《莊子》生死觀研究.pdf

1、如何看待生死問(wèn)題一直是古今中外思想家所關(guān)注的共同話題。此一問(wèn)題也是《莊子》的核心問(wèn)題之一，它對(duì)這一問(wèn)題的看法具有獨(dú)特的視角。本文在第一部分，通過(guò)對(duì)學(xué)界研究《莊子》生死觀的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)明，該主題的研究并不充分和深入，有待于進(jìn)一步的探討。其次，本文在第二部分中確立了研究《莊子》生死觀的方法。即以整體的《莊子》為考察對(duì)象，以自圓其說(shuō)為最終目的，以生死為關(guān)鍵詞選取相關(guān)章節(jié)，擱置《老》、《莊》生死觀之間的關(guān)系問(wèn)題，擱置《莊子》生死觀的時(shí)代起因問(wèn)題，擱

2、置或盡量避免使用西方哲學(xué)概念。
　　第三部分，在確立研究前提和方法的情況下，本文在第三章中，通過(guò)對(duì)《莊子》生死觀的相關(guān)章節(jié)的研究，本文認(rèn)為《莊子》生死觀分為三個(gè)方面，即“物化”、不滅的“我”和“人故無(wú)情”?！拔锘笔侵敢浴皻狻睘榛|(zhì)的不同形態(tài)之間的相互轉(zhuǎn)化、變形;不滅的“我”是指這些不同形態(tài)都具有自我持存性;“人故無(wú)情”是指這些形態(tài)，尤其是人，其本性對(duì)生和死并不作區(qū)分。
　　第四部分，通過(guò)三部分的研究，本文在第四章中認(rèn)為，在