美國(guó)總統(tǒng)就職演講的批評(píng)性話語(yǔ)分析【開(kāi)題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告</b></p><p><b>　　英語(yǔ)</b></p><p>　　美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)的批評(píng)性分析—以?shī)W巴馬和肯尼迪為例 </p><p>　　一、選題的背景、意義</p><p><b>　　1歷史背景：</b></p&g

2、t;<p>　　歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)都是一部美國(guó)歷史的縮影，其中隱含著主要的意識(shí)形態(tài)和強(qiáng)烈的國(guó)家權(quán)力意識(shí)。從喬治·華盛頓到托馬斯·杰斐遜，從威廉·哈里森到詹姆斯·布坎南，從亞伯拉罕·林肯到約翰·肯尼迪，以及到現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布拉克·奧巴馬，每一位的就職演說(shuō)都充滿著一種與眾不同的風(fēng)格與精彩，以及蘊(yùn)含著個(gè)人獨(dú)特的政治見(jiàn)解。批評(píng)性話語(yǔ)分析是自上世紀(jì)七十年代末八十年

3、代初由以Roger Fowler和Gunther Kress等為代表的西方語(yǔ)言學(xué)家發(fā)展起來(lái)的話語(yǔ)分析方法。它主要以新聞報(bào)道、政治演說(shuō)、官方文件等大眾語(yǔ)篇和其他非文學(xué)語(yǔ)篇作為研究對(duì)象，把語(yǔ)言的社會(huì)行為作為分析目的，注重分析語(yǔ)篇生產(chǎn)、傳播和接受的生活語(yǔ)境和社會(huì)歷史背景，旨在透過(guò)表面的語(yǔ)言形式，從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)的角度揭示語(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。功能語(yǔ)言學(xué)家韓禮德從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度考察語(yǔ)言和社會(huì)之間的關(guān)系，把語(yǔ)言和社會(huì)需要、社

4、會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化背景聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為社會(huì)文化諸方面共同構(gòu)成社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意義大廈，即構(gòu)成一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。人們?cè)诮浑H過(guò)程中選擇哪種語(yǔ)言系統(tǒng)形式是由所要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)語(yǔ)義功能決定的。該語(yǔ)言學(xué)家的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論為總統(tǒng)演說(shuō)語(yǔ)篇的批評(píng)性分</p><p><b>　　2國(guó)內(nèi)外研究狀況：</b></p><p>　　在過(guò)去的二、三十年中，批評(píng)語(yǔ)言學(xué)，也稱批評(píng)語(yǔ)篇分析，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。批

5、評(píng)性話語(yǔ)分析認(rèn)為，在現(xiàn)代民主社會(huì)，對(duì)權(quán)利的操控和對(duì)社會(huì)的控制不再靠武力和強(qiáng)制手段來(lái)進(jìn)行，而是通過(guò)對(duì)話語(yǔ)的操控更隱晦地引誘和影響人們的態(tài)度、價(jià)值觀、信念等并最終使其自然化(naturalize)。從而使對(duì)真實(shí)的社會(huì)構(gòu)建自然化，也就是說(shuō)，使意識(shí)形態(tài)以非意識(shí)形態(tài)的常識(shí)出現(xiàn)，并贏得公眾的接受。目前，批評(píng)語(yǔ)篇分析發(fā)展迅速，形成了一種新趨勢(shì)，從而產(chǎn)生包括批評(píng)語(yǔ)言學(xué)、批評(píng)教育學(xué)、批評(píng)社會(huì)學(xué)、批評(píng)話語(yǔ)意識(shí)、批評(píng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與批評(píng)寫(xiě)作相互</p>

6、;<p>　　交叉的一門(mén)學(xué)科—批評(píng)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。在語(yǔ)言學(xué)上，批評(píng)語(yǔ)篇分析吸收了美國(guó)人類(lèi)學(xué)家關(guān)于語(yǔ)言和思維關(guān)系的假說(shuō)（語(yǔ)言相對(duì)論和語(yǔ)言決定論）以及韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論。韓禮德將成人的話語(yǔ)概括為三種抽象的功能，即三大純理功能或元功能：概念功能、交際功能、語(yǔ)篇功能。概念功能包括及物性、語(yǔ)態(tài)、及物和作格三大系統(tǒng)；人際功能包括語(yǔ)氣、情態(tài)和語(yǔ)調(diào)三個(gè)系統(tǒng)；語(yǔ)篇功能包括主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)和銜接三個(gè)系統(tǒng)。作為批評(píng)話語(yǔ)分析的重要理論和方法

7、，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與批評(píng)話語(yǔ)分析的結(jié)合越來(lái)越緊密。特別是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的研究為批評(píng)語(yǔ)篇的分析提供了有力的語(yǔ)言分析工具，批評(píng)話語(yǔ)分析關(guān)注的基本問(wèn)題是：話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系；話語(yǔ)與社會(huì)；話語(yǔ)、控制與權(quán)力。其中意識(shí)形態(tài)這概念可以說(shuō)幾乎直接來(lái)自馬克思和新馬克思主義，大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家和文論家把它當(dāng)做一個(gè)描述性概念，費(fèi)爾克勞就強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)涉及從某一特定興趣的角度對(duì)“世界”的表態(tài)。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的核心特征是“企圖建立一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的直接關(guān)系”，而“批評(píng)話語(yǔ)

8、分析在彌補(bǔ)批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的缺陷、堅(jiān)持批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的批評(píng)‘內(nèi)核’的同時(shí)，拓寬了批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的批評(píng)視角”，其核心內(nèi)容是對(duì)產(chǎn)生語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系的中介體進(jìn)行</p><p><b>　　3發(fā)展趨勢(shì)：</b></p><p>　　當(dāng)代批評(píng)性話語(yǔ)分析不再是語(yǔ)言分析與社會(huì)理論的簡(jiǎn)單結(jié)合，而是批評(píng)社會(huì)理論和語(yǔ)言學(xué)對(duì)話的一種特殊形式。這種對(duì)話不是“平均性”對(duì)話，而更多的是從批評(píng)科學(xué)中汲

9、取營(yíng)養(yǎng)；另外，當(dāng)代批評(píng)性話語(yǔ)分析研究拓寬了話語(yǔ)的內(nèi)涵和外延。以往的批評(píng)性話語(yǔ)分析認(rèn)為話語(yǔ)是社會(huì)實(shí)踐的一種特殊形式，或是同時(shí)包含話語(yǔ)、話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的話語(yǔ)事件。當(dāng)代批評(píng)性話語(yǔ)分析家認(rèn)為話語(yǔ)是構(gòu)成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的符號(hào)成分，對(duì)話語(yǔ)的再思考從一個(gè)全新的角度為研究話語(yǔ)奠定了基礎(chǔ)。其次，當(dāng)代話語(yǔ)分析學(xué)家們將批評(píng)性話語(yǔ)分析分別置于批評(píng)社會(huì)科學(xué)和對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)變革的研究之中討論，將理論研究和社會(huì)實(shí)踐研究區(qū)分開(kāi)來(lái)，分別提出其分析框架和研究課題，使批評(píng)性話

10、語(yǔ)分析既可作為理論指導(dǎo)具體研究，又有具體的研究?jī)?nèi)容，更為清晰，更趨完善。因此，批評(píng)性話語(yǔ)分析的最終趨勢(shì)是：通過(guò)分析和研究語(yǔ)篇（如演講稿），揭露社會(huì)上不平等的權(quán)利關(guān)系，提高讀者被操控的敏感度，讓讀者明白公眾人物所使用的語(yǔ)言是由特定時(shí)間特定場(chǎng)合的特定目的決定的，從而增強(qiáng)讀者對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的鑒賞和批評(píng)能力，以便更好地應(yīng)付當(dāng)今社會(huì)不斷介入人們生活的語(yǔ)言。</p><p>　　二、相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài) </p>

11、<p>　　Fowler（1991）語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐，語(yǔ)篇作為語(yǔ)言的存在形式是具體化的社會(huì)實(shí)踐，表達(dá)社會(huì)機(jī)構(gòu)的意義和價(jià)值。</p><p>　　Teun A. van Dijk（1998）語(yǔ)篇是社會(huì)結(jié)構(gòu)固有的一部分，受到社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，并在社會(huì)的互動(dòng)作用中產(chǎn)生。</p><p>　　Fairclough（1989）話語(yǔ)是是社會(huì)實(shí)踐的語(yǔ)言。</p><p&

12、gt;　　Halliday&Mmthiesse（2004）功能性是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性．即語(yǔ)言整個(gè)結(jié)構(gòu)沿著功能方向進(jìn)行構(gòu)建。</p><p>　　辛斌（2000）批評(píng)語(yǔ)篇分析是一種以Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為主要理論根據(jù)的社會(huì)指向的語(yǔ)篇分析方法。</p><p>　　田海龍（2006）批評(píng)語(yǔ)篇分析形成的主要?jiǎng)右蚴恰皩?duì)西方主流語(yǔ)言學(xué)和早期社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的批判”。 </p>

13、<p>　　三、課題的研究?jī)?nèi)容及擬采取的研究方法、技術(shù)路線及研究難點(diǎn)，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)</p><p>　　1研究方法：以肯尼迪和奧巴馬的就職演講稿為例，通過(guò)對(duì)詞、短語(yǔ)、句子等的語(yǔ)言分析，并結(jié)合其話語(yǔ)生成的歷史背景，揭示語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜關(guān)系。</p><p>　　2技術(shù)路線：先介紹批評(píng)性語(yǔ)篇分析的概念，通過(guò)演講稿與批評(píng)性語(yǔ)篇分析的結(jié)合逐步深化，引出本文論點(diǎn)，運(yùn)用相關(guān)的現(xiàn)

14、成論據(jù)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，進(jìn)而用自己新探索發(fā)現(xiàn)的論據(jù)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，最后總結(jié)全文。</p><p>　　3研究難點(diǎn)：分析語(yǔ)篇的角度非常有限，很難推陳出新，只能從已有分析方法的視覺(jué)出發(fā)，找到更多相關(guān)例子來(lái)支持我們已經(jīng)認(rèn)同的觀點(diǎn)。除此之外，研究材料有限，僅從兩篇總統(tǒng)就職演講稿出發(fā)。</p><p>　　4預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)：介紹涉及的概念，分析相關(guān)的語(yǔ)篇材料，揭示大眾語(yǔ)篇特別是官方語(yǔ)篇的語(yǔ)言的深層內(nèi)涵

15、，提出對(duì)公眾語(yǔ)篇進(jìn)行批評(píng)性分析的必要性，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重視。</p><p>　　四、論文詳細(xì)工作進(jìn)度和安排</p><p><b>　　計(jì)劃進(jìn)度： </b></p><p>　　2010年11月5日－11月20日      確定論文題目 </p><

16、p>　　2010年11月25日－2010年12月20日  指導(dǎo)老師下達(dá)任務(wù)書(shū)，學(xué)生提交開(kāi) 題報(bào)告，文獻(xiàn)綜述 </p><p>　　2011年1月底前            提交論文初稿 <

17、;/p><p>　　2011年3月底前            初稿、二稿的修改 </p><p>　　2011年4月底前            三稿、四稿的

18、修改 </p><p>　　2011年5月10日前          定稿，提交按要求裝訂的論文終稿一 式四份 </p><p><b>　　五、主要參考文獻(xiàn)</b></p><

19、;p>　　鄧崢云，2009，對(duì)肯尼迪總統(tǒng)就職演說(shuō)的批評(píng)性話語(yǔ)分析[D]，廈門(mén)大學(xué)碩士學(xué)位論文。</p><p>　　劉慧，2008，批評(píng)性話語(yǔ)分析評(píng)述[A]，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》第8期。</p><p>　　支永碧，2007，批評(píng)話語(yǔ)分析研究新動(dòng)態(tài)[A]，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》第3期。</p><p>　　辛斌，2007，辛斌語(yǔ)言學(xué)選論，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社。<

20、/p><p>　　辛斌，2002，批評(píng)性語(yǔ)篇分析方法論，外國(guó)語(yǔ)[J ]</p><p>　　賈麗娟，2009， Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)法中概念功能的系統(tǒng)分析，科技信息 [J ]。 </p><p>　　尚海燕，2008，語(yǔ)篇與意識(shí)形態(tài)對(duì)政治演講語(yǔ)篇的批評(píng)性研究[D]，山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文。</p><p>　　曾文武，2008，從批評(píng)性話

21、語(yǔ)分析看政治語(yǔ)篇中修辭手法的運(yùn)用[J ]，湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)。</p><p>　　秦贏，2010，奧巴馬就職演說(shuō)批評(píng)性話語(yǔ)分析[J ]，科教導(dǎo)刊。</p><p>　　趙秋紅，2007，系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論在批評(píng)語(yǔ)言學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)例分析[J ]，科教文匯。</p><p>　　潘月玲，2010，對(duì)奧巴馬就職演說(shuō)的批評(píng)性話語(yǔ)分析[J ]，科教導(dǎo)刊。</p>

22、<p>　　魏善華、李敦子，2009,從系統(tǒng)功能語(yǔ)法角度分析奧巴馬獲勝與就職演說(shuō)[J ]，科技信息。</p><p>　　Halliday, M．A．K．Language structure and language function [A]．J．Lyons．New Horizons in Linguistics [C]．Harmondsworth：Penguin，1970．</p>

23、<p>　　Halliday,M．A．K．Explorations in the Functions of Language [M]．London：Edward Arnold，1973．</p><p>　　Halliday,M．A．K．Language As Social Semiotic：</p><p>　　The social interpretation of lang

24、uage and meaning[M]．London：Edward Arnold，1978．</p><p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　英語(yǔ)</b></p><p>　　美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)的批評(píng)性分析—以?shī)W巴馬和肯尼迪為例</p><p><b>　　

25、一、前言部分</b></p><p>　　歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)都是一部美國(guó)歷史的縮影，其中隱含著主要的意識(shí)形態(tài)和強(qiáng)烈的國(guó)家權(quán)力意識(shí)。從喬治·華盛頓到托馬斯·杰斐遜，從威廉·哈里森到詹姆斯·布坎南，從亞伯拉罕·林肯到約翰·肯尼迪，以及到現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布拉克·奧巴馬，每一位的就職演說(shuō)都充滿著一種與眾不同的風(fēng)格與精彩，以及蘊(yùn)含著個(gè)人獨(dú)特的政

26、治見(jiàn)解。批評(píng)性話語(yǔ)分析是自上世紀(jì)七十年代末八十年代初由以Roger Fowler和Gunther Kress等為代表的西方語(yǔ)言學(xué)家發(fā)展起來(lái)的話語(yǔ)分析方法。它主要以新聞報(bào)道、政治演說(shuō)、官方文件等大眾語(yǔ)篇和其他非文學(xué)語(yǔ)篇作為研究對(duì)象，把語(yǔ)言的社會(huì)行為作為分析目的，注重分析語(yǔ)篇生產(chǎn)、傳播和接受的生活語(yǔ)境和社會(huì)歷史背景，旨在透過(guò)表面的語(yǔ)言形式，從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)的角度揭示語(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。</p><p&g

27、t;　　1目前問(wèn)題：批評(píng)性語(yǔ)篇分析與意識(shí)形態(tài)的概念</p><p>　　批評(píng)性語(yǔ)篇分析(Critical Discourse Analysis，CDA)的研究是20世紀(jì)70年代末由在英國(guó)和澳大利亞開(kāi)創(chuàng)的批評(píng)語(yǔ)言學(xué)(Critical Linguistics)發(fā)展起來(lái)的。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)倡導(dǎo)對(duì)語(yǔ)篇，尤其是公眾語(yǔ)篇進(jìn)行批評(píng)性分析，通過(guò)分析語(yǔ)篇的語(yǔ)言特點(diǎn)和它們生成的社會(huì)歷史背景來(lái)考察語(yǔ)言結(jié)構(gòu)背后的意識(shí)形態(tài)意義,以揭示意識(shí)形態(tài)對(duì)

28、語(yǔ)篇的影響和語(yǔ)篇對(duì)意識(shí)形態(tài)的反作用，增強(qiáng)人們的語(yǔ)言意識(shí)，提高他們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的鑒賞和批評(píng)能力。意識(shí)形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法，或者是指由社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)所有社會(huì)成員提出的一組觀念。每個(gè)社會(huì)都有意識(shí)形態(tài)，作為形成“大眾想法”或共識(shí)的基礎(chǔ)，而社會(huì)中大多數(shù)的人通常都看不見(jiàn)它。占有優(yōu)勢(shì)地位的意識(shí)形態(tài)以一種“中立”的姿態(tài)呈現(xiàn)，而所有其他與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不同的意識(shí)形態(tài)則常常被視為極端，不論到底真實(shí)的情況為何。政治組織（包括政

29、府）與其他團(tuán)體試圖透過(guò)傳播他們的意見(jiàn)來(lái)影響民眾，其中演說(shuō)就是一種非常具有代表性也非常重要的方式。</p><p>　　2相關(guān)問(wèn)題評(píng)述：批評(píng)性語(yǔ)篇分析過(guò)程存在的問(wèn)題</p><p>　　雖然批評(píng)性語(yǔ)篇分析的研究近二十年來(lái)發(fā)展迅速，也取得了很多研究成果，但在對(duì)具體材料的分析的應(yīng)用問(wèn)題上存在一些問(wèn)題。比如分析語(yǔ)篇的角度非常有限，很難推陳出新，只能從已有分析方法的視覺(jué)出發(fā)，找到更多相關(guān)例子來(lái)支持我

30、們已經(jīng)認(rèn)同的觀點(diǎn)。除此之外，如果僅從兩篇總統(tǒng)就職演講稿出發(fā)，會(huì)因研究材料有限而阻礙研究方向的多樣性，但如果從大量的演講稿中提取材料，又不免覺(jué)得對(duì)象太分散，不能集中研究。但權(quán)衡再三，還是覺(jué)得從小角度出發(fā)比較容易得出理想的結(jié)論。</p><p>　　3寫(xiě)作目的：通過(guò)對(duì)總統(tǒng)演講稿的分析，了解語(yǔ)言與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系</p><p>　　功能語(yǔ)言學(xué)家韓禮德從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度考察語(yǔ)言和社會(huì)之間的關(guān)系

31、，把語(yǔ)言和社會(huì)需要、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化背景聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為社會(huì)文化諸方面共同構(gòu)成社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意義大廈，即構(gòu)成一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。人們?cè)诮浑H過(guò)程中選擇哪種語(yǔ)言系統(tǒng)形式是由所要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)語(yǔ)義功能決定的。該語(yǔ)言學(xué)家的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論為總統(tǒng)演說(shuō)語(yǔ)篇的批評(píng)性分析提供了有力的理論基礎(chǔ)。在該語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)總統(tǒng)演講稿語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)的分析和理解，得出此類(lèi)公共演講稿中所體現(xiàn)的政治家的權(quán)利意識(shí)形態(tài)。</p><p><b>　

32、　二、主題部分</b></p><p>　　在過(guò)去的二、三十年中，批評(píng)語(yǔ)言學(xué)，也稱批評(píng)語(yǔ)篇分析，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者也在這方面有各自的研究，1989年，F(xiàn)airclough提出話語(yǔ)是是社會(huì)實(shí)踐的語(yǔ)言這一觀點(diǎn)；1991年，F(xiàn)owler提出語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐，語(yǔ)篇作為語(yǔ)言的存在形式是具體化的社會(huì)實(shí)踐，表達(dá)社會(huì)機(jī)構(gòu)的意義和價(jià)值；1998年，Teun A. van Dijk提出語(yǔ)篇是社會(huì)結(jié)構(gòu)固有的

33、一部分，受到社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，并在社會(huì)的互動(dòng)作用中產(chǎn)生；2000年，辛斌提出批評(píng)語(yǔ)篇分析是一種以Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為主要理論根據(jù)的社會(huì)指向的語(yǔ)篇分析方法；2004年，Halliday&Mmthiesse共同提出功能性是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性．即對(duì)語(yǔ)言整個(gè)結(jié)構(gòu)沿著功能方向進(jìn)行構(gòu)建；2006年，田海龍?zhí)岢雠u(píng)語(yǔ)篇分析形成的主要?jiǎng)右蚴恰皩?duì)西方主流語(yǔ)言學(xué)和早期社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的批判”這一說(shuō)法。批評(píng)性話語(yǔ)分析認(rèn)為，在現(xiàn)代民主社會(huì)，對(duì)權(quán)利的操

34、控和對(duì)社會(huì)的控制不再靠武力和強(qiáng)制手段來(lái)進(jìn)行，而是通過(guò)對(duì)話語(yǔ)的操控更隱晦地引誘和影響人們的態(tài)度、價(jià)值觀、信念等并最終使其自然化(naturalize)。從而使對(duì)真實(shí)的社會(huì)構(gòu)建自然化，也就是說(shuō)，使意識(shí)形態(tài)以非意識(shí)</p><p><b>　　三、總結(jié)部分</b></p><p>　　當(dāng)代批評(píng)性話語(yǔ)分析不再是語(yǔ)言分析與社會(huì)理論的簡(jiǎn)單結(jié)合，而是批評(píng)社會(huì)理論和語(yǔ)言學(xué)對(duì)話的一種特

35、殊形式。這種對(duì)話不是“平均性”對(duì)話，而更多的是從批評(píng)科學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)；另外，當(dāng)代批評(píng)性話語(yǔ)分析研究拓寬了話語(yǔ)的內(nèi)涵和外延。以往的批評(píng)性話語(yǔ)分析認(rèn)為話語(yǔ)是社會(huì)實(shí)踐的一種特殊形式，或是同時(shí)包含話語(yǔ)、話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的話語(yǔ)事件。當(dāng)代批評(píng)性話語(yǔ)分析家認(rèn)為話語(yǔ)是構(gòu)成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的符號(hào)成分，對(duì)話語(yǔ)的再思考從一個(gè)全新的角度為研究話語(yǔ)奠定了基礎(chǔ)。其次，當(dāng)代話語(yǔ)分析學(xué)家們將批評(píng)性話語(yǔ)分析分別置于批評(píng)社會(huì)科學(xué)和對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)變革的研究之中討論，將理論研究和社

36、會(huì)實(shí)踐研究區(qū)分開(kāi)來(lái)，分別提出其分析框架和研究課題，使批評(píng)性話語(yǔ)分析既可作為理論指導(dǎo)具體研究，又有具體的研究?jī)?nèi)容，更為清晰，更趨完善。因此，批評(píng)性話語(yǔ)分析的最終趨勢(shì)是：通過(guò)分析和研究語(yǔ)篇（如演講稿），揭露社會(huì)上不平等的權(quán)利關(guān)系，提高讀者被操控的敏感度，讓讀者明白公眾人物所使用的語(yǔ)言是由特定時(shí)間特定場(chǎng)合的特定目的決定的，從而增強(qiáng)讀者的批評(píng)意識(shí)，最終使人類(lèi)社會(huì)與文化更上一層樓。</p><p><b>　　四

37、、參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　鄧崢云，2009，對(duì)肯尼迪總統(tǒng)就職演說(shuō)的批評(píng)性話語(yǔ)分析[D]，廈門(mén)大學(xué)碩士學(xué)位論文。</p><p>　　劉慧，2008，批評(píng)性話語(yǔ)分析評(píng)述[A]，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》第8期。</p><p>　　支永碧，2007，批評(píng)話語(yǔ)分析研究新動(dòng)態(tài)[A]，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》第3期。</p><p>　　辛

38、斌，2007，辛斌語(yǔ)言學(xué)選論，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社。</p><p>　　辛斌，2002，批評(píng)性語(yǔ)篇分析方法論，外國(guó)語(yǔ)[J ]</p><p>　　賈麗娟，2009， Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)法中概念功能的系統(tǒng)分析[J ]，科技信息。</p><p>　　尚海燕，2008，語(yǔ)篇與意識(shí)形態(tài)對(duì)政治演講語(yǔ)篇的批評(píng)性研究[D]，山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文。</p>

39、;<p>　　曾文武，2008，從批評(píng)性話語(yǔ)分析看政治語(yǔ)篇中修辭手法的運(yùn)用[J ]，湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)。</p><p>　　秦贏，2010，奧巴馬就職演說(shuō)批評(píng)性話語(yǔ)分析[J ]，科教導(dǎo)刊。</p><p>　　趙秋紅，2007，系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論在批評(píng)語(yǔ)言學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)例分析[J ]，科教文匯。</p><p>　　潘月玲，2010，對(duì)奧巴馬就職演說(shuō)

40、的批評(píng)性話語(yǔ)分析[J ]，科教導(dǎo)刊。</p><p>　　魏善華、李敦子，2009,從系統(tǒng)功能語(yǔ)法角度分析奧巴馬獲勝與就職演說(shuō)[J ]，科技信息。</p><p>　　Halliday, M．A．K．Language structure and language function [A]．J．Lyons．New Horizons in Linguistics [C]．Harmondswor

41、th：Penguin，1970．</p><p>　　Halliday,M．A．K．Explorations in the Functions of Language [M]．London：Edward Arnold，1973．</p><p>　　Halliday,M．A．K．Language As Social Semiotic：</p><p>　　The s

42、ocial interpretation of language and meaning[M]．London：Edward Arnold，1978．</p><p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p><b>　　英語(yǔ)</b></

43、p><p>　　美國(guó)總統(tǒng)就職演講的批評(píng)性話語(yǔ)分析</p><p>　　Critical Discourse Analysis of U.S. Presidents Kennedy’s & Obama’s Inaugural Addresses</p><p><b>　　誠(chéng) 信 聲 明</b></p><p>　　我

44、聲明，所呈交的論文(設(shè)計(jì))是本人在老師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我查證，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文(設(shè)計(jì))中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得＿＿＿＿＿＿或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。我承諾，論文(設(shè)計(jì))中的所有內(nèi)容均真實(shí)、可信。</p><p>　　論文(設(shè)計(jì))作者簽名： 簽名日期： 年 月 日</p><

45、p><b>　　授 權(quán) 聲 明</b></p><p>　　學(xué)校有權(quán)保留送交論文（設(shè)計(jì)）的原件，允許論文（設(shè)計(jì)）被查閱和借閱，學(xué)?？梢怨颊撐模ㄔO(shè)計(jì)）的全部或部分內(nèi)容，可以影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文（設(shè)計(jì)），學(xué)校必須嚴(yán)格按照授權(quán)對(duì)論文(設(shè)計(jì))進(jìn)行處理，不得超越授權(quán)對(duì)論文（設(shè)計(jì)）進(jìn)行任意處置。</p><p>　　論文(設(shè)計(jì))作者簽名：

46、簽名日期： 年 月 日</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　批評(píng)性話語(yǔ)分析是自上世紀(jì)七十年代末八十年代初由以 Roger Fowler 和Gunther Kress等為代表的西方語(yǔ)言學(xué)家發(fā)展起來(lái)的話語(yǔ)分析方法。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的方法論主要建立在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)上。它特別強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)篇生成、傳播和接受的生活語(yǔ)境和社會(huì)歷史背景的考察，并把注意力主要放

47、在發(fā)現(xiàn)和分析語(yǔ)篇中那些人們習(xí)以為常而往往視而不見(jiàn)的思想觀念，以便人們對(duì)它們進(jìn)行重新審視。美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)是總統(tǒng)就職典禮的重要組成部分。歷屆總統(tǒng)的就職演說(shuō)就是一部美國(guó)歷史的縮影。它不僅代表了總統(tǒng)本人，更加代表了總統(tǒng)所在的政黨和國(guó)家，所以具有強(qiáng)烈的國(guó)家權(quán)力意識(shí)(power will)，而且還處處透露出其主要的意識(shí)形態(tài)。本文通過(guò)對(duì)肯尼迪和奧巴馬總統(tǒng)的就職演說(shuō)稿的批評(píng)性分析，揭示出美國(guó)政府及其社會(huì)存在的權(quán)利意識(shí)形態(tài)。</p>&l

48、t;p>　　關(guān)鍵詞：批評(píng)性話語(yǔ)分析；意識(shí)形態(tài)；系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)；就職演說(shuō)</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　Critical Discourse Analysis (CDA) was developed by Roger Fowler and Gunther Kress in the late 1970s and early

49、 1980s．Systemic-functional linguistics is the major methodological resource of critical linguistics which sees discourse as a social practice and hence pays special attention to the study of the social and ideological fa

50、ctors in its production，distribution and interpretation．The aim of analysis is mainly to identify and analyse those ideological assumptions hidden in a text that have larg</p><p>　　Key words: Critical Discou

51、rse Analysis; ideology; systemic-functional linguistics; inaugural addresses</p><p><b>　　Contents</b></p><p><b>　　摘要I</b></p><p>　　AbstractII</p>&l

52、t;p>　　1. Introduction2</p><p>　　1.1 Background of the study2</p><p>　　1.2 Main purpose of this paper3</p><p>　　2. About CDA and Ideology4</p><p>　　2.1 A brief re

53、view of Critical Discourse Analysis4</p><p>　　2.2 The principles of CDA5</p><p>　　2.3 What is ideology?6</p><p>　　3. Theoretical Foundation8</p><p>　　3.1 The ideati

54、onal function9</p><p>　　3.2 The interpersonal function10</p><p>　　3.3 The textual function10</p><p>　　4. A Critical Discourse Analysis of Kennedy’s & Obama’s Inaugural Speech

55、es11</p><p>　　4.1 Data collection and procedure11</p><p>　　4.2 Transitivity12</p><p>　　4.3 Mood system14</p><p>　　4.4 Nominalization15</p><p>　　5. Con

56、clusion16</p><p>　　5.1 Summary of the thesis16</p><p>　　5.2 Limitations of the study17</p><p>　　Bibliography18</p><p>　　Acknowledgements錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。</p><p&

57、gt;　　1. Introduction</p><p>　　1.1 Background of the study</p><p>　　An ‘‘inaugural address’’ is the presidential speech given at inauguration ceremony which aims to maintain social stability and

58、governments’ smooth functioning，to get the audience to accept the dominant ideological representations and to identify with him／her．This kind of speech is American oriented，strategy oriented and spirit oriented．Different

59、 from many other forms of political discourses，inaugural address is produced to reflect the fundamental political values and embody ideologies of the pre</p><p>　　Presidential inaugural addresses can be stud

60、ied from many perspectives．Traditional discourse studies are conducted from the perspective of topic，lexical style and rhetorical features，which seems to be rather superficial．Since political discourse can only be adequa

61、tely described and analyzed when we take the contextual environment into consideration and spell out the social interface that relates it to the socially shared political representations that control political actions，pr

62、ocesses and syst</p><p>　　The word ‘‘critical’’ originates from Greek word “critic”．It means “understanding the dialectical relationship between language and ideology hidden in the discourse”．Since the publi

63、cation of Language and Control (R．Fowler, G Kress，Trew, 1979)，critical discourse analysis has been a key term for the linguists．According to Van Dijk, Critical Discourse Analysis is a type of discourse analytical researc

64、h that primarily studies the way social power abuse，dominance，and inequality are enacted，reproduced</p><p>　　1.2 Main purpose of this paper</p><p>　　Firstly, the aim of the study is to determine

65、 if there is a practical method that can be used to reveal the ideology concealed in a political speech and to point out politicians’ manipulation of linguistic tools to accomplish their purposes．When talking about polit

66、ical speeches，people usually pay more attention to the “excellent speech skills”，but not to the aims and methods behind them．</p><p>　　Then we all know that when people read or hear something, they just pass

67、ively accepted the producer’s ideas or beliefs without rethinking about them．Questions such as “Is it really true?’’ and “Why did he／she express that kind of view?” were hardly noticed by them．Thus the thesis also intend

68、s to raise and foster people’s critical awareness，help them cultivate their sensitivity to the controlling power of the discourse over them and develop their critical reading ability．</p><p>　　Thirdly, the c

69、ritical discourse analysis of the speech discourses is fundamentally based on the Systemic-functional Grammar, at the heart of which is the view that language is a social process．The analysis focuses on the internal feat

70、ures and external</p><p>　　effects of the discourse．This critical viewpoint of the discourse is comprehensive and</p><p>　　objective．It brings efficient methods to study the relationship among l

71、anguage，ideology and power．This new point of view of analyzing the politic speeches will enable us to put our theoretical knowledge into practice.</p><p>　　Finally, inaugural addresses are a significant part

72、 of the inauguration ceremony，establishing the keynote of the ceremony and drawing back the prologue of the governorship of the new administration．They are the most realistic，comprehensive and specific recordings of hist

73、ory，shaping an epitome of the development of United Sates．They provide us with a stand and perspective to know about the past，the present and the future of the United Sates．Obviously，this new perspective is the important

74、 value fo</p><p>　　2. About CDA and Ideology</p><p>　　2.1 A brief review of Critical Discourse Analysis </p><p>　　According to Fairclough(1992：12-13)，discourse analysis approaches c

75、an be divided into two types：non-critical and critical approaches．Non-critical approaches mainly concentrate on pure description and analysis of grammatical rules，textual rules，rhetorical rules as well as coherence and c

76、ohesion of discourse．Without considering social and historical context, these approaches tend to be superficial and have their limitations to some extent．While the critical approach to discourse analysis mainly re</p&

77、gt;<p>　　CDA is the achievements of the British and Australian pioneers of critical linguistics, especially Fowler, Kress，Van Dijk and Fairclough．This term was first put forward in 1979 in the book entitled Langua

78、ge and Control by Roger Fowler, Gunther Kress，and Robert Hodge，and one of the methods of discourse analysis．Critical Discourse Analysis takes the study of language as a starting point for their research, and mainly focus

79、ed on the critical study of public or non-literary discourses．It is a social</p><p>　　Summarizing the work in CDA，Kress explains that unlike discourse analysis or text linguistics with their descriptive goal

80、s，CDA has “the larger political aim of putting the forms of texts，the processes of production of texts，and the process of reading，together with the structures of power that have given rise to them，into crisis”(Kress，1990

81、：85)．According to him, CDA has now become an area of study with a variety of approaches in each of a number of disciplines，which aims to “provide a better unde</p><p>　　Generally speaking，the main aim of CDA

82、 is to explore the dialectical connections between discourse practices，social practices，and social structures，connections that might be opaque to the lay person．As Wodak proposes that critical analysis should not remain

83、descriptive and neutral(Wodak, 1989), the interests guiding such an analysis are aimed at uncovering injustice and inequality, taking sides with the powerless and suppressed．</p><p>　　To understand CDA, two

84、terms need to be explained．One is the word “critical”．According to Xin Bin(2000：14)，“critical” in CDA firstly means that this kind of discourse analysis is to find the relationships between ideas，which are implied in the

85、 words，and their social conditions in which the ideas exist．Secondly, it means that CDA is to expose certain connections between language，power and ideology, which people are unconscious of.</p><p>　　2.2 The

86、 principles of CDA</p><p>　　The principles of CDA outlined by the representatives (Fairclough，1995；Kress，1991；Hodge&Kress，1993；Van Dijk, 1998a；Wodak，1996) can be summarized as follows：</p><p&g

87、t;　　1．Language is a social practice through which the world is represented．</p><p>　　2．Discourse／language use as a form of social practice in itself not only represents and signifies other social practices b

88、ut also constitutes other social practice such as the exercise of power, domination，prejudice，resistance and so forth．</p><p>　　3．Texts acquire their meanings by the dialectical relationship between texts an

89、d the social subjects：writers and readers，who always operate with various degrees of choice and access to texts and means of interpretation．</p><p>　　4．Linguistic features and structures are not arbitrary．Th

90、ey are purposeful whether the choices are conscious or unconscious．</p><p>　　5．Power relations are produced，exercised，and reproduced through discourse．</p><p>　　6．All speakers and writers operat

91、e from specific discursive practices originating in special interests and aims，which involve inclusions and exclusions．</p><p>　　7．Discourse is historical in the sense that texts acquire their meanings by be

92、ing situated in specific social，cultural and ideological contexts，and in time and</p><p><b>　　space．</b></p><p>　　8．CDA not only interprets texts，but also explains them．</p>&

93、lt;p>　　From the above principles，we can see that text is not only a transparent group of</p><p>　　words，but also is produced in a certain context and out of a certain purpose．So it</p><p>　　c

94、ontains different ideology, culture，history and some other sides in society．In another word，it is a kind of social practice．And the aim of CDA is just to find out the</p><p>　　implications and assumptions hi

95、dden in the discourse and cultivate people’s ability and awareness of learning or reading discourse in a critical way，and to do further studies in this field in order to make more contributions to the current linguistic

96、theories and methods．</p><p>　　2.3 What is ideology?</p><p>　　Ideologies are representations of who we are, what we stand for, what our values are, and what our relationships are with other grou

97、ps, in particular our enemies or opponents, that is those who oppose what we stand for, threaten our interests and prevent us from equal access to social resources and human rights. In other words, an ideology is a self-

98、serving schema for the representation of Us and Them as social groups. (黃勤, 2007)</p><p>　　Dijk understands the social functions or accomplishments of ideology by starting answering the two questions：why ind

99、eed do people need ideologies in the first place and what do people do with ideologies? The answer to that question is that ideologies ‘‘a(chǎn)re developed by dominant groups in order to reproduce and legitimate their dominat

100、ion”(Dijk，1997)．The main social function of ideologies is helping to solve a specific problem：the ‘‘coordination” of the acts or practices of individual social memb</p><p>　　Ideology, in CDA，is seen as an im

101、portant aspect of establishing and maintaining unequal power relations，and it is through discourse that ideologies are forged，reinforced and reproduced．CDA takes a particular interest in the ways in which language mediat

102、es ideology in a variety of social institutions．</p><p>　　By ideology, critical linguists do not mean a set of false ideas，or politically undesirable beliefs or a distorted consciousness．More pertinent is a

103、neutral definition which relates to the ways in which people represent their relationship to the conditions of the existence(Fowler, 1991)and “the fundamental social cognitions that reflect the basic aims，interests and v

104、alues of groups”(van Dijk, 1993)．</p><p>　　Critical linguists are mainly concerned with the discovery and interpretation of ideology, seeking to show how the meaning of the discourse mobilized by linguistic

105、means serves to establish, sustain or challenge，undermine，and subvert existing relations of power．This paper will take Obama’s and Kennedy’s inaugural addresses as examples to make a detailed analysis in order to reveal