先秦儒道生死觀比較研究.pdf

1、每個人在其生命長河中都會去思考自己的人生，究竟從哪里來，又要到哪里去，生命的意義究竟是什么，這也構(gòu)成了哲學(xué)的基本問題。其實，這就表達了一種生死觀。作為人生觀的重要部分，生死觀探討的是關(guān)于人的生命及其死亡問題。每個人從呱呱落地到與世長辭，這期間所經(jīng)歷的所有喜怒哀樂都反映出人對于生命、死亡的基本觀點與態(tài)度。上下五千多年的中華文明源遠流長，積累了富有濃厚底蘊的傳統(tǒng)文化，因此，在生死態(tài)度上有其獨特性和豐富性。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期是中國傳統(tǒng)文化發(fā)

2、展的重要階段，其中先秦儒道兩家從各自不同的致思角度出發(fā)，對生死這一重要的人生議題進行了理性的思考，形成了各具特色的生死智慧。儒道兩家以其豐富的理論內(nèi)容、深刻的思想內(nèi)涵、獨特的見解為中國乃至世界生死文化作出了突出的貢獻，在某種程度上可以說這對于理解整個儒道兩家思想，甚至整個華夏文明都具有十分重大的意義，為當(dāng)代人解決生死困惑的人生問題提供了豐富的思想資源和知識財富。
　　本文沿用了以下的思路來對先秦儒道兩家生死觀進行比較研究。正文主體

3、分為三章:第一章，探討生死觀產(chǎn)生的理論淵源和時代背景，從兩個方面來把握理論觀點的產(chǎn)生原因，明確先秦儒道兩家看待生死的基點。第二章，從思想內(nèi)容的角度對先秦儒道生死觀從生命本源、生命過程、生命價值、生命境界等四個方面進行系統(tǒng)的梳理，力求把握儒道兩家思想的脈絡(luò)，使其在生死問題上的理念與觀點得以清楚地展現(xiàn)。在對先秦儒家和道家的生死觀進行系統(tǒng)研究的同時，再從總體上把握兩家思想的通融與差異之處，以求對其有更加準(zhǔn)確和客觀的認識。第三章，首先指出了先秦

4、儒道兩家生死觀的理論缺陷及歷史局限性。鑒于當(dāng)時社會環(huán)境以及認識條件的限制，儒道生死觀在理論的深刻性的基礎(chǔ)上，還有其各自的片面性和不足。其次重點分析了儒道生死觀在現(xiàn)代社會的實際影響。放之于現(xiàn)實，由于現(xiàn)代社會生活節(jié)奏不斷地加快，越來越多的人產(chǎn)生了對人生的迷茫和對待生死的困惑。生命的脆弱、死亡的恐懼、精神的壓力、生活的無根和無意識狀態(tài)都對現(xiàn)代人產(chǎn)生了一定的困擾。因此，如何拾起本民族的傳統(tǒng)經(jīng)典，讓儒道生死觀的現(xiàn)代適用性得以發(fā)揮，讓更多的人在更深