摹狀詞理論及其發(fā)展.pdf

1、“非存在之謎”曾屹立在世界哲學的舞臺長達兩千年之久，其間有不少的哲學家都為解決這一問題做出過努力與嘗試，可都無疾而終。直到分析哲學與語言哲學的興起，這一“非存在之謎”才得以破解。弗雷格認為“存在”這一概念本質(zhì)上表達的是一個概念詞確實有適用的對象，這是他在對語言的意義進行分析之后得出的結(jié)論。羅素的摹狀詞理論可謂是解決這一問題的典范，他運用邏輯分析的方法將“存在”解釋為命題函項的性質(zhì)。他的這一理論在整個哲學發(fā)展史上甚至是數(shù)理邏輯的發(fā)展中都發(fā)

2、揮著舉足輕重的作用，但是，在此理論中還是有一些不完善的地方，比如說在與摹狀詞相對的專名概念中產(chǎn)生的誤區(qū)，意義與所指問題上的困惑等?？蛟诖嘶A(chǔ)上對羅素的摹狀詞理論進行了修正與發(fā)展，并且得出了“存在就是成為約束變項的值”這一口號。至此，存在問題得到了比較完滿的解決。
　　本文“摹狀詞理論及其發(fā)展”就是從“非存在之謎”展開，以對“存在“的討論結(jié)束，可以說是對本體論問題進行了詳盡的闡明，對理解本體論問題起著“敲門磚”的作用。對這一問題的