(dāng)心而痛，上支⑦兩脇，膈咽不通，食飲不下，取之三里也。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時(shí)窘之後⑧，當(dāng)耳前熱，若寒甚，若獨(dú)肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈

12、陷⑨者，此其候也，手太陽(yáng)病也，取之巨虛下廉。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅(jiān)，不得小便，窘急⑩，溢則水，留即爲(wèi)脹⑾，候在足太陽(yáng)之外大絡(luò)，大絡(luò)在太陽(yáng)少陽(yáng)之間⑿，亦見于脈⒀，取委陽(yáng)。膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，卽欲小便而不得，肩上熱，若脈陷及足小指外廉及脛踝後皆熱，若脈陷，取委中央。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁⒁，心下澹澹⒂，恐人將捕之，嗌中吤吤然⒃，數(shù)唾，在足少陽(yáng)之本末⒄

13、，亦視其脈之陷下者灸之，其寒熱者，取陽(yáng)陵泉。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,提要:論述六腑病候和針灸取穴治療。分析： 六腑病，一般有經(jīng)脈和本腑兩方面的病理變化。取穴治療時(shí)，遵循 “合治內(nèi)府”的原則，按手足不同經(jīng)脈的循行、主病分別取穴。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,胃病： 面熱者——足陽(yáng)明——兩跗之上脈竪陷者大腸?。航j(luò)血者——手陽(yáng)明 小腸?。憾盁?若寒甚，若獨(dú)肩上熱甚，-及手小指 次指之間熱，若脈陷

14、膀胱?。杭缟蠠?，若脈陷及足小指外廉及脛踝後皆熱，若脈陷膽?。?經(jīng)脈的起止點(diǎn)，指足少陽(yáng)膽經(jīng)的眼外角、側(cè)頭部和足少陽(yáng)膽經(jīng)的終止處，足第四趾 觀察經(jīng)脈是否有陷下側(cè)重的是六腑外邪侵襲發(fā)病時(shí)，經(jīng)絡(luò)上的相應(yīng)變化。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,① 魚絡(luò)血者：指手大魚際部絡(luò)脈瘀血?！额惤?jīng)·針刺類·六府之病取之于合》注：“手陽(yáng)明之脈，行于手魚之表，故為魚絡(luò)血。” ② 兩跗之上脈豎陷者：跗，足背。兩跗之上脈，指兩足背之

15、沖陽(yáng)脈。豎，隆起。陷，陷下。兩足背沖陽(yáng)脈按之有隆起或陷下的現(xiàn)象?！额惤?jīng)·針刺類·六府之病取之可合》注：“兩跗之上脈，即沖陽(yáng)也。豎者堅(jiān)而實(shí)，陷者弱而虛，皆足陽(yáng)明胃脈之病?！?③ 切痛：急劇疼痛。 ④ 鳴濯濯（zhúo濁）：腸中水氣沖激的腸鳴聲?！鹅`樞注證發(fā)微》注： “濯濯者，腸中有水，而往來氣沖則有聲也?！?三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,⑤ 重感于寒：本有內(nèi)寒，復(fù)感外寒。⑥ （chē n 嗔）脹

16、：月真 ，撐也，指上腹部脹滿。⑦ 支：支撐。指氣機(jī)不舒，撐脹。⑧ 時(shí)窘之后：窘，窘迫，急迫。指大小便急迫?！额惤?jīng)·針刺類·六府之病取之于合》注：“諸痛及不得大小便，而時(shí)窘之后，蓋即疝之屬也。”⑨ 脈陷：指絡(luò)脈下陷。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【原文】 黃帝曰：病之六變者①，刺之奈何？岐伯荅曰：諸急者②多寒；緩者③多熱；大者④多氣少血；小者血?dú)饨陨?；滑者⑤?yáng)氣盛，微有熱；濇者多血少氣⑥，微有寒。

17、是故刺急者，深內(nèi)⑦而久留之。刺緩者，淺內(nèi)而疾發(fā)鍼⑧，以去其熱。刺大者，微寫其氣，無(wú)出其血。刺滑者，疾發(fā)鍼而淺內(nèi)之，以寫其陽(yáng)氣而去其熱。刺濇者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之⑨，已發(fā)鍼，疾按其痏⑩，無(wú)令其血出，以和其脈。諸小者，隂陽(yáng)形氣俱不足，勿取以鍼，而調(diào)以甘藥也⑾。 【提要】 論述緩急大小滑澀六種不同脈象的主病及其針刺方法。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,急脈——弦緊的脈象,主寒， 宜深刺久留針；緩脈——散

18、慢,主熱，,宜淺刺快出針以清其熱；大脈——浮大的脈象,主多氣少血，針刺宜瀉氣分，不使出血；滑脈——主陽(yáng)氣盛，宜淺刺快出針以瀉陽(yáng)邪而去 熱；澀脈——脈行艱澀,主多血少氣，氣虛推動(dòng)無(wú)力針刺時(shí)先按循其經(jīng)脈，再針刺其脈，久留針，拔針后按閉其針孔，不使出血；脈小——主陰陽(yáng)形氣俱虛，不宜針刺，可用甘緩性和之藥調(diào)治，健脾氣以生氣血。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【原文】 余聞五藏六府之氣，滎輸①所入爲(wèi)合②，令何道從入，入安

19、連過③，願(yuàn)聞其故。岐伯荅曰：此陽(yáng)脈之別④入于內(nèi)，屬於府者也。黃帝曰：滎輸與合，各有名⑤乎？岐伯答曰：滎輸治外經(jīng)⑥，合治內(nèi)府⑦。黃帝曰：治內(nèi)府奈何？岐伯曰：取之於合。黃帝曰：合各有名乎⑧？岐伯荅曰：胃合於三里⑨，大腸合入于巨虛上廉⑩，小腸合入于巨虛下廉⑾，三焦合入於委陽(yáng)，膀胱合入于委中央⑿，膽合入于陽(yáng)陵泉。 【提要】 論述“滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府”的針治原則。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,關(guān)于“滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府”的觀點(diǎn)

20、，五腧穴在《內(nèi)經(jīng)》中的使用方法有多種，本處提出的“滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府”，也是五腧穴的治療規(guī)律，其重點(diǎn)意義為：滎輸 ---- 多用于治療經(jīng)絡(luò)肢體病，合穴 ---- 則專門治療六腑疾病。具有較高的理論基礎(chǔ)和臨床實(shí)用價(jià)值，已經(jīng)成為歷代針灸醫(yī)家所遵循的針治原則。本文提出了胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽六腑的下合穴部位及名稱。但五輸穴理論的完成，還是在內(nèi)經(jīng)之后。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【原文】 黃帝曰：刺之

21、有道乎？岐伯荅曰：刺此者，必中氣穴①，無(wú)中肉節(jié)②。中氣穴則鍼染于巷③，中肉節(jié)卽皮膚痛。補(bǔ)寫反則病益篤④。中筋則筋緩，邪氣不出，與其眞⑤相搏，亂而不去，反還內(nèi)著⑥，用鍼不審，以順爲(wèi)逆也。 【提要】論述針刺療法的基本要求。,三、邪氣臟腑病形第四（節(jié)選）,【分析講解】提出針刺的基本要求。 “中氣穴則鍼染于巷③，”強(qiáng)調(diào)得氣和經(jīng)氣傳導(dǎo)的重要。一是必中氣穴，無(wú)中肉節(jié)，激起針感傳導(dǎo)，減少皮膚疼痛；二是補(bǔ)瀉手法必須恰當(dāng)，否則，邪

22、氣不僅未能祛除，反而導(dǎo)致與真氣相合的嚴(yán)重后果，徒使病情加重。強(qiáng)調(diào)“用針不審，以順為逆”是醫(yī)者大忌。,四、根結(jié)第五（節(jié)選）,篇名解釋:足六經(jīng)根結(jié)理論，包括根結(jié)的部位（穴位）、相互關(guān)系和所主病證等；及手足陽(yáng)經(jīng)的根、溜、注入等，根結(jié)理論是本篇討論的主要問題，且位于篇首，故以“根結(jié)”名篇 學(xué)術(shù)思想1. 提出根結(jié)理論： 根結(jié)理論是對(duì)腧穴主治規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)和總結(jié)，后人將其概括為“四根三結(jié)”，重在說四肢與頭胸腹的歸屬關(guān)系，為經(jīng)絡(luò)學(xué)說的重要內(nèi)