唯美人生——莊子生死觀的審美解讀.pdf

1、一般說來，哲學(xué)家對于生死的思考中，常能反映他的整個哲學(xué)思想和人生旨趣。莊子的哲學(xué)思想傳承自老子。兩者之間的區(qū)別在于莊子推進(jìn)的程度更深，將無心無情應(yīng)用到一切事物上，而不再寄期望于用無為換取無不為。在莊子看來，人的生死過程就是一種不得已而安之若命的過程，這個過程是無可奈何的，人力所無法左右的。所以對此擁有一種自然接受的心態(tài)就好。莊子強調(diào)萬物平等，個性解放，莊子所講的天有大自然的意義，也有自然而然的意義。在現(xiàn)實生活中莊子強調(diào)的是天與人的對立，

2、在精神世界中又強調(diào)唯有天人合一才能進(jìn)入逍遙狀態(tài)，而“游”是人生之所以能美的唯一方式。
　　莊子處理“生死”采取的行為方式背后體現(xiàn)的是“游”?！坝巍痹谇f子處表面用一種極其荒誕的方式來體現(xiàn)，實際上蘊含的是一種神圣的生命的主題。“生”是生，“死”不過就是另外一種生而已。人死之后，通過“更生成始”的方式，將人的生死鏈接起來，從而擁有另外一種意義上的“生”，生死的鏈接靠“氣”連通，用“氣”來解釋人的生死和世界的變化是莊子哲學(xué)中的唯物主義因素

3、。
　　“游”的具體表現(xiàn)表現(xiàn)在生死觀上有許多種，諸多不同的人們?nèi)庋鬯姷墓终Q不經(jīng)的表現(xiàn)，對“死”產(chǎn)生超出世人預(yù)期反應(yīng)的表現(xiàn)，實際是“游”于道在空間中的映射。從內(nèi)心世界到客觀世界，唯美人生有著不一樣的表現(xiàn)形態(tài)。也可以理解為所表現(xiàn)出來的內(nèi)容是莊子在體道的過程中逐漸摸索感悟的一個過程的反映，如同氣的螺旋式上升，經(jīng)過反復(fù)的提純、精煉，最終才體悟到“真人”、“至人”的精神境界。
　　關(guān)于莊子唯美人生的審美判斷，首先正確認(rèn)識到自己所處的