《嚎叫》的形式及其反文化功能_6345.pdf

1、作為“垮掉的一代”的領(lǐng)軍人物，艾倫·金斯堡早期名聲，是通過(guò)他在《嚎叫》中發(fā)出的自由、反叛的聲音而獲得的。該詩(shī)被視為金斯堡的代表作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)父文化統(tǒng)治的反叛。盡管少數(shù)學(xué)者聲稱，《嚎叫》不具備文學(xué)價(jià)值，大多數(shù)學(xué)者仍采取了不同方法，針對(duì)該詩(shī)的形式與內(nèi)容進(jìn)行了研究，并得出了有價(jià)值的結(jié)論。金斯堡的個(gè)人生活，歷史背景，均為分析該詩(shī)的內(nèi)容和意義提供了詳實(shí)信息。金斯堡被證實(shí)是受到了前輩詩(shī)人如惠特曼、布萊克及雪萊等人的影響。然而，前人研究中所存在的問(wèn)

2、題是，多數(shù)學(xué)者在分析詩(shī)歌的過(guò)程中，對(duì)《嚎叫》的具體形式重視不足，也并未能明確指出金斯堡選用該形式的原因。本論文將在新歷史主義的指導(dǎo)下展開(kāi)論證，通過(guò)文體學(xué)分析和對(duì)比分析的方法，結(jié)合歷史語(yǔ)境，解析《嚎叫》的形式，以解決這一遺留問(wèn)題。
　　本論文由三部分組成，即引言、內(nèi)含三章的論文主體及結(jié)論部分。首先，引言部分將進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，提出研究問(wèn)題，說(shuō)明研究方法和理論基礎(chǔ)并列出論文結(jié)構(gòu)。
　　第一章從語(yǔ)法角度對(duì)《嚎叫》進(jìn)行分析，且基于安格斯

3、·弗萊徹所提出的文體學(xué)理論。通過(guò)對(duì)比《自我之歌》與《嚎叫》，揭露這兩首詩(shī)于形式上的相似性，本章意在證明金斯堡受到惠特曼的影響，將《嚎叫》創(chuàng)作為一首惠特曼式環(huán)境詩(shī)，并提出該詩(shī)的結(jié)構(gòu)有機(jī)而民主，具有反抗霸權(quán)的功能。
　　第二章繼續(xù)對(duì)《嚎叫》中的意象，及意象的并置手法進(jìn)行分析。本章中，并置被定義為對(duì)意象的堆疊和并列。因受到布萊克的啟發(fā)并認(rèn)同于他的想象力，金斯堡采用了與布萊克相似的并置意象的手法。二者理念中的解構(gòu)主義傾向?qū)⒈唤沂?，《嚎叫?/p>

4、這一形式特點(diǎn)的反理性主義功能將被論證。
　　第三章著重研究《嚎叫》的節(jié)奏特點(diǎn)。同波普樂(lè)相似，被首要觀念/旋律夾住的即興詩(shī)節(jié)/獨(dú)奏才是《嚎叫》的核心。金斯堡通過(guò)變換詞長(zhǎng)句長(zhǎng)，省略標(biāo)點(diǎn)來(lái)獨(dú)奏他的情感律動(dòng)。受波普反叛性的影響，金斯堡用節(jié)奏思考，像波普樂(lè)手那般即興創(chuàng)作。本章力圖分析《嚎叫》的詩(shī)歌韻律，展現(xiàn)其波普式的節(jié)奏，以及該形式反視覺(jué)中心主義的功能。
　　綜上所述，本論文主要深入《嚎叫》形式的三個(gè)方面，并分別點(diǎn)明其功能。本文在結(jié)論