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文檔簡介
1、傳統(tǒng)的翻譯研究側(cè)重于以原文和原作者為中心而忽視了譯者的地位。自從二十世紀(jì)70年代的“文化轉(zhuǎn)向”以來,譯者的邊緣地位得到了很大的提高,同時(shí)譯者也漸漸從幕后浮現(xiàn)出來,成為“顯形”的翻譯主體。與此同時(shí),對于譯者主體性的研究和學(xué)習(xí)也在世界范圍內(nèi)迅速增多。從哲學(xué)角度上分析,譯者主體性主要由主觀能動(dòng)性和受動(dòng)性組成。受動(dòng)性指譯者在翻譯前以及翻譯過程中受到各種主客觀因素的制約,主觀能動(dòng)性展現(xiàn)了譯者在選擇原文和翻譯策略、理解原文以及用目的語表達(dá)等方面的能
2、動(dòng)性和創(chuàng)造性。
長期以來,意象一直被視為詩歌的靈魂所在,在展現(xiàn)一個(gè)特定國家或民族的文化方面起到重要的作用。中國古典詩歌一直因豐富多彩的意象而聞名于世。詩仙李白的詩更是被認(rèn)為是中國古典詩歌的典型代表,被中西方學(xué)者翻譯成多種語言。但是由于以下主客觀因素(尤其是語言和文化的差異)的存在,對于詩歌的意象時(shí)常有誤譯的出現(xiàn)。
本論文以李白詩歌英譯為例,從譯者主體性這一角度探討意象翻譯過程中各種主客觀因素對譯者的影響。由于
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